《醫說》~ 卷二 (3)
卷二 (3)
1. 藥有宣通補泄
藥有宣通補泄輕重澀滑燥濕，此十種者是藥之大體，而本經都不言，之後人亦未述，遂令調合湯元有昧於此者。至如宣可去壅，即姜橘之屬是也；通可去滯，即通草防己之屬是也；補可去弱，即人參羊肉之屬是也；泄可去秘，即葶藶大黃之屬是也；輕可去實，即麻黃葛根之屬是也；重可去怯，即磁石鐵粉之屬是也；澀可去脫，即牡礪龍骨之屬是也；滑可去著，即冬葵榆皮之屬是也；燥可去濕，即桑白皮赤小豆之屬是也；濕可去枯，即紫石英白石英之屬是也。只如此體皆有所屬，凡用藥者審而詳之，則靡所遺失矣。
白話文：
藥物有宣散、通利、補益、洩瀉等作用，還有輕、重、澀、滑、燥、濕這些性質，這十種是藥物的大體分類。但是《本經》這本書都沒有提到，後人也沒有詳述，導致調配湯藥的人對於這些概念不夠了解。
例如，宣散可以去除壅塞，就像生薑、橘皮之類；通利可以去除積滯，就像通草、防己之類；補益可以去除虛弱，就像人參、羊肉之類；洩瀉可以去除便秘，就像葶藶子、大黃之類；輕浮可以去除實證，就像麻黃、葛根之類；重鎮可以去除怯證，就像磁石、鐵粉之類；澀性可以去除脫泄，就像牡蠣、龍骨之類；滑利可以去除黏著，就像冬葵子、榆樹皮之類；燥性可以去除濕氣，就像桑白皮、赤小豆之類；濕性可以去除乾燥，就像紫石英、白石英之類。
藥物的各種性質都有其對應的作用，凡是用藥的人，只要仔細審視這些性質，就不會有遺漏了。
2. 本草黑白字
滕元發云：一善醫惟取本草白字藥用之，多驗。蘇子容云：黑字者是後漢人益之。
白話文：
滕元發說：「一個好的醫生只選用藥材書上用白字標示的藥來使用，通常都很有效。」蘇子容說：「藥材書上用黑字標示的藥，是東漢以後的人才增加的。」
3. 藥有陰陽配合
本草云凡天地萬物皆有陰陽，大小各有色類，尋究其理，並有法象。故毛羽之類，皆生於陽而屬於陰；鱗介之類，皆生於陰而屬於陽。所以空青法木，故色青而主肝；丹砂法火，故色赤而主心；雲母法金，故色白而主肺；雌黃法土，故色黃而主脾；磁石法水，故色黑而主腎。餘皆以此推之，例可知也。
白話文：
中藥的陰陽配合
古籍中提到，天地間所有的事物都具有陰陽屬性，而且大小、種類各有不同的顏色，研究這些道理，都有其一定的規律。所以像是鳥類的羽毛，都是在陽的環境中生長，卻屬於陰的性質；而魚類的鱗片、甲殼類，都是在陰的環境中生長，卻屬於陽的性質。因此，像是空青這種藥材，效法樹木，所以呈現青色，主要對應肝臟；丹砂效法火，所以呈現紅色，主要對應心臟；雲母效法金，所以呈現白色，主要對應肺臟；雌黃效法土，所以呈現黃色，主要對應脾臟；磁石效法水，所以呈現黑色，主要對應腎臟。其他的藥材，也都可以依照這個原則來推論，就能夠理解其中的道理了。
4. 誤注本草
張文潛好食蟹，晚苦風痹，然嗜蟹如故，至剔其肉，滿貯巨桮而食之。嘗作詩云：「世言蟹毒甚過食，風乃乘風淫為末疾，能敗股與肱。我讀本草書，美惡未有憑，筋絕不可理，蟹續牢如絙。骨萎用蟹補，可使無崩騫。凡風待火出熱甚，風乃騰中，言若遇蟹，其快如霜冰。俗傳未必妄，但恐殊愛憎。
本草起東漢，要之出賢能，雖失諒不遠，堯蹠終殊稱書生。自信書俚說，徒營營。丈潛為此詩，殆嗜蟹之僻而為之辯耶？抑真信本草也？如河豚之目並其子，凡血皆有毒，食者每剔去之，其肉則洗滌數十過，俟色如雪方敢烹。故梅聖俞詩云：「烹炰苟失所，入喉為鏌鋣。」而大觀本草乃雲：「河豚性溫無毒。
