李梃

《醫學入門》~ 卷首 (21)

1. 明醫

何彥徵，諱淵，字以行，鎮江丹徒人，家世醫。永樂中，以名醫徵隸太醫院院使。

黃𧈭，字夢祥，號熙春，存禮之子。業儒精醫。正統初，徵為太醫院太醫，其術愈精。

陸彥功，國朝歙人。世醫，至公尤精。徵太醫不拜，晚年編《傷寒類症便覽》十卷。

陶華，字尚文，號節庵，餘杭名醫，幼讀儒書，帝通百氏，著《傷寒瑣言》，大行於世。正統間被徵，引疾歸，時論高之。

鄒福，字魯濟，國朝甌寧人。善察脈，著《經驗良方》。仲子遜亦傳其業，有司薦為醫官，不就。

熊宗立，號道軒，國朝建陽人。從劉剡學，兼通陰陽醫卜之術。註解《難經》、《脈訣》，撰《藥性賦補遺》，集《婦人良方》。

王時勉，善觀色察脈，能預言人病。

張至和，精醫，二人俱國朝吳郡人。

劉毓，字德美，號益齋，國朝金陵人，徙蘇之長洲。業儒既成，不忍違養，乃學醫，薦為太醫，善學丹溪者也。

汪渭，字以望、號古樸，國朝祁門臨清之樸墅人，出唐越國公之後。世醫，至先生益精，嘗曰：東垣主於升陽補氣，丹溪主於滋陰降火，若陰虛陽亢，當合東垣、丹溪兩法治之。

劉全備，字克用，國朝柯城人。注《編注病機》、《編注藥性》。

虞摶，字天民、號恆德老人，正德花溪人。著《醫學正傳》、《醫學權輿》、《醫學集成》。

方廣，字約之，號古庵，嘉靖休寧人。讀儒之暇，留意醫經，為名醫。善用丹溪法，著《丹溪心法附余》、《藥性書》、《傷寒書》。

薛己，字新甫，號立齋，吳郡人，家世明醫，至公盡會諸家之法。嘉靖時，官南京太醫院院使。著《外科樞要》。

程伊，字宗衡，新安人，國朝淮府良醫。纂《醫林史傳》、《外傳》、《拾遺》。

白話文：

[明醫]

何彥徵，名淵，字以行，是鎮江丹徒人，世代行醫。永樂年間，因為醫術高明被徵召到太醫院擔任院使。

黃𧈭，字夢祥，號熙春，是存禮的兒子。精通儒學，也擅長醫術。正統年間，被徵召為太醫院太醫，醫術日益精湛。

陸彥功，是明朝歙縣人。世代行醫，醫術精湛，尤其以內科見長。曾被徵召為太醫，但他沒有就任，晚年編著了十卷本的《傷寒類症便覽》。

陶華，字尚文，號節庵，是餘杭有名的醫生，自幼研讀儒家經典，通曉諸子百家學說，著有《傷寒瑣言》，廣為流傳。正統年間被徵召，但他以疾病為由辭官歸隱，當時輿論對他十分推崇。

鄒福，字魯濟，是明朝甌寧人。善於診脈，著有《經驗良方》。他的兒子鄒遜也繼承了他的醫術，曾被有關部門推薦擔任醫官，但他沒有接受。

熊宗立，號道軒，是明朝建陽人。師從劉剡學習醫術，同時也通曉陰陽五行和占卜之術。他為《難經》、《脈訣》作注，撰寫了《藥性賦補遺》，並編纂了《婦人良方》。

王時勉，善於觀察面色和診脈，能夠預測疾病。

張至和，醫術精湛，他和王時勉都是明朝吳郡人。

劉毓，字德美，號益齋，是明朝金陵人，後來遷居蘇州長洲。儒學有成之後，他不忍違背父母之命，於是學習醫術，被推薦為太醫，擅長運用朱丹溪的醫學理論。

汪渭，字以望，號古樸，是明朝祁門臨清樸墅人，是唐朝越國公的後裔。世代行醫，到他這一代醫術更加精湛，他曾說：「張元素（東垣）的醫學重在升陽補氣，朱丹溪的醫學重在滋陰降火，如果出現陰虛陽亢的情況，就應該結合張元素和朱丹溪的療法來治療。」

劉全備，字克用，是明朝柯城人。《編注病機》、《編注藥性》的注釋者。

虞摶，字天民，號恆德老人，是正德年間花溪人。著有《醫學正傳》、《醫學權輿》、《醫學集成》。

方廣，字約之，號古庵，是嘉靖年間休寧人。在研讀儒家經典之餘，也致力於醫學經典的研究，成為著名的醫生。善於運用朱丹溪的醫學方法，著有《丹溪心法附余》、《藥性書》、《傷寒書》。

薛己，字新甫，號立齋，吳郡人，世代行醫，他精通各家醫學理論。嘉靖年間，擔任南京太醫院院使。著有《外科樞要》。

程伊，字宗衡，新安人，是明朝淮府的優秀醫生。編纂了《醫林史傳》、《外傳》、《拾遺》。