《醫說》~ 卷一 (8)
卷一 (8)
1. 程據
程據不知何許人，志性沉毅，雅有度量，少以醫術知名，為太醫。今（晉中興書）
白話文：
程據這個人不知道是哪裡人，他個性沉穩堅毅，而且有風度氣量，年輕時就因為醫術高明而聞名，後來當上了太醫。這段記載出自《晉中興書》。
2. 支法存
支法存者嶺表僧人也，幼慕空門，心希至道，而性敦方藥，尋覽無厭，當代知其盛名。自永嘉南渡，晉朝士夫不襲水土，所患皆腳弱，唯法存能拯濟之。（出《千金方序》）
白話文：
支法存是嶺南一帶的僧人，他從小就嚮往佛門，心裡渴望達到最高的修行境界，但他天性又喜歡研究醫藥，對於醫藥典籍總是孜孜不倦地閱讀，當時的人都知道他很有名氣。自從永嘉之亂，晉朝的士大夫們南遷，因為不適應南方水土，得的病都是雙腳軟弱無力，只有支法存能夠醫治他們。（出自《千金方序》）
3. 仰道士
仰道士，嶺表僧人也。少以聰惠入道，長以醫術關懷。因晉朝南移，衣纓士類不襲水土，皆患軟腳之疾，染者無不斃踣。而此僧獨能療之，天下知名焉。（《千金方序論》）
白話文：
仰道士是嶺南一帶的僧人。他從小就聰明慧黠而進入佛道，長大後以醫術來關懷大眾。因為晉朝南遷，許多官員士族不適應南方的水土，都得了軟腳病，染上這種病的人沒有不死亡的。只有這位僧人能夠治好這種病，因此名聞天下。
4. 範汪
範汪字玄平，不知何郡人，少孤，年六歲過江，依外家新野庾氏，賓於園中，布衣蔬食，燃薪寫書，畢讀誦亦遍，遂博通百家之言。性仁愛，善醫術，嘗以拯恤為事。凡有疾病，不以貴賤皆治之，所活十愈八九。（《晉中興書》）
白話文：
範汪，字玄平，不知道是哪個郡的人。他年紀很小就成了孤兒，六歲時跟著家人渡江，投靠外婆家新野庾氏。他被安置在庾家的園子裡，過著穿粗布衣、吃素食的生活。他每天燒柴取暖，並用柴火照明寫字讀書，將書本都讀熟了，因此廣泛通曉各家學說。他天性仁慈有愛心，擅長醫術，常常把救助困苦的人當作自己的責任。凡是有人生病，不論貧富貴賤，他都加以治療，被他救活的人十個裡面有八九個。（出自《晉中興書》）
5. 敖仲堪
敖仲堪，陳郡人。父病積年，衣不解帶，躬學醫方，究其精妙。（出《晉書》）
白話文：
敖仲堪是陳郡人。他的父親生病多年，他為了照顧父親，衣服都沒脫下好好休息，親自學習醫藥知識，深入研究其中的精髓。
6. 王顯
王顯字世隆，滎陽平人也，以醫術自達而明敏。初文昭皇后之懷世宗，夢為日所逐，化為龍而繞後，後寤而驚悸，遂成心疾。敕召諸醫及顯為後診脈，徐謇言是微風入臟，宜進湯藥及加針灸。顯診云：「按三部，非有心疾，將是懷孕生男之象。」後果如顯言，乃補御史。（出《後漢書》）
白話文：
王顯，字世隆，是滎陽郡平縣人。他憑著精湛的醫術而聞名，而且聰明敏銳。當初文昭皇后懷上漢世宗時，夢見自己被太陽追趕，太陽化成龍環繞著她，皇后醒來後感到驚慌害怕，因此得了心病。皇帝下令召集眾多醫生和王顯為皇后診脈。醫生徐謇說這是微風侵入臟腑，應該服用湯藥並配合針灸治療。王顯診斷後說：「按壓三處脈象，並非患有心病，而是懷孕且將生男的徵兆。」後來果然如王顯所說，於是朝廷就補任王顯為御史。