《醫說》~ 卷四 (6)
卷四 (6)
1. 目疾忌浴
有目疾者切忌浴，令人目盲（《遁齋閒覽》）
2. 偷針眼
凡患偷針眼者，以布針一個，對井以目睛睨視之，已而折為兩段，投井中，眼即愈。勿令人見。
白話文：
患有偷針眼的人，可以用一根布針，面對著一口井用眼睛斜眼看它，然後把布針折斷成兩段扔進井裡，眼睛就會好起來了。不要讓別人看到這個方法。
3. 目視一物為二
荀牧仲頃年常謂予曰：有人視一物為兩，醫者作肝氣有餘，故見一為二，教服補肝藥，皆不驗。此何疾也？予曰：孫真人云：目之繫上屬於腦，後出於腦中。邪中於頭，因逢身之虛，其入深則隨目繫於腦。入於腦則轉轉，則目系急急，則目眩以轉。邪中於睛，所中者不相比則睛散，睛散則歧，故見兩物也。令服驅風入腦藥，得愈。（本事方）
白話文：
荀牧仲頃年常對我說：「有人看見一個東西卻變成兩個，醫生說是肝氣過盛，所以看一個變成兩個，開了補肝的藥，結果都沒效。這是什麼病呢？」我說：「孫真人說：眼睛的筋脈連接到腦部，然後從腦部出來。邪氣入侵頭部，如果遇到身體虛弱，就會深入到腦部，隨著眼睛的筋脈到達腦部。進入腦部就會旋轉，眼睛的筋脈就會緊繃，就會眼花目眩。邪氣入侵眼球，如果被入侵的地方不平衡，就會使眼球散開，眼球散開就會分叉，所以才會看到兩個東西。要服用驅風入腦的藥，才能治癒。」（本事方）
4. 洗眼湯
以當歸、黃連、芍藥等分，用水濃煎汁，乘熱洗，冷則再溫洗，甚益眼目。但是風毒、赤目、花翳等皆可用之。凡眼目之病皆緣血脈凝滯使然，故以活血藥合黃連治之，血得熱即行，故乘熱洗之，用者無不神效。（出《本草》黃連注）
白話文：
將當歸、黃連、芍藥等藥材以相同比例混合，用大量水煎煮成濃汁。趁熱洗眼，如果冷卻就再加熱洗眼，對眼睛非常有益。風毒、眼睛發紅、翳膜等眼疾都可以用這種方法治療。
凡是眼疾都是因為血脈凝滯所致，所以用活血藥材和黃連一起治療，血液遇熱就會流通，因此趁熱洗眼，效果非常顯著。
5. 治喉閉
元公章少卿說：開德府士人攜僕入京，其一忽患喉閉，脹滿，氣塞不通，命在頃刻，詢諸郡人，云惟馬行街山水李家可看治，即與之往。李駭曰：「證候危甚，猶幸來此，不然即死，何疑！」乃於笥中取一紙捻，用火點著，才煙起，吹滅之，令僕張口，刺於喉間，俄吐出紫血半合，即時氣寬，能言，及啖粥飲，摻藥敷之，立愈。
士人甚神其伎，後還鄉里村落，一庸醫偶傳得此術，云咽喉病發於六腑者，如引手可探及，刺破瘀血即已，若發於五臟，則受毒牢深，手法藥力難到，惟用紙捻為第一，然不言所以用之之意。後有人拾得其殘者，蓋預以巴豆油塗紙，故施火即著，藉其毒氣徑赴病處。（類編）
白話文：
元公章少卿說：「開德府一位士人帶著僕人進京，其中一人突然患了喉嚨閉塞、腹部脹滿、呼吸不暢，性命危在旦夕。他向當地人詢問，得知馬行街山水李家可以醫治，就帶著僕人去求醫。李醫生驚訝地說：『病況危急，幸好你們來找我，否則就沒救了，還猶豫什麼！』他便從箱子裡取出一張紙捻，用火點燃，待煙冒起後就吹滅，讓僕人張開嘴，把紙捻刺入喉嚨。很快，僕人吐出半合紫血，立刻呼吸順暢，能說話，並能吃粥喝水。李醫生又給他敷藥，病症馬上痊癒。
