劉純

《醫經國小》~ 序

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1.

嘗謂吳陵劉氏純所輯《玉機微義》,以發明之。復采集名論,為初教之資也。並刻之,名曰《醫經國小》,以傳其書。首本草,次脈訣,次經絡,次病機,次治法,次運氣。凡六卷,一本於《素問》、《靈樞》、《難經》,及張仲景、王叔和,至近代劉守真、張潔古、李明之、朱仲修諸家之書。撮其切要,綴為韻語,類粹,以便初學。本末條理,明切簡備,醫學之指南,而端本之書也。凡善學人,皆務本,況醫人之司命,其可昧本而苟乎哉?學醫者誠能熟究是編,融會於心,將所行皆正途,所用皆正法,觸類長之,於幾歲十全何有哉?此書非劉氏莫之為,非陳公亦莫之傳,學醫之幸,生民之幸也。

純字宗濃,吳陵人。其父叔淵,仲修之高弟,授受有自云。

正統三年己未歲九月甲子,光祿大夫柱國少師兵部尚書兼華蓋殿大學士國史總裁同知經筵事,廬陵楊士奇序。

醫意也,臨病立意以施治也。其書《內經》載運氣、病源,靡不悉備。候天地之變,究疾病之機,盡調治之理。此神聖愛人之仁,拯羸救枉濟物之至道也。醫道斯立。秦越人演其精義,述《難經》;漢張仲景論傷寒,用藥定方;晉王叔和集次,及撰《脈經》,以示後學。意亦至哉。經去聖遠,遺文錯簡。後學專方而惑意,幸唐太仆令王冰重整其義,啟大法之幽玄,釋神運之奧妙,析理於至真之中,俾學人遇諸審脈,用藥去病,根本無貶損,醫之道明矣。而其為法,制勝伐其勢,資化助其生,扶危定亂之功,本諸經論,知氣識病,治理得焉。嗟乎!學必本於經,病必明於論,治必究於方,而能變通而無滯,斯能盡夫立醫之意矣。昔丹溪朱先生,以醫鳴江東。家君親從之游,領其心授。純度,竊以先生之旨,輯其醫之可法。本諸經論之精微,節目更為定次。歌語引例,具圖以便記習。至於脈訣之未備者,亦為增正,名曰《醫經國小》。蓋欲初學人,得以因流尋源,而不蹈夫他歧之惑。有志於古神聖愛人濟物之道者,其無誚愚以管窺而蠡測,或有未至,矜其志而加正焉,則不惟醫道之幸,亦斯民之幸也。

洪武二十一年冬十一月朔日,吳陵劉純序。

白話文:

曾經有人說過,吳陵的劉氏純編輯了「玉機微義」這本書,用來闡述醫學的精義。他又收集了很多有名的文章,作為醫學初學者的學習資源,並且刊印了這些資料,取名為「醫經國小」,用以傳播醫學知識。這本書分為六卷,內容分別是本草、脈訣、經絡、病機、治法、運氣,主要參考了「素問」、「靈樞」、「難經」,以及張仲景、王叔和等近代醫學家的著作,擷取其中最重要的部分,編成了韻文形式,方便讀者理解。

這本書的內容組織清晰,條理分明,簡單易懂,可以說是醫學學習的指路明燈,是醫學學習的基礎書籍。一個真正用心學習的人,必定會從基礎開始學習,醫生更是如此,怎能忽略基礎知識呢?如果學習醫學的人能深入研究這本書,並將其內容融入心中,那麼他們的行為和方法都會變得正確,遇到各種情況都能妥善處理,年齡增長後,他們就能達到百分之百的診療準確率。這本書如果不是劉氏編輯,如果不是陳公傳播,恐怕就無法成為醫學學習者的幸運,也無法成為普通人的幸運。

劉純,字宗濃,來自吳陵。他的父親劉叔淵,是朱仲修的高徒,傳授醫學知識有其獨特的方法。

在正統三年的九月,由光祿大夫、柱國少師、兵部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁、同知經筵事廬陵楊士奇寫下了這篇序言。

醫學是一門藝術,是醫生面對疾病時所建立的治療意念。這本書涵蓋了「內經」中的所有運氣和病因,包括對天氣變化的研究,對疾病機制的探究,以及對治療原理的理解。這是神聖和偉大的仁慈,是拯救弱者,幫助受苦者,救助萬物的最高道德原則。醫學就是以此為基礎建立起來的。秦越人發展了它的精華,寫作了「難經」。漢代的張仲景則寫了關於傷寒的論述,並制定了治療的藥方。晉代的王叔和整理並撰寫了「脈經」,用以指導後世的學習者。這些都是極為重要的。

然而,隨著時間的流逝,許多醫學知識被遺忘,後世的學習者往往只專注於特定的治療方法,而忽視了醫學的本質。幸好,唐代的王冰重新整理了醫學知識,揭開了醫學法則的神祕面紗,解開了神運的奧祕,在真實的世界中分析了醫學原理,讓學習者能夠在診脈和使用藥物時更加精確,不會因為錯誤的理解而損害醫學的價值。他制定的法則,強調制勝和攻勢,同時也強調協助生命成長,這種平衡的觀點,正是來自於「內經」和「難經」的理論。瞭解氣運,認識疾病,才能找到合適的治療方法。只有這樣,才能真正實現醫生的職責。

過去,丹溪朱先生在江東地區以醫術聞名,我的父親曾經跟隨他學習,領悟了他的醫學精神。我,劉純,試圖將朱先生的醫學理念,以及醫學的基本原則,整合到這本書中,將它們重新組織,並以歌詞和圖表的形式呈現,以便讀者記憶和學習。對於脈訣中未完備的部分,我也進行了補充和修正。這本書被命名為「醫經國小」,目的是希望初學者能夠通過本書,找到醫學的根源,避免走入歧途。對於那些熱衷於古聖先賢的仁愛和濟世精神的人來說,請不要嘲笑我以狹隘的視角去探討深奧的醫學知識,如果有不足之處,請加以指正。這樣不僅能提升醫學的價值,也能造福人民。

這篇序言是在洪武二十一年的冬天,由吳陵的劉純所寫。