《醫說》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 鄧宣文
鄧宣文不知何許人，少以醫術知名，志性方直。除太醫尚藥典御。（並《北齊書》）
白話文：
鄧宣文不知道是哪裏的人，年輕時因爲醫術出名，性格正直。被任命爲太醫院主管藥物和治療的大臣。(並《北齊書》)
2. 徐之才
徐之才，金紫光祿大夫、開府儀同三司、尚書令、西陽郡王。字士茂，高平金鄉人。幼而俊發，酬應如響。善醫，有機辯。武明皇太后不豫，之才奉藥立愈。肅宗召與同坐，令皇太子拜之。贈帛千叚，錦四百疋，車馬衣服，上利田園千畝。（張太素《齊書》）
白話文：
徐之才，官拜金紫光祿大夫、開府儀同三司、尚書令，封西陽郡王。字士茂，是高平金鄉人。他自幼聰明過人，反應敏捷，口才伶俐。精通醫術，具有機智的辯論能力。唐玄宗的母親武明皇太后身體不適，徐之才奉藥後，立刻痊癒。唐肅宗召見徐之才，令其與自己同坐，並命皇太子向徐之才行禮。肅宗還賞賜徐之才帛一千匹、錦四百匹，以及車馬、衣服等物，並賜予他千畝良田作為賞賜。（出自張太素《齊書》）
3. 張遠遊
張遠遊，齊人也，以醫藥道術知名。尋有詔徵令，與術士同合九轉金丹。丹成，顯祖置之玉匣，曰：「貪人間樂，不能飛上天，待我臨死方可服。」（同上）
白話文：
張遠遊是齊國的人，因為他的醫藥和道術而聞名於世。不久後皇帝下了一個命令，要他和其他道士一起製造九轉金丹。當金丹完成時，顯祖把它放在一個玉盒裡，說：“我很享受在人間的生活，無法飛到天上，等我要死了才能服用它。”
4. 陶弘景
梁陶弘景貞白先生，字通明，丹陽人。母郝氏夢兩天人手執香爐來至其所，既而有孕。以孝建三年夏至日生。幼而警慧，博學通經，有志養生。性好醫方，專於拯濟，利益群品。故修撰《神農本草經》三卷。（出《梁書》及《藝文雜類》）
白話文：
梁代的陶弘景，字通明，是丹陽人。他的母親郝氏曾夢到兩位神仙手持香爐來到她面前，不久後便懷孕了。陶弘景出生於孝建三年夏至日。他自幼聰明伶俐，博覽群書，通曉經學，並且立志追求養生之道。他熱愛醫學，精通藥方，專注於救助他人，惠及眾生。因此，他編撰了《神農本草經》三卷。 （出自《梁書》和《藝文雜類》）
5. 徐之範
徐之範，儀同大將軍、太常卿、恆山太守，嗣西陽王。即北齊之才之弟也。亦以醫術知名，官至太常卿，襲兄爵為西陽王。齊滅入周，拜儀同大將軍。（《後周書》）
白話文：
徐之範是北魏時期的一位重要人物，他擔任過很多高級職務，包括儀同大將軍、太常卿和恆山太守等。他是北魏名臣徐之才的弟弟，也是著名的醫生，在當時非常有名氣。他的哥哥徐之纔是西陽王，而他也繼承了這個封號。 在北魏被消滅之後，徐之範進入了南朝陳國，並獲得了儀同大將軍的頭銜。他在那裡繼續從事著自己的工作，直到去世。
6. 徐敏齊
徐敏齊，太常卿之範之子也。工醫，博覽多藝。開皇中，贈朝散大夫。（出《隋書》）
白話文：
徐敏齊是太常卿範之的兒子，他是一位出色的醫生，廣泛閱讀各種藝術。在開皇時期，他曾被授予朝散大夫的頭銜。(出自《隋書》)
7. 甄權
甄權，許州扶溝人。常以母病與弟立言，專習醫方，遂究其妙。
