《醫學入門》~ 卷首 (12)
卷首 (12)
1. 儒醫
盛寅，字起東，國朝姑蘇吳縣人也。少習舉子業，五試弗售，遂攻軒歧諸經，受業戴元禮，得丹溪先生正傳，治奇疾輒效。始為醫學正科，升太醫院御醫，賜為醫中狀元，祀南京太醫院名宦祀。
周敷，字時榮，號煦庵，無錫人。初習進士業，經史皆涉大義。既而業醫，患近世醫家止於《局方》，遂究炎黃岐雷越人諸書，治人之疾病，十愈八九，又不責報。
劉溥，字元博，吳郡人。幼不好弄，舉止異於常兒，稍長博學善吟。常慕濂溪窗前草不除，故以草窗自號。用藥惟主東垣，守而不攻，薦為御醫。
汪機，字省之，號石山居士，渭之子。邑庠生，屢科舉，父命舉業，嘗言士不至於相，則其澤之所顧，不若醫之博耳。乃肆力醫書，《周易》性理。所著有《重集脈訣刊誤》二卷，《內經補註》、《本草會編》。治一人中滿，用參、術初服閣脹，久則寬矣。或問參朮之性，曰：藥無定性，以血藥引之則從血，以氣藥引之則從氣，佐之以熱則熱，佐之以寒則寒，在人善用之耳。治一人體瘦，左腹痞滿，穀氣偏行於右，不能左達。飲食減，大便滯。用補脾瀉肝、和血潤燥、寬脹散郁之劑而安。治癇發晨時，見黃狗走前，則昏瞀仆地，良久乃蘇，諸醫無效。公曰：早晨，陽分；狗，陽物；黃，土色；胃屬陽土，土虛為木火所乘矣。經云：諸脈皆屬於目。故目系異物，宜實胃瀉肝而火自息。遂以參、朮、歸、耆、陳皮、神麯、茯苓、黃芩、麥門冬、荊芥，服月餘而安。治一婦忍飢過勞發狂，公曰：二陽之病發心脾。二陽者，胃與大腸也。忍飢過勞，胃傷而火動矣，延及心神，脾意擾亂，安得不狂？用獨參湯加竹瀝飲之愈。
程明佑，字良吉，號宕泉，歙人，梁忠公莊公之後。幼好讀玩理，後攻醫。嘗曰：人皆知補之為補，而不知瀉之為補；知瀉之為瀉，而不知補之為瀉。陰陽迭用，剛柔互體，故補血以益榮，非順氣則血凝，補氣以助衛，非活血則氣滯。蓋脾為中州，水火交濟，而後能生萬物，真妙論也。
陳景魁，字叔旦，號鬥岩，句曲人，陳太丘之後。幼習舉業，授《易》於陸秋崖，拜湛甘泉講學。因父病習醫，善針灸，著《五診集》。授王府良醫，竟不赴任，每成詩文，以樂其志。治素無病，忽吐血半升，脈弦急，薄厥證也，得於大怒氣逆，陰陽奔並，服六郁湯而愈。治遍體生傀儡，歲久罔效，乃太陰風邪化為蟲也。以百部、蛇床子、草烏、楝樹葉煎湯浴洗，越月遍身如白癜風狀而愈。治孕婦墮下，逾旬腹腫發熱，氣喘脈決，面赤舌青口臭。公曰：胎未墮也。面赤，心火盛而血乾也；舌青臭，肝氣竭而胎死矣。遂用蛇蛻煎湯，調平胃散加芒硝、歸尾一倍服之，須臾胎下痛亦獲安矣。
白話文：
儒醫
盛寅，字起東，江蘇蘇州吳縣人。年輕時學習科舉，考了五次都沒考上，於是改攻讀醫學經典，師從戴元禮，得到丹溪翁的正統醫學傳承，治療疑難雜症都十分有效。他最初擔任醫學正科官員，後來升任太醫院御醫，被賜予醫中狀元，並在南京太醫院享有“名宦祀”（祭祀名臣）。
周敷，字時榮，號煦庵，無錫人。最初學習科舉考試，經史子集都有涉獵，並且理解其大義。後來從事醫業，認為當時的醫生只局限於《局方》的醫書，於是深入研究黃帝、岐伯、雷公、扁鵲等人的醫學著作，治療疾病，十個病人能治好八九個，而且不收取報酬。
