《醫說》~ 卷四 (8)
卷四 (8)
1. 咒水治哽
以淨器盛新汲水一盞，捧之，面東默唸云：謹請太上東流順水，急急如南方火帝律令敕。一氣念七遍，即吹一口氣入水中，如此七吹，以水飲患人立下。或用此咒水，可以食針並竹刺。（百一選方）
2. 漁人治哽
蘇州吳江縣浦村王順富家人因食鱖魚，被哽骨橫在胸中，不上不下，痛聲動鄰里，半月餘，飲食不得，幾死。忽遇漁人張九言：「你取橄欖與食，即軟也。」適此春夏之時，無此物。張九云：「若無，尋橄欖核搗為末，以急流水調服之。」果安。問張九：「你何緣知橄欖治哽？」張九曰：「我等父老傳橄欖木作取魚掉篦，魚若觸著即便浮，被人捉卻，所以知魚怕橄欖也。今人煮河豚須用橄欖，乃知化魚毒也。
」（名醫錄）
3. 治哽
4. 故魚網治哽
故魚網主哽，以網覆哽者頸差如煮汁飲之，骨當下矣。（本草）
5. 倉卒有智
秀州士大夫家一小兒五歲，因戲劇以首入搗藥臼中，不復出，舉家驚呼，無計。或教之，使執兒兩足，以新汲水急澆之。兒驚啼，體縮，遂得出。又有小兒觀打稻，取谷芒置口中，黏著喉舌間，不可脫。或令以鵝涎灌之，即下。蓋鵝涎能化谷也。二者皆一時甚急，非倉卒有智，未易脫。《夷堅志》
6. 喘有三證
凡人患喘，其證有三：一曰寒，二曰熱，三曰水病。熱者發於夏而不發於冬；冷病者遇寒則發也；水病者胸膈滿悶，腳先腫也。熱病者宜蛤蚧丸；冷病者宜煮肺散；水病審其冷熱虛實，虛而冷者紫金丹，熱而實者防己丸。此出《養生必用方》，不合防己丸，但言腹有濕熱。欲驗喘疾是水不是水者，小便澀，腳微腫而喘者，水證也。
7. 咳嗽
咳嗽有二：一曰熱，二曰寒。熱嗽有痰濃，鼻聞腥氣，宜服涼藥；寒嗽痰薄，宜服熱藥。飲冷水一二呷而暫止者，熱嗽也；呷熱湯而暫止者，冷嗽也。此法用之有驗。以小柴胡湯治熱嗽，以理中湯加五味子治寒嗽，皆已試之驗。（醫余同上。）
8. 又
經曰：人感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄，為痛。凡咳嗽，五臟六腑皆有之，惟肺先受邪。蓋肺主氣，合於皮毛，邪之初傷，先客皮毛，故咳為肺病。五臟則各以治時受邪，六腑則又為五臟所移。古人言肺病難愈而喜卒死者，肺為嬌臟，怕寒而惡熱，故邪氣易傷而難治，以其湯散徑過，針灸不及，故也。十種咳嗽者：肺咳、心咳、脾咳、腎咳、肝咳、風咳、寒咳、支飲咳、膽咳、厥陰咳。
華佗所謂五嗽者：冷嗽、氣嗽、鱢嗽、飲嗽、邪嗽。孫真人亦有方治寒毒疰嗽者。歷代方論著之甚詳，惟今之所謂勞嗽者，無所經見，意其華佗所謂邪嗽，真人所謂疰嗽者是也。此病蓋酒色過度，勞極傷肺，損動經絡，其重咯唾膿血，輕者時發時瘥，又有因虛感邪惡之氣，且傳疰得之，或先嘔血而後嗽，或先咳嗽漸就沉羸，此則非特內損肺經，又挾邪惡傳疰之氣，所以特甚，病之毒害無過此也。真人治疰嗽通氣丸方，用蜈蚣四節，又云：夢與鬼交通及飲食者，全用蜈蚣。
外臺方四蒲丸治五嗽亦用蜈蚣。近世名公能推原其指意，率用蛤蚧、天靈蓋、桃柳枝、麝香、丹砂、雄黃、安息香之類，以通神明之藥療之，高出古人之意。又肺中有蟲如蠶，令人喉癢而咳，湯散徑過，針灸不及，以藥含化蟲死即嗽止（雞峰方）。
9. 治痰嗽
綬帶李防禦，京師人，初為入內醫官，直嬪御閣。妃苦痰嗽，終夕不寐，面浮如盤，時方有甚寵。徽宗幸其閣，見之以為慮，馳遣呼李。李先數用藥，詔令往內東門供狀，若三日不效，當誅。李憂撓伎窮，與妻對泣，忽聞外間叫云：「咳嗽藥一文一帖，吃了今夜得睡。」李使人市藥十帖，其色淺碧，用淡橚水滴麻油數點調服。
李疑草藥性獷，或使臟腑滑泄，並三為一，自試之，既而無他。於是取三帖合為一，攜入禁庭，授妃，請分兩服以餌。是夕嗽止，比曉面腫亦消。內侍走白。天顏絕喜，錫金帛厥直萬緡。李雖幸其安，而念必宣索方書，何辭以對，殆亦死爾。命僕俟前賣藥人過，邀入坐飲以巨鍾，語之曰：「我見鄰里服汝藥多效，意欲得方。
儻以傳我此諸物，為銀百兩，皆以相贈，不吝。」曰：「一文藥安得其直如此？防禦要得方，當便奉告。只蚌粉一物，新瓦炒令通紅，拌青黛少許。」爾扣其所從來，曰：「壯而從軍，老而停汰，頃見主帥有此，故剽得之，以其易辦，姑藉以度餘生，無他長也。」李給之終身。
（類編）