《醫說》~ 卷二 (11)
卷二 (11)
1. 死胎
李將軍妻病甚，呼華佗視脈，曰：「傷娠而胎不去。」將軍言：「聞實傷娠，胎已去矣。」佗曰：「按脈胎未去也。」將軍以為不然，佗捨去。婦稍小瘥，百餘日復動，更呼佗。佗曰：「此脈故事，有胎前當生兩兒，一兒先出，血出甚多，後兒不及生，母不自覺，旁人亦不寤，不復迎遂不得生，胎死，血脈不復歸，必燥著母脊，故多使脊痛。今當與湯並針一處，此死胎必出。
」湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：「此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。」果得一死男，手足完具，黑長可尺。所佗之絕技，凡此類也。（《三國魏志》）
白話文：
李將軍的妻子病得很嚴重，請來華佗診脈，華佗說：「這是因為懷孕時受到損傷，導致胎兒還留在體內。」將軍說：「聽說確實是懷孕時受傷，胎兒已經流掉了。」華佗說：「把脈的結果，胎兒還沒流掉。」將軍不相信，華佗就離開了。婦人的病稍微好轉，過了一百多天又發作了，又請來華佗。華佗說：「從脈象來看，事情是這樣，之前懷孕時應該會生兩個孩子，一個孩子先生出來，出血很多，後面的孩子沒能及時出生，母親自己不知道，旁人也沒有察覺，沒有幫助接生，所以不能出生，胎死腹中，血脈無法正常流動，一定會乾燥附著在母親的脊椎上，因此常會引起脊椎疼痛。現在應該用湯藥和針灸一起治療，這個死胎一定能出來。」
湯藥和針灸一起施用後，婦人疼痛急迫就像要生產一樣。華佗說：「這個死胎已經枯萎很久了，無法自己出來，應該讓人用手去取出。」果然取出一個死去的男嬰，手腳都完整，黑色而且長約一尺。華佗的絕技，大概就是這類情況了。
2. 郝翁精於醫
郝翁者，名允，博陵人。少代其兄長征河朔，不堪其役，遁去。月夜行山間，憊甚，憩一樹下。忽有大羽禽飛止其上，熟視之一，黃衣道士也。允拜手乞憐。道士曰：「汝郝允乎？」因授以醫術。晚遷鄭圃，世以神醫名之。遠近之人賴以活者四十餘年，非病者能盡活之也。蓋其術精良可信，不幸而不可治，必先語之，雖死亦無恨於脈。
非獨知已病，能前知未病與死，近者頃刻，遠者累年，至其日時皆無失。歲常候測天地六元五運，考四方之病，前以告人亦無失。皇祐中，翁死。張峋子堅志其墓云：「夏英公病泄，太醫皆為中虛。翁曰：『風客於胃則泄，殆藁本湯證也。』英公駭曰：『吾服金石等藥無數，泄不止，其敢飲藁本乎？』翁強進之，泄止。
」（邵氏聞見錄）
白話文：
郝翁，名叫郝允，是博陵人。年輕時代替他的哥哥去河北一帶當兵，受不了軍役的勞苦，就逃走了。某個月夜在山間行走，非常疲憊，在一棵樹下休息。忽然有一隻大鳥飛到樹上停著，仔細一看，原來是位穿黃色道袍的道士。郝允趕緊跪下求他可憐自己。道士說：「你是郝允嗎？」於是傳授給他醫術。後來他搬到鄭圃居住，世人都稱他為神醫。遠近的人靠著他活命的，有四十多年，不只是生病的人才能活下來。因為他的醫術精湛可信，如果是不幸患上無法醫治的疾病，他一定會事先告訴病人，即使病人死了也不會對他的診斷感到怨恨。
他不只知道已經發生的疾病，還能預知未來會發生的疾病和死亡，近的可能在很短的時間，遠的可能在好幾年之後，到了預測的時間都會準確發生。他每年都會觀察並推測天地的六氣和五運變化，研究四方會發生的疾病，提前告訴人們也從未失誤。皇祐年間，郝翁去世。張峋的兒子張堅在他的墓碑上寫道：「夏英公患了腹瀉，太醫們都認為是中氣虛弱。郝翁說：『這是風邪侵入胃部導致的腹瀉，大概是藁本湯證。』夏英公驚訝地說：『我服用金石等藥物無數，腹瀉都沒停止，怎麼敢喝藁本湯呢？』郝翁強迫他喝下，腹瀉就停止了。」（出自邵氏聞見錄）
3. 褚澄善醫