劉溥，字元博，吳郡人。年幼時不愛玩耍，舉止與常人不同，長大後博學多才，善於吟詩。他非常仰慕周濂溪先生“窗前草不除”的淡泊名利，因此自號“草窗”。用藥只遵循李東垣的醫學理論，注重養護，不採取攻伐的治療方法，後來被推薦為御醫。
汪機，字省之，號石山居士，是汪渭的兒子。他是邑庠生，多次參加科舉考試，但他父親讓他從事醫業，曾說士人不能互相幫助，其恩澤不及醫生廣泛。於是他就全力鑽研醫書和《周易》的性理學。他著有《重集脈訣刊誤》二卷、《內經補註》、《本草會編》。他曾治癒一個病人，病人腹部脹滿，用人參、白術治療，剛開始服藥腹部更加脹滿，時間長了就好了。有人問人參白術的藥性，他說：藥物沒有固定的藥性，用活血的藥引導它就走血路，用理氣的藥引導它就走氣路，佐以溫熱就溫熱，佐以寒涼就寒涼，關鍵在於醫生善於運用。他還治癒一個病人，病人身體消瘦，左腹部痞滿，胃氣偏向右側運行，不能到達左側，飲食減少，大便不通。他用補脾瀉肝、和血潤燥、消脹散鬱的藥方使其痊癒。他還治癒一個病人，這個病人每到早晨發病，只要看見黃狗從面前跑過，就會昏倒在地，很久才能醒過來，其他醫生都治不好。汪機說：早晨屬陽，狗屬陽，黃色屬土，胃屬陽土，這是由於脾胃虛弱，被肝木火克制。經書上說：所有脈絡都通於眼睛，所以眼睛出現異常，應當補益脾胃，瀉火，這樣肝火自然會熄滅。於是用人參、白術、當歸、熟地黃、陳皮、神麴、茯苓、黃芩、麥門冬、荊芥等藥物，服藥一個多月後痊癒。他還治癒一個婦女，這個婦女因為飢餓勞累而發狂，汪機說：這是胃和大腸（二陽）的疾病累及心脾。飢餓勞累傷了胃，胃火上升，影響到心神，脾的運化功能紊亂，所以才會發狂。於是用獨參湯加上竹瀝，很快治癒。
程明佑，字良吉，號宕泉，歙縣人，是梁忠公、梁莊公的後代。他年輕時喜歡研讀理學，後來從事醫業。他曾說：人們都知道補是補，卻不知道瀉也是補；知道瀉是瀉，卻不知道補也是瀉。陰陽互相作用，剛柔互相依存，所以補血要益氣，不然血就會凝滯；補氣要活血，不然氣就會阻塞。脾是中土，水火交濟，才能生長萬物，這才是精妙的論述。
陳景魁，字叔旦，號鬥岩，句曲人，是陳太丘的後代。年輕時學習科舉，師從陸秋崖學習《易經》，拜湛甘泉為師學習。因為父親生病而學習醫術，擅長針灸，著有《五診集》。他被授予王府良醫的職位，但他沒有去就職，經常寫詩作賦來抒發自己的情懷。他曾經治療一個原本沒有病的人，突然吐血半升，脈象弦急，屬於厥逆證，這是由於大怒導致氣逆，陰陽失調造成的，他服用六郁湯而痊癒。他還治療一個病人，全身長滿了像傀儡一樣的東西，多年未癒，這是由於太陰風邪化為蟲子。他用百部、蛇床子、草烏、楝樹葉煎湯洗浴，一個多月後，全身像得了白癜風一樣，然後痊癒。他還治療一個孕婦，孕婦流產後十多天，腹部腫脹發熱，呼吸困難，脈象異常，面色紅赤，舌頭青紫，口臭。陳景魁說：胎兒並沒有完全流產。面色紅赤，是因為心火旺盛，血液乾燥；舌頭青紫，口臭，是因為肝氣耗竭，胎兒已經死亡。於是用蛇蛻煎湯，調和平胃散，加芒硝、當歸尾一倍的劑量讓她服用，很快胎兒排出，疼痛也消失了。