《醫說》~ 卷十 (5)
卷十 (5)
1. 搔髮際成竅出血
頃有一人指縫中因搔癢遂成瘡，有一小竅血濺出不止，用止血藥及血竭之類亦無效，數日遂不起。後有一人於耳後髮際搔癢，亦有一小竅出血與前相似，人亦無識者。適有一道人言此名發泉，但用多年糞桶箍曬乾燒灰敷之當愈。果如其言，使前指縫血出遇此亦必愈。
白話文：
不久前有個人，因為頭皮或手指間發癢，於是不斷抓搔，結果造成了傷口。傷口中出現了一個小孔，並且不斷地往外噴血，無論如何都止不住。即使使用了止血藥或是像血竭這類的藥物，也完全沒有作用，幾天後，這個人的情況越來越糟。
後來，又有一個人在耳朵後方的髮際處感到癢，抓搔後同樣出現了一個小孔，並且和前一個人一樣，不斷地往外流血。周圍的人也不知道該怎麼辦。
剛好有一個道士經過，他說這種情況叫做"發泉"，只需要將用了多年的糞桶箍曬乾，然後燒成灰，再將這些灰敷在傷口上，傷口就會好了。果然，按照道士的方法去做，傷口真的就痊癒了。如果前面那個手指縫出血的人也能遇到這個方法，他的傷口肯定也會好。
2. 病肥脈
許慎云：人病肥脈癮疹，當取人姓曹氏帛布拭之，則愈也。
白話文：
翻譯內容如下：
許慎說：如果有人因為肥胖而導致脈絡出現問題，或是有皮膚癢疹的情況，應該用姓曹的人所使用的布帛來擦拭患部，病情就會好轉。
不過在現代醫學觀點中，這段描述比較像是民俗療法或迷信，未必有實際的醫學根據。
3. 敷瘡
燈花末敷金瘡，止血生肉，令瘡黑。令燭花落有喜事，不爾得錢之兆也。（本草）
白話文：
將燈芯燃燒後產生的灰燼敷在刀傷上，可以達到止血、促進新肉生長的效果，且能使傷口表面結痂變黑。另外，如果讓燭火燃燒至自然掉落的燈花落下，這象徵著即將有喜事發生，否則也會有得財的好預兆。(出自本草)
4. 病癩
趙瞿病癩，歷年醫不瘥，乃齎糧棄送于山穴中。瞿自怨不幸，吁嘆涕泣。經月，有仙人經穴見之，哀之，具問其詳。瞿知其非常人，叩頭自陳乞命。於是仙人取囊中藥賜之，教其服。百餘日，瘡愈，顏色悅，肌膚潤。仙人再過視之，瞿謝活命之恩，乞遺其方。仙人曰：「此是松脂，彼中極多。
汝可煉服之。長服身轉輕，力百倍，登危陟險，終日不困。年百歲，齒不墮，發不白，夜臥嘗見有光大如鏡。」（《抱朴子》）
白話文：
趙瞿患了痲瘋病，多年來就醫但病情始終沒有好轉，因此家人帶糧食把他送到山中的洞穴裡，讓他獨自生活。趙瞿自怨命苦，常常悲嘆哭泣。過了一個月左右，有一位仙人經過這個洞穴看見他，對他深感同情，詳細詢問他的情況。趙瞿知道這位不是普通人，便磕頭陳述自己的困境，請求救命。
於是，仙人從袋子中拿出藥物給趙瞿，並教導他如何服用。過了一百多天，趙瞿的傷口痊癒，臉色變得紅潤，皮膚也變得光滑。仙人再次來探望他，趙瞿感謝仙人救命之恩，請求仙人留下這藥方。仙人說：「這藥是松脂，山中非常多。
你可以煉製後服用。長期服用後身體會變得更輕盈，力氣會比以前大上數倍，攀登陡峭的山嶺，整天都不會感到疲憊。到了一百歲，牙齒不會掉，頭髮不會白，晚上睡覺時會看到像鏡子一樣大的光芒。」（《抱朴子》）
5. 腳瘡
有人患腳瘡，冬月頓然無事，夏月臭爛疼痛不可言。一道人視之曰：「爾因行草上惹著蛇交遺瀝，瘡中有蛇兒，冬伏夏出，故疼痛也。」以生蝦蟆搗碎敷之，日三四換。凡三日有一小蛇自瘡中出，以鐵鉗取之，其病遂愈。（摭青雜說）
白話文：
有個人得了腳部的瘡病，冬天時病情完全沒有發作，到了夏天卻變得又臭又爛，痛得他無法用語言形容。有個道士看了他的情況後說：「你這是因為在草地上行走時，不小心沾染了蛇交配後留下的分泌物，你的瘡裡頭有條小蛇，它冬天潛伏不出，一到夏天就會活躍，所以你會感到劇烈的疼痛。」道士建議他用活生生的蟾蜍搗碎後敷在瘡上，一天要換三到四次。就這樣過了三天，果然有一條小蛇從他的瘡中鑽了出來，他用鐵鉗夾住了它，自此，他的病情也就痊癒了。