8. 甄立言
甄立言，權之弟也。俱以母病，專心習醫，遂盡其妙。武德中，累遷太常丞、御史大夫。杜淹患風毒發腫，太宗令立言治之。既而奏曰：「更二十一日午時死。」果如其言。
白話文：
甄立言是權的弟弟，兩人都因為母親生病，專心學習醫學，並掌握了其中的所有精妙之處。在武德時期，他屢次升職成為太常丞和御史大夫。杜淹患有風毒引起的浮腫症狀，唐太宗命令立言為他治療。然後立言上奏說：“再過二十一天中午的時候他就會去世。”果然就像他所說的一樣。
9. 宋俠
宋俠者不知何郡人也，性明敏，有學術。於經方、本草尤所敦尚，竟以醫術知名。
白話文：
宋俠是一位不知道是哪個省份的人，他性格聰明敏捷，具有深厚的學問和技能。他在經典藥方和本草方面尤其崇尚，最終因為他的醫術而聞名。
10. 許胤宗
許胤宗，常州義興人。初仕陳為新蔡王外兵參軍，時柳太后感風不能言，脈益沉而噤。胤宗曰：「口不下藥，宜以湯氣蒸之，令藥入腠理，周時可瘥。」遂造黃耆防風湯數十斛，置於床下，氣如煙霧。如其言，便得語。由是超拜義興太守。（並唐史）
白話文：
許胤宗，是常州義興人。他一開始在陳朝擔任新蔡王的外兵參軍，當時柳太后感染風寒，無法說話，脈象沉重且禁聲。許胤宗說：「口不能服藥，應該用湯藥的蒸氣熏蒸她，讓藥力滲入肌理，經過一段時間就可以痊癒。」於是，他製作了大量的黃耆防風湯，放在柳太后的床下，藥氣如煙霧般瀰漫。果然如許胤宗所言，柳太后很快就恢復了說話能力。因此，許胤宗被破格提升為義興太守。（出自《舊唐書》）
11. 孫思邈
孫思邈，雍州華原人，七歲就學，日誦千言，善談莊老百家之說，性好醫術，但是經方無不該覽，撰《千金》等方，行於世。
白話文：
孫思邈是唐朝華原縣（今陝西省銅川市耀州區）的人，在他7歲的時候就開始學習讀書，並且記憶力非常好，一天能背誦一千個字的文章。他還善於談論莊子、老子和諸子百家的思想學說。他對醫學非常感興趣，對各種醫書都廣泛閱讀，編寫了《千金要方》等一系列藥方書籍流傳於世間。
12. 張文仲
張文仲，洛州洛陽人，以醫術著名。文仲則天時為侍御醫，尤善療風疾。則天令撰療諸方，奏曰：「風有一百二十種，氣有八十種。大抵雖同，人性各異。唯氣頭風則隨發動，臨時消息之。但有風氣之人，春末夏初秋暮得通泄，即不至困劇。」
白話文：
張文仲，是洛州洛陽人，以精湛的醫術聞名。他曾擔任則天女皇的侍御醫，尤其擅長治療風疾。則天女皇命他整理治療風疾的藥方，他上奏說：「風有120種，氣有80種。雖然大體相同，但人體的狀況各不相同。只有氣頭風會隨發病而變化，需要根據當時的病情來應對。只要是患有風氣的人，在春末夏初和秋末時節，注意通泄身體，就不會太過痛苦。」
13. 孟詵
孟詵者，汝州梁人也。以進士擢第。垂拱初，累遷鳳閣舍人。少好方術，以藥餌為事。撰《補養方》，必效方行於世。
白話文：
孟詵是汝州梁地的人，他通過了科舉考試成為了一名官員。在武則天時期，他的職位不斷提升，最後當上了鳳閣捨人（掌管朝廷書信、公文等）。從小他就對中醫有興趣，特別喜歡研究和使用草藥來治病救人。他編寫的一本叫做《補養方》的書籍非常有名，在當時廣泛流傳著。