南史曰：褚澄善醫術。建元中，為吳郡太守。百姓李道念，以公事到郡。澄見謂曰：「汝有重病。」答曰：「舊有冷病，至今五年，眾醫不瘥。」澄為診謂曰：「汝病非冷非熱，當是食白瀹雞子過多所致。」令取蒜一升煮服。仍吐一物如升涎，裹之動開，看是雞雛，羽翅爪距具足，能行走。
澄曰：「此未盡，更服所餘藥。」又吐得如曏者雞十三頭，而病都瘥。當時稱妙。
白話文：
《南史》記載，褚澄擅長醫術。建元年間，他擔任吳郡太守。百姓李道念因為公務來到郡府，褚澄看到他就說：「你身患重病。」李道念回答說：「我以前有寒冷的疾病，到現在已經五年了，許多醫生都治不好。」褚澄替他診斷後說：「你的病既不是寒症也不是熱症，應該是吃了太多水煮雞蛋造成的。」於是叫人取一升蒜頭煮給他喝。李道念喝藥後，吐出像一升濃稠液體包裹的東西，那東西自己動開，一看竟然是小雞，羽毛、翅膀、爪子和腳距都齊全，還能走動。
褚澄說：「這還沒結束，繼續把剩下的藥喝完。」李道念又吐出像之前那樣的雞共十三隻，病就完全好了。當時的人都稱讚他的醫術高明。
4. 唐與正治疾
唐與正少年得脈法於臨安醫者黃澤，繼又得藥法於太學生夏德懋所召紫霞仙。遇人有奇疾，多以意治。其侄女年數歲，得風癉疾，先發於臆，迤邐延上，赤腫痛癢。醫以上膈風熱治之不效。唐診之曰：是肝肺風熱盛極耳。以升麻、羌活、荊芥、鼠黏子、赤芍藥、淡竹葉、桔梗、乾葛八物治之，自下漸退而腫聚於頂，其高數寸，雖飲食寢處無妨而疾未去也。唐母吳夫人曰：此女乳母好飲熱酒，至並歠其糟，疾殆因是歟？唐方悟所以至頂不消之由。
思之：唯乾葛消酒且能療火毒。乃於先方加葛三倍，使服之。二日腫盡失去。從舅吳巡檢病不得前溲，臥則微通，立則不能涓滴。醫遍用通小腸藥，窮技巧弗驗。唐因其侄孫大用來問吳常日服何藥？曰：叔祖常服黑錫丹。問何人結砂？曰：自為之。唐灑然悟曰：是必結砂時鉛不死，硫黃飛去，鉛砂入膀胱。
臥則偏重猶可溲，立則正塞水道，以故不能通。令取金液丹三百粒，分為十服，煎矍麥湯下之。膀胱得硫黃，積鉛成灰，從水道下，猶累累如細砂，病遂愈。葛之消酒，硫黃之化鉛，皆載經方。苟不知病源而以古方從事，未見其可也。（夷堅志）
白話文：
唐與正年輕時在臨安從醫者黃澤那裡學到了脈診的方法，後來又從太學生夏德懋所招來的紫霞仙那裡學到了藥方的知識。他遇到患有奇怪疾病的人，大多憑自己的想法來治療。他的姪女年紀還小，得了風癉病，一開始發病在胸口，逐漸向上蔓延，紅腫疼痛發癢。醫生用治療上膈風熱的方法來治療，但沒有效果。唐與正診斷後說：「這是肝肺風熱太盛的緣故。」他用升麻、羌活、荊芥、鼠黏子、赤芍藥、淡竹葉、桔梗、乾葛這八味藥來治療，腫脹從下開始逐漸消退，但都聚集到頭頂，高了好幾寸，雖然吃喝睡覺都不受影響，但病還是沒好。唐與正的母親吳夫人說：「這個女孩的奶媽很喜歡喝熱酒，甚至連酒糟都一起吃，這病大概是因此引起的吧？」唐與正才明白腫脹聚集在頭頂消不下去的原因。
他思考著：只有乾葛能解酒，而且能治療火毒。於是在原來的藥方上把乾葛的用量加到三倍，讓她服用。兩天後腫脹就完全消失了。他的舅舅吳巡檢患病，無法小便，躺著時稍微能通，站立起來就滴水不出。醫生用遍了疏通小腸的藥，費盡心思卻沒有效果。唐與正因為他的姪孫大用來詢問吳巡檢平常都吃什麼藥？大用說：「叔祖父常常服用黑錫丹。」又問：「是誰煉製的砂？」大用說：「是他自己煉的。」唐與正恍然大悟說：「這一定是煉砂時鉛沒有煉透，硫磺都揮發掉了，鉛砂跑進了膀胱裡。」
躺著時因為身體偏重還能稍微排尿，站立時就正好堵住了水道，所以小便不通。他讓吳巡檢取三百粒金液丹，分成十次煎矍麥湯服下。膀胱得到硫磺後，積累的鉛變成灰，從水道排出，像細砂一樣一粒粒的，病就好了。乾葛能解酒，硫磺能化解鉛，這些都有記載在醫書上。如果不知道病因，只是照著古方的用法來治療，那是不可能有效的。（出自《夷堅志》）