《醫說》~ 卷十 (6)
卷十 (6)
1. 氣疝
齊北宮司空命婦出於病，眾醫皆以為風入中，病主在肺，刺其足少陽脈。淳于意診其脈曰：「病氣疝客於膀胱，難於前後溲而溺赤，病見寒氣則遺溺，使人腹腫。出於病得之，欲溺不得，因以接內。所以知出於病者，切其脈大而實，其來難是蹶陰之動脈也。脈來難者，疝氣之客於膀胱也。
腹之所以腫者，言蹶陰之絡結小腹也。蹶陰有過則脈結動，動則腹腫。意即灸其足蹶陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。」
2. 牡疝
安陵阪里公乘項處病，淳于意診脈曰：「牡疝。」牡疝在膈下，上連肺，病得之內。意謂之慎無為勞力事，則必嘔血死。處後蹴踘要蹶，寒汗出多即嘔血。意復診之曰：「當旦日日夕死。」即死。病得之內。所以知項處病者，切其脈得番陽。番陽入虛里處旦日死。番陽一絡者，牡疝也。
意曰：「他所診期決死生，及所治已病眾多，頗忘之，不能盡識，不敢以對。」
3. 肺消癉
齊章武里曹山跗病，淳于意診其脈曰：「肺消癉也。」加以寒熱，即告其人曰：「死不治。」適其共養，此不當醫治法。曰：「後三日而當狂妄，起行欲走。後五日死。」即如期死。山跗病得之盛怒而以接內。所以知山跗之病者，意切其脈，肺氣熱也。脈法曰：「不平不鼓，形弊。
」此五臟高之遠數以經病也。故切之時不平而代。不平者血不居其處，代者時參擊並至，乍躁乍大也。此兩絡脈絕，故死不治。所以加寒熱者，言其人屍奪。屍奪者，形弊。形弊者，不當關灸鑱石及飲毒藥也。臣意未往診時，齊太醫先診山跗病，灸其足少陽脈口，而飲之半夏丸。
病者即泄注腹中虛，又灸其少陰脈，是壞肝剛絕深。如是重損病者氣以故加寒熱。所以後三日而當狂者，肝一絡連屬結絕，乳下陽明，故絡絕開陽明脈。陽明脈傷，即當狂走。後五日死者，肝與心相去五分，故曰五日儘儘則死矣。」
4. 腎痹
齊王黃姬兄黃長卿家有酒，召客，召淳于意。諸客坐未上食，意望見王后弟宋建，告曰：「君有病，往四五日。君腰脅痛，不可俯仰，又不得小溲。不亟治病，即入濡腎。及其未舍五臟，急治之。方今客腎濡，此所謂腎痹也。」宋建曰：「然，建故有腰脊痛，往四五日。天兩黃氏諸倩（倩者女婿也），見建家京下方石（京者倉廩之屬），即弄之。
建亦欲效之，效之不能起，即復置之。暮腰脊痛，不得溺，至今不愈。建病得之好持重，所以知建病者，臣意見其色太陽色，干腎部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其發也。」意即以柔湯使服十八日所而病愈。
5. 胸痹
古有患胸痹者，心中急痛如錐刺，不得俯仰。蜀醫為胸府有惡血故也，遂取生韭數斤搗汁，今服之，即果吐出胸中惡血，遂瘥。又蕭病謂小兒初生，宜與韭根汁灌之，吐出惡血，長則無病。驗韭能歸心氣而去包中惡氣，治胸中也。（名醫錄）
6. 熱病氣
齊中御府長信病，淳于意入診其脈，告曰：「熱病氣也。然暑汗脈少衰不死。」曰：「此病得之，當浴流水而寒甚已而熱。」信曰：「唯然。」往冬時為王使於楚，至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞，信則攬車轅未欲渡也，馬驚即墮，信身入水中幾死。吏即來救，信出之，水中衣盡濡，有間而身寒已熱如火，至今不可以見寒意。
即為之液湯火齊逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已，即使服藥，出入二十日，身無病者。所以知信之病者，切其脈時並陰脈。法曰：「熱病陰陽交者死，切之不交併陰併陰者服順清而愈，其熱雖未盡猶活也。」腎氣有時濁在太陰脈口而希是水氣也。腎固主水，故以此知之。
失治一時，即轉為寒熱。」
7. 脾氣
齊丞相舍人奴從朝入宮，淳于意見之食閨門外，望其色有病氣，意即告宦者平。平好為脈學，臣意所意即示之舍人奴病，告之曰：「此傷脾氣也，當至春膈塞不通，不能食飲，法至夏泄血死。」宦者平即往告相曰：「君之舍人奴有病，病重死期有日。」相君曰：「卿何以知之？」曰：「君朝時入宮，君之舍人奴盡食閨門外。
」平與倉公立即示平曰：「病如是者死。」即召舍人奴而謂之曰：「公奴有病不捨人？」曰：「奴無病，身無痛。」至春果病，至四月泄血死。所以知奴病者，脾氣周乘五臟，傷部而交，故傷脾之色也。望之殺然黃，察之如死青之。茲眾醫不知，以為大蟲，不知傷脾，所以至春死。
病者胃氣黃，黃者土氣也。土不勝木，故至春死。所以至夏死者，脈法曰：「病重而脈順清者曰內關。內關之病，人不知其所痛，心急然無苦。若加以一病，死中春，一愈順及一時。」其所以四月死者，診其人時愈順，愈順者人尚肥也。奴之病得之流汗數出，灸於火而以出見大風也。
」（以上史記）
8. 脾癉
有病口甘者，五氣之溢也，名曰脾癉。有病口苦者，名曰膽癉。