14. 王方慶
王方慶，太原人也。雅有材度，博學多文，篤好經方，精於藥性。
15. 秦鳴鶴
秦鳴鶴不知何許人也，為高宗侍醫。（並唐史）
16. 許智藏
許智藏，高陽人，幼嘗以母疾，博覽醫方，世號名醫，仕陳為散騎侍郎。會秦孝王俊有疾，上馳召之。夜夢其亡妃崔氏泣曰：「本來相迎，聞許智藏將至，其人若到，當必相苦，為之柰何？」明夜俊又夢崔氏曰：「妾得計矣，當入靈府中避之。」智藏至，為俊診脈曰：「疾已入心，即當發癇，不可救也。」果如其言。（出《隋書》）
白話文：
許智藏，是高陽人，自幼就因為母親生病，廣泛閱讀醫書，因此被人稱為名醫。他曾在陳朝擔任散騎侍郎。
有一次，秦孝王俊生病了，皇帝立刻派人去召見許智藏。當晚，秦孝王俊夢到他已故的妻子崔氏哭著說：「本來我來迎接你，但聽說許智藏要來了，如果他來了，一定會讓你受苦，怎麼辦呢？」
第二天晚上，秦孝王俊又夢到崔氏說：「我有了辦法，我要躲進靈府中避開他。」
許智藏到了之後，為秦孝王俊診脈，說：「病已經侵入心臟，馬上就要發病，無藥可救了。」果真如他所說。
（出自《隋書》）
17. 巢元方
巢元方不知何許人也。大業中為太醫博士，奉詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集。（宋宣獻撰《巢氏病源序》）
白話文：
巢元方是什麼地方的人不知道，在隋朝的大業年間擔任太醫博士，被命令編寫《諸病源候論》，共50卷，其中包含了所有疾病的症狀和原因。（這段話是由宋宣獻所撰寫的《巢氏病源序》中的內容）。
18. 元珠先生
元珠先生不知何許人，隱顯莫測。惟太濮令王冰識其為異人，乃師事之。元珠洞明《素問》，究極微奧密，授妙旨，教冰五臟六氣修煉養生之法，草石性理，祛邪去疾神方。由是冰乃注大經《素問》，至一為醫家宗範。（出《仙傳》）
白話文：
元珠先生的出身來歷無人知曉，行蹤不定，神龍見首不見尾。只有太濮縣令王冰認出他是位異人，便拜他為師。元珠先生精通《黃帝內經‧素問》，深入探究其中深奧的道理，傳授王冰精妙的醫學理論，教導他五臟六腑、氣機運行、養生保健之法，以及草藥礦石的藥性，以及驅邪治病的神奇藥方。因此，王冰得以註解《黃帝內經‧素問》，其學說精深獨到，成為後世醫學家效法的典範。（出自《仙傳》）
19. 王冰自號啟玄子
王冰寶應中為太濮令，篤好醫方，得先師所藏太素及全元起者，大為次注素問，合八十一篇二十四卷。且序曰：「將升岱嶽非逕奚為，欲詣扶桑無舟莫過。乃精勤博訪而並有其人，歷十二年方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。」（出林光祿素問序）
白話文：
王冰，在寶應年間擔任太濮令，他非常熱衷於醫方，得到了先師收藏的《太素》和《全元起》等醫書，便為《素問》撰寫了詳細的註解，將八十一篇編成二十四卷。
他在序文中寫道：「想要登上泰山，沒有道路怎么行？想要前往扶桑，沒有船隻怎么過去？我精勤地學習、廣泛地求教，又得到許多人的幫助，歷經十二年才真正領悟醫理的要點，並向很多人請教，探討得失，終於實現了我的夙願。」
（出自林光祿《素問序》）