《醫說》~ 卷十 (8)
卷十 (8)
1. 醫不貪色
宣和年間，有一士人抱病經年，百治不瘥。有何澄者善醫，其妻召至，引入密室中，告之曰：「妾以良人抱疾日久，典賣殆盡，無以供醫藥之資，願以身相酬。」醫正色拒之曰：「小娘子何為出此言？但放心，當為調治取效，切不可以此相汙。萬一外人知之，非獨使某醫藥不效，不有人誅，必有鬼責。
」未幾其夫疾愈。何澄一夕夢人引入神祠，有判官語之曰：「汝醫藥有功，不於艱急之際，以色欲為貪亂良人婦女，上帝令賜汝錢五萬貫，官一資。」未數月，東宮得疾，國醫不能治，有詔召草澤醫，澄乃應詔進劑而愈。朝廷賜錢三千貫與初品官。自後醫道盛行，京師號為何藥院家。
」
2. 醫以救人為心
醫者當自念云人身疾苦與我無異凡來請召急去無遲或止求藥宜即發付勿問貴賤勿擇貧富專以救人為心冥冥中自有祐之者乘人之急故意求財用心不仁冥冥中自有禍之者吾鄉有張彥明善醫僧道貧士軍兵及貧者求藥皆不受錢或反以錢米與之人來請召雖至貧下亦去富者以錢求藥不問多寡必多與藥期於必愈未嘗萌再攜錢來求藥之心病若危篤亦多與好藥以慰其心終不肯受錢予與處甚久詳知其人為醫而口終不言錢可謂醫人中第一等人矣一日城中火災周迴爇盡煙焰中獨存其居一歲牛災尤甚而其𧍒上獨全此神明祐助之其子讀書乃預魁薦孫二三人皆龐厚俊爽亦天道福善之信然也使其孜孜以錢物為心失此數者所得不足以償所失矣同門之人可不鑑哉
伏讀張君季明醫說無非濟人挾物之事而將之䐃至誠三世授受相傳一脈是可嘉尚也已余來新安恨識之晚將虛心而訪以求衛生之經云嘉定甲申春三月中浣星江彭方書於古歙歲寒堂
醫意也果可以紙上索乎雖曰不知書而曰我知醫余不信也知書矣而未之廣猶不知書也張君季明示余醫書一編載古今事蹟至纖悉蓋其生平目覽耳聽凡涉於醫者必彔彔必以其類今老矣搜訪尚不輟將成一家之書以傳於世張世以醫名世者季明用心之勤如此其能世其世可知也季明有子字九萬隸業郡庠性敏而能文使以季明勤於醫之心而勤於學其能為張氏大門戶亦可知也噫季明之用心如此其必有子以大門戶又可知也是則季明末編報應之說嘉定甲申首夏末浣四明李（以制）書
上張季明醫說季明儒生也集是說以傳於世人多笑其流於伎不知真儒生之用心也使世醫者皆以季明之心為心雖庸醫足以為良醫苟以駔儈之心處之雖良醫且庸矣況本庸耶近世士夫所以每嘆所在無良醫人之疾病不得盡其理而死者亦眾然豈真無良醫耶不仁之心壞之也季明之伯祖子充以醫術受知於忠宣范公名滿京洛察脈語症妙出意表略無毫髮隱情諸公待之如神人蓋已能儒其心矣季明父祖能世其業季明又能力學以求古人之用心則凡有可以廣人之聞見使其知所趨避以自免於疾與夫參稽已驗之效有疾而自能處其疾不為庸醫所誤是季明之仁術也則是說之集安可以伎而笑之耶況季明之於醫自有得其伯祖之秘傳以是心而行是伎季明其儒醫之良者也使其得科第而登仕籍其仁民之心又當如何耶此予所以喜之而與題其後云開禧丁卯七夕建安江疇跋
余曩讀千金方間遇一二奇症扣諸醫莫能識疑蓄既久因念華佗不世出將終無所質究及分教新安始得張君季明所謂醫說者而閱之於是前者之疑渙然釋豁然悟而且嘆曰是說其有濟於世也博矣按其伯祖子克生於皇朝元符間嘗從蜀王樸學太素能知人貴賤禍福受其衣領秘藏素書甚