士人對李醫生的醫術感到非常神奇，回鄉後，一個庸醫偶然得知此術，便說：『咽喉病若發於六腑，可以用手探到，刺破瘀血就醫好了。若發於五臟，則毒素深沉，手法和藥力都難以奏效，唯有用紙捻最有效。』然而，他並沒有說出用紙捻的真正原因。後來有人拾到他用過的紙捻，發現上面塗了巴豆油，所以一遇火就著，藉助巴豆的毒氣直達病處。」（類編）
6. 又
凡人患喉閉及纏喉風，用藥開得咽喉後，可以通得湯水，急吃薄粥半碗或一碗，壓下邪熱，不壓即病再來，不可不知也。咽喉既可，身熱頭疼不除此感外邪，看脈氣及大小便，有表證則發汗，有里證則微下之，皆愈。愈後虛喘而身不熱者，必是服涼藥過多而下虛也。當服鎮重溫藥一服，如黑錫丸、正一丹之類，以粥壓之。
白話文：
凡是人患了喉嚨閉塞以及喉風纏綿，用藥物打開咽喉後，可以順利喝下湯水，立刻吃半碗或一碗稀粥，壓住邪熱，不壓住邪熱，病就會復發，不可不知。咽喉通暢後，如果身體發熱頭疼，還沒有完全去除外邪，就要觀察脈象和大小便，有表證就發汗，有裡證就微微瀉下，這樣就能痊癒。痊癒之後，如果出現虛喘但身體不發熱，一定是服用涼藥過多導致身體虛弱。應該服用溫補的藥物一劑，例如黑錫丸、正一丹之類的藥物，並用粥來壓住藥性。
7. 咽喉腫痛
有人患咽喉腫痛，下食不得，身熱頭疼，大便不通。眾醫之論紛然，皆以謂熱，當服涼藥。有一善醫云：「脈緊數，是感寒氣所致。」眾醫不從。善醫者曰：「我有法驗得寒熱。浴室中生火，用炒木蔥湯淋浴。若是病熱，則此暖處必有汗，而咽喉痛不減；若是感寒，則雖浴無汗。
」患信其言，遂入浴淋洗，而無汗。就浴室中服麻黃湯一服，須臾大汗出，大便通，即時無事。眾醫服其神。凡辯熱病與感冷，皆可用此法。（醫餘）
白話文：
有一個人患了咽喉腫痛，吞嚥困難，身體發熱頭疼，而且便秘。許多醫生紛紛診斷，都認為是熱症，應該服用涼性藥物。但有一位醫術高明的醫生說：「他的脈象緊而數，這是因受寒氣所致。」其他醫生都不信。這位高明的醫生說：「我有方法可以驗證寒熱。在浴室裡生火，用炒木蔥的湯水淋浴。如果是熱症，那麼在這個溫暖的地方就應該出汗，而咽喉痛不會減輕；如果是受寒，那麼即使淋浴也不會出汗。」病人相信他的話，就進去浴室淋浴，結果沒有出汗。於是他在浴室裡喝了一碗麻黃湯，不一會兒就出了一身大汗，便秘也通了，馬上就沒事了。其他醫生都佩服他的神醫術。凡是辨別熱病和受寒，都可以用這個方法。（醫餘）
8. 巧匠取喉鉤
鹹平中，職方魏公在潭州，有數子弟，皆幼，因相戲，以一釣竿垂釣，用棗作餌，登陸釣雞雛，一子學之，而誤吞其鉤至喉中，急引乃鉤以須逆，不能出，命之，諸醫不敢措手，魏公大怖，令人遍問老婦，必能綿歷，時有一老婦，九十餘歲，言亦未嘗見此，切料有智識者可出之，時本郡有一莫都料，性甚巧，令聞魏公，魏公呼老婦責之曰：吾子誤吞鉤，莫都料何能出之？老婦曰：聞醫者意也，其莫都料曾水中打碑塔，添仰瓦，魏公大咍，親屬勉之曰：試詢之，公遂召莫都料，至沉思時久，言要得一蠶繭，及大念珠一串，公與之，都料遂將㿠剪如錢大，用物權四面，令軟，以油潤之，仍中通一竅，先穿上鉤線，次穿數珠三五枚，令兒正坐，開口漸添，引數珠挨之，到喉覺至系鉤處，乃以力向下一推，其鉤以下而脫，即向上急出之，見㿠繭錢向下裹定鉤線須而出，並無所損，魏公大喜，遂厚賂之，公曰：心明者意必大巧，意明者心必善醫（名醫錄）。
白話文：