」所謂注本草誤而能殺人者，殆此類耶？
白話文：
張文潛喜歡吃螃蟹，晚年深受風濕痺痛之苦，但他仍然愛吃螃蟹，甚至會把蟹肉剔出來，裝滿大杯子來吃。他曾經寫詩說：「世人說螃蟹的毒性很強，吃多了會導致風邪入侵，成為難以根治的疾病，甚至會損傷腿部和手臂的筋骨。我讀過本草書籍，卻找不到螃蟹有害的依據，反而說筋骨斷裂不能接合的，螃蟹能讓它像繩索一樣牢固，骨頭萎縮的，可以用螃蟹來補養，讓骨頭不會崩壞衰弱。凡是風病，等到火氣上升，熱氣很盛，風邪就會在體內竄動，如果這時遇到螃蟹，就會像霜雪一樣迅速消散。民間的說法不一定是虛妄，只是可能過於愛憎分明。」
本草的起源可以追溯到東漢時期，要說起本草的出現，必定是出自賢能之士，即使有所缺失，也不會差太遠，就像堯和盜跖的作為終究不同，讀書人還是要相信書中的記載，不要相信那些鄉野傳說，只會白費心思。張文潛寫這首詩，難道只是為了替自己愛吃螃蟹的怪癖辯解嗎？還是他真的相信本草的說法呢？就像河豚的眼睛和魚卵，凡是血液都有毒，吃的人都會把那些部分剔除，然後把魚肉洗滌數十次，等到顏色像雪一樣白才敢烹煮。所以梅聖俞的詩說：「如果烹煮處理不當，吃下肚就像吞下利劍一樣危險。」然而《大觀本草》卻說：「河豚性溫無毒。」
這些所謂的註解本草的錯誤，導致人喪命的，大概就是這類情況吧？
5. 藥名之異
本草一物而有數名者，詳載本經。至有日常用之藥，乃有異名，一時難以尋討。今直指其名，表而出之，庶有益於後學。牡蒙乃紫參，衛矛即鬼箭，紫葳今凌霄花，蘹香子即茴香也，莎草根今香附子是，北亭砂乃硇砂，茗苦荼者茶也，無食子沒石子是南燭枝，今烏飯葉，菰根茭筍也，惡實即牛蒡子，蠡實即馬藺，淫羊藿即仙靈脾，假蘇是荊芥，葫是大蒜，牙子乃狼牙，馬勃乃馬屁菌也，商陸即當陸根，敗天公人戴竹笠之敗者，薰陸香乳香也，訶梨勒初未成實，風吹之墜地謂之隨風子，太平廣記載南威橄欖也，石蜜櫻桃也，盧橘枇杷也，木蜜棗也，塺塵也，蔥白涼青熱通九竅，韭白暖地之羊肉青涼閉九竅，萊菔乃蘿蔔，小草即遠志葉，半天河竹籬頭水也，署蕷今之山藥，神屋即龜甲，五靈脂寒號蟲糞也，芰實菱也，烏芋即茨菇，蚤休即紫荷車，浮石載石蟹條下，慎火草即景天也。
白話文：
中藥材一個東西有好幾個名字，詳細記載在《本草經》裡。至於日常使用的藥材，也常有不同的名稱，有時候很難查找。現在直接指出它們的名稱，將它們列出來，或許對後來的學習者有所幫助。
牡蒙就是紫參，衛矛就是鬼箭羽，紫葳現在叫做凌霄花，蘹香子就是茴香，莎草根現在是香附子，北亭砂就是硇砂，茗苦荼就是茶，無食子沒石子是南燭的枝條，現在叫做烏飯葉，菰根就是茭筍，惡實就是牛蒡子，蠡實就是馬藺，淫羊藿就是仙靈脾，假蘇就是荊芥，葫就是大蒜，牙子就是狼牙，馬勃就是馬屁菌，商陸就是當陸的根，敗天公是人戴的破竹笠，薰陸香就是乳香，訶梨勒是還沒成熟的果實，被風吹落到地上就叫做隨風子，《太平廣記》記載的南威就是橄欖，石蜜就是櫻桃，盧橘就是枇杷，木蜜就是棗，塺塵也是棗，蔥白性涼，可以通暢九竅，韭白性溫，可以暖身，像羊肉一樣，但性涼會閉塞九竅，萊菔就是蘿蔔，小草就是遠志的葉子，半天河就是竹籬頭上的水，署蕷就是現在的山藥，神屋就是龜甲，五靈脂是寒號蟲的糞便，芰實就是菱角，烏芋就是茨菇，蚤休就是紫河車，浮石記載在石蟹條下，慎火草就是景天。