6. 黃連愈癬
指揮使姚歡年八十餘，鬚髮不白。自言年六十歲患癬疥，周匝頂踵，或教服黃連，遂愈。久服故發不白。其法以宣連去須，酒浸一宿，焙乾為末，蜜丸桐子大，日午臨臥酒吞二十粒。（東坡大全）
白話文：
內容翻譯為：有一位名叫姚歡的指揮使，他已經超過八十歲，但是他的鬍鬚和頭髮仍未變白。他自己說在他六十歲的時候，全身上下，從頭頂到腳跟都患有癬疥。有人建議他服用黃連，於是他的病就好了。而且因為長期服用黃連，所以他的頭髮沒有變白。具體的方法是將黃連去掉根鬚，用酒浸泡一夜，然後烘烤乾燥研磨成粉末，再用蜂蜜做成像桐子一樣大的丸子，每天中午睡前，用酒吞服二十粒。（出自東坡大全）
7. 五絕病
8. 五絕
五絕病者，一曰自縊死氣已絕，二曰牆壁屋崩壓死氣已絕，三曰溺水死氣已絕，四曰鬼魘死氣已絕，五曰產乳死氣已絕，並能救治之。問葛生授何人得此神術能活人命？生曰：我因入山採藥，遇白衣人問曰：汝非葛醫生否？我乃半夏之精，汝遇人有五絕之病，用我救治即活。但用我作末水丸，令乾入鼻中即生矣。（名醫錄）
白話文：
這段古代中醫文獻談的是五種極度危險、幾乎無可救藥的情況，但卻有方法可以救治。這五種情況包括：一、上吊自盡導致氣息全無；二、被倒塌的牆壁或房屋壓死導致氣息全無；三、溺水身亡導致氣息全無；四、被邪靈纏身致死導致氣息全無；五、產後或哺乳期間死亡導致氣息全無。
有人問葛生是從誰那裡學到這種神奇的救命技術？葛生回答說，他進入山中採藥時，遇到一個穿白衣的人問他：「你不是葛醫生嗎？」那人告訴他，自己是半夏草藥的精靈，如果遇到上述五種情況的病人，只要使用半夏草藥就能救活他們。具體做法是，把半夏研磨成粉，做成水丸，然後讓患者服用，使其乾燥後再塞入鼻中，這樣患者就會復甦。(名醫錄)
9. 治卒死
劉太丞，毗陵人。有鄰家朱三隻，有一子，年三十一歲，忽然卒死，脈全無。請太丞治之，取齊州半夏細末，一大豆許，納鼻中。良久，身微暖，氣更蘇，迤邐無事。人問卒死，太丞單方半夏，如何活得死人？答曰：「此南嶽魏夫人方出外臺秘要。」
白話文：
劉太丞是毗陵人，他的鄰居朱三家裡有一個兒子，三十一歲時突然去世，脈搏完全消失。朱三隻請劉太丞來救治他兒子，劉太丞取出齊州產的半夏磨成細粉，取量約如一粒大豆，放入死者鼻中。過了一陣子，那人的身體開始微微回暖，呼吸也漸漸恢復，最後平安無事。有人問劉太丞，面對猝死者，他單用半夏一方，怎麼可能救活死人？劉太丞回答說：「這是來自南嶽魏夫人的祕方，記載於《外臺祕要》一書中。」
10. 凍死
人路逢悽風苦雨、繁霜大雪，衣服沾濡，冷氣入臟，致令陰氣閉於內，陽氣絕於外，榮衛結澀，不復通，故致噤絕而死。若早得救療，血溫氣通，則生。又云凍死一日猶可活，過此則不可也。
白話文：
「當人們在路上遭遇寒風冷雨、厚霜大雪，衣物被濕透，寒冷之氣侵入體內，導致體內陰氣過盛無法排出，體外陽氣無法運行，使得血液與衛氣凝滯，無法流通，因此會導致口齒僵硬，最終死亡。但如果能及早得到救治，使血液回溫，氣脈通暢，還是有機會存活。另有一種說法是，如果在凍僵一天之內能得到救治，仍有生存的機會，但超過這個時間就難以挽回了。」
11. 溺死
人為水所沒，水從孔竅入灌注臟腑，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，則泄瀝其水，令氣得通，便得活也。又云半日及一日猶可活。氣若已絕，心上暖，亦可治。
白話文：
當人被水淹沒時，水會從各個孔道進入並充滿臟腑，導致氣息受阻，因而死亡。但如果能及早將人救出，將體內的水排出，讓氣息得以暢通，人就能活下來。另外有說法提到，即使在溺水後的半天或一天內仍有可能救活。如果溺水者呼吸已經停止，但胸口仍有溫熱，也是可以進行救治的。
12. 自縊