鹹平年間，魏公擔任潭州的職方官。他有好幾個兒子，都還年幼。有一天，孩子們在一起玩耍，其中一個拿著釣竿釣魚，用棗子當餌，竟在陸地上釣起了一隻小雞。另一個孩子學著他，也用釣竿釣雞，結果不小心吞下了釣鉤，卡在了喉嚨裡。孩子們急忙拉著釣線，卻怎麼也拉不出來，慌了手腳。魏公聽到消息，非常害怕，立刻叫人到處尋找老婦，希望能找到懂得治療這種病症的人。
當時有一位九十多歲的老婦，她說自己從未見過這種情況，建議找一位名叫莫都料的人。莫都料此人非常靈巧，善於處理各種難題。魏公聽說後，心裡很是不安，責怪老婦說：「我的孩子吞下了釣鉤，莫都料怎麼可能把它取出來？」老婦回答說：「聽說這位莫都料曾經在水裡打碑塔，還曾經修補屋頂上的瓦片，想必他一定有辦法。」魏公的家人也勸他試一試，於是魏公就派人去請來了莫都料。
莫都料來到魏公府上，沉思了許久，然後說需要一個蠶繭和一串念珠。魏公立刻將這些東西拿給他。莫都料便將蠶繭剪成錢幣大小，用工具把它弄得柔軟，並在中間開了一個洞，然後將釣線穿過洞，再穿進三五顆念珠。他讓孩子正坐，慢慢地張開嘴巴，用念珠挨著孩子喉嚨，直到感覺到釣鉤的位置，便用力向下推，釣鉤就順利地從喉嚨裡脫落出來。莫都料接著將蠶繭錢幣向下推，將釣線和釣鉤一起拉出來，孩子毫髮無損。魏公非常高興，便厚厚地賞賜了莫都料。
魏公感慨地說：「心明的人，一定心思靈巧；心思靈巧的人，一定善於醫術。」
9. 舌腫滿口
一士人沿汴東歸，夜泊村步。其妻熟寐，撼之，問何事不答，又撼之，妻驚起，視之，舌腫已滿口，不能出聲。急訪醫，得一叟負囊而至，用藥摻比曉復舊。問之，乃蒲黃一味，須真者佳。（《本事方》）
白話文：
一位士人沿著汴河東邊回家，晚上在村莊附近停泊休息。他的妻子熟睡著，他搖醒她，問她有什麼事，她卻不回答。他又搖醒她，妻子驚醒，一看，舌頭腫脹已經塞滿嘴巴，無法發出聲音。他們急忙尋找醫生，找到一位老翁背著藥囊趕來，用藥物塗抹，不到天亮就恢復了原樣。詢問老翁，才知道只是用了一味蒲黃，而且必須是真品才有效。 （《本事方》）
10. 舌無故血出
一士人無故舌出血，仍有小穴。醫者不曉何疾，偶曰此名衄。炒槐花為末摻之而愈（良方）。
白話文：
有位讀書人，無緣無故舌頭出血，並且形成小洞。醫生無法診斷，偶然說這叫「衄血」。用炒過的槐花磨成粉來敷，結果痊癒（此為良方）。
11. 牙疼
牙疼有四：一曰熱，二曰冷，三曰風，四曰蚛。熱者怕冷水，冷者怕熱湯，不怕冷熱即是風牙。有蚛竅者即是蚛牙。用藥之法：熱用牙硝、鬱金、雄黃、荊芥之類；冷用乾薑、蓽茇、細辛之類；風用豬牙、皂角、殭蠶、蜂房、川草烏之類；蚛用雄黃、石灰、砂糖之類。熱牙宜於牙齦上出血腫牙痛。用藥畢皆以溫湯嗽之。（醫余）
白話文：
古代醫書關於牙痛的說明：
牙痛有四種：
- 熱牙: 怕喝冷水。
- 冷牙: 怕喝熱湯。
- 風牙: 不怕冷也不怕熱。
- 蚛牙: 牙齒上有蟲洞。
用藥方法：
- 熱牙: 使用牙硝、鬱金、雄黃、荊芥等藥物。
- 冷牙: 使用乾薑、蓽茇、細辛等藥物。
- 風牙: 使用豬牙、皂角、殭蠶、蜂房、川草烏等藥物。
- 蚛牙: 使用雄黃、石灰、砂糖等藥物。
熱牙通常伴隨牙齦出血腫痛。
使用藥物後，請用溫水漱口。
來源: 醫余
注:
- 文中 [ ] 內的文字為中藥名稱，並提供對應的藥材連結。
- "蚛" 字讀作 "ㄓㄨㄥˊ"，意思是蟲。
- "醫余" 應為醫書的書名或作者。