人有不得志意者，多生忿恨，往往自縊。若覺早，雖已死，徐徐捧下，其陰陽經絡雖暴壅閉，而臟腑真氣未盡，所以猶可救。若遽斷其繩，則氣不能還，不得生。又云：自旦及暮，雖冷猶可活。自暮至旦，則難活。此謂晝則陽盛，其氣易通。夜則陰盛，其氣難通。又云：夏熱易治，氣雖斷而心微溫，一日以上猶可活。
白話文：
有人因無法實現自己的願望，常產生憤怒和怨恨，有時會選擇上吊自盡。如果發現得早，即使人看似已經死亡，也應緩慢地將其放下。此時，雖然身體的陰陽經絡可能因突然的阻塞而關閉，但臟腑中的真正氣息尚未完全消失，因此還有救治的機會。如果立即割斷繩子，氣息便無法迴流，人也就無法存活。另有一種說法是：從早晨到傍晚，即使身體已冰冷，還是有可能救活。但從傍晚到早晨，救活的機會就比較小。這是指白天陽氣旺盛，氣息較易流通；夜晚陰氣旺盛，氣息流通困難。另外還有一種說法：夏季天氣熱，比較容易救治，即使脈搏停止，只要心臟還有微溫，超過一天以上還是有生存的希望。
13. 夏月熱倒人法
暑月熱倒人昏迷悶亂，急扶在陰涼處，切不可與冷飲。當以布巾、衣物等蘸熱湯覆臍下及氣海間，續續以湯淋布巾上，令徹臍腹，但暖則漸醒也。如倉卒無湯處，掬道上熱土於臍端，以多為佳。冷則頻換也。後與解暑毒藥。若才熱倒便與冷飲或用冷水淋之類，即死。舊有一法，或道塗無湯去處，即掬熱土於臍上，仍撥開作窩子，令眾人旋溺於其中，以代熱湯亦可取效。解暑用白虎湯、竹葉石膏湯之類。
凡覺中暑，急嚼生薑一大塊，冷水送下。如已迷悶，嚼大蒜一大瓣，冷水送下。如不能嚼，即用水研灌之，立醒。路中倉卒無水，渴甚急，嚼生蔥二寸許，和津同咽，可抵飲水二升。（集驗方）
白話文：
【夏季熱昏厥急救方法】
在炎熱的夏季，如果有人因高溫而昏厥，失去意識，且精神混亂，應立即將其扶至陰涼處休息，切記不可讓他喝冰冷的飲料。應該使用布巾或衣物等物，浸在熱水中，然後敷在肚臍下方及下腹部的位置，再持續地將熱水淋在布巾上，確保熱度能深入到腹部。只要保持溫暖，患者就會逐漸甦醒。如果在緊急情況下找不到熱水，可以從路上掬取熱土，放在肚臍上方，愈多愈好，若熱土變冷就需頻繁更換。待患者甦醒後，再給予解暑的藥物。如果一看到患者因熱昏倒，就馬上讓他喝冷飲，或是用冷水淋浴，可能會導致患者死亡。過去有個方法，如果在路上找不到熱水，可以用熱土覆蓋在肚臘上，並挖一個小洞，讓眾人排尿在洞裡，以此替代熱水，也能達到效果。解暑的藥物有白虎湯、竹葉石膏湯等。
一旦感到自己可能中暑了，應馬上嚼一大塊生薑，再配冷水吞服。如果已經感到頭暈，可以嚼一大瓣大蒜，再配冷水吞服。如果無法咀嚼，可以用水研磨後灌服，能立即清醒。在路途中，若突然口渴，卻又找不到水源，可以嚼約兩寸長的新鮮蔥，連同唾液一起吞下，可以抵擋兩升的水分。以上方法皆來自經驗累積的偏方。
14. 疝癉痹
15. 湧疝
齊郎中令循病，眾醫皆以為蹶入中而刺之。淳于意診之曰：「湧疝也。」令人不得前後溲。循曰：「不得前後溲三日矣。」意飲以火齊湯，一飲得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者，切其脈時，右口氣急，脈無五臟氣。右口脈大而數數者，中下熱而湧。左為下，右為上，皆無五臟應，故曰湧疝。中熱故溺赤也。」
白話文：
郎中令循患上了一種疾病，許多醫生都診斷他是蹶入中，並進行針刺治療。但淳于意在診斷後表示，其實他患的是湧疝，這種病會讓人無法正常排尿和排便。循說，他已經有三天無法排尿和排便了。於是淳于意給他服用火齊湯，喝了一次後就能排尿，喝了兩次後能排便，三次後病情就完全康復了。他的病源於內部。
之所以能知道循的病情，是因為當淳于意把脈時，發現他的右側口氣很急，且脈搏沒有顯示出五臟的氣息。右側口的脈搏大且頻率高，顯示下腹部有熱量且有腫脹。左邊代表下方，右邊代表上方，兩邊的脈象都未反映出五臟的情況，因此判斷為湧疝。由於腹部有熱量，所以小便呈現紅色。