《醫說》~ 卷八 (1)
卷八 (1)
1. 枳殼散之戒
每人家婦女有孕，則服枳殼散，謂能縮胎令人易產，乃大不然。凡胎壯則子有力，故易產。村婦平日健啖，其產特易。今服枳殼，反致無力，兼子亦氣弱難養也。（《本草衍義》）
白話文：
一般人家婦女懷孕後，就服用枳殼散，認為這樣能讓胎兒縮小，使生產順利，其實這是大錯特錯的。通常胎兒強壯，自然生產時就比較有力氣，所以容易生產。鄉村婦女平日飲食健康，她們生產特別容易。現在服用枳殼，反而會導致生產時沒力氣，而且連帶胎兒也會氣虛體弱，難以養育。（《本草衍義》）
2. 疾症
3. 妄庸議病
世間大有病人，親朋故舊交遊來問疾，其人曾不經事，未讀一方，自騁了了，詐作明能，談說異端，或言是虛，或道是實，或云是風，或云是蠱，或道是水，或云是疾，紛紛繆說，種種不同，破壞病人心意，不知孰是，遷延未就時，不待人歘然致禍，各自散走。是故大須好人及好名醫，識病深淺，探賾方書，博覽古今，是事明解者看病，不爾大誤人事。（孫真人千金方）
白話文：
世上有很多病人，親戚朋友來詢問病情，有些人根本沒經歷過什麼，連一個藥方都沒讀過，就自以為很懂，假裝自己很厲害，胡亂發表意見。一下說這是虛症，一下說是實症，一下說是風邪引起的，一下說是蠱毒作祟，一下說是水濕問題，一下說是單純的疾病，講得亂七八糟，各種說法都不一樣，搞得病人心煩意亂，不知道該聽誰的。這樣拖延下去，病情耽誤了，往往突然就發生意外，然後這些人就各自散開，不負責任了。所以，生病時一定要找好人或是有名的醫生，他們能深入了解病情，仔細研究醫書，廣泛閱讀古今醫學知識，對醫理非常清楚的人來看病，不然會耽誤大事。
4. 病生於和氣不須深治
凡人三部脈大小浮沉遲疾同等，不越至數均和者，雖病有寒熱不解，此為陰陽和平之脈，縱病必愈。此乃感小邪之氣，故不可深治大攻，吐瀉發汗，苦藥勢過多，反致危損，切切禁之。脈如應四時氣候平均者，雖有小邪寒熱，此乃無妄之疾，勿藥有喜，不可拘以日數次第強為攻發，必別緻大患。
白話文：
一般來說，如果一個人的寸、關、尺三部脈象，呈現大小、浮沉、快慢都均勻一致，沒有超出正常的脈搏次數，而且平和的狀態，即使生病有寒熱不適的症狀，這也屬於陰陽平和的脈象，這樣的病一定會好轉。這是因為感受了輕微邪氣所引起的，所以不能用過於強烈的治療方式，像是催吐、腹瀉、發汗等，或是使用過多苦味的藥，藥效太強反而會造成傷害，一定要謹慎禁止。如果脈象能與四季氣候相應，呈現平均的狀態，即使有輕微的邪氣導致寒熱症狀，這也屬於不須過度擔心的疾病，不用吃藥也會好轉，不應該拘泥於病程的長短，強行使用攻伐的藥物，這樣反而會導致更大的問題。
5. 辯症
山氣多男，澤氣多女，水氣多喑，風氣多聾，木氣多傴，石氣多力，險氣多癭，暑氣多殘，雲氣多壽，穀氣多痹，丘氣多尫，衍氣多仁，陵氣多貪。腦神曰覺，元發神曰玄華，目神曰虛鹽，鼻神曰沖龍，舌神曰始梁。（瑣碎錄）
白話文：
山區的氣候環境容易生出男孩，沼澤地區的氣候環境容易生出女孩，水氣多的地方容易產生啞巴，風氣大的地方容易產生耳聾，木氣多的地方容易產生駝背，石頭多的地方容易產生力氣大的人，險惡環境容易產生脖子長瘤的人，暑氣多的地方容易產生肢體殘缺的人，雲氣多的地方容易產生長壽的人，穀物生長的地方容易產生關節麻痹的人，丘陵地區容易產生身體羸弱的人，土地肥沃的地方容易產生仁慈的人，山陵地區容易產生貪婪的人。
腦部的神明稱為覺，頭髮的神明稱為玄華，眼睛的神明稱為虛鹽，鼻子的神明稱為沖龍，舌頭的神明稱為始梁。
6. 病名不同
凡古今病名率多不同，緩急尋檢常致疑阻，若不判別何以示眾？且如世人呼陰毒傷寒最為劇病，實陰易之候命，一疾而涉三病，以此為治，豈不甚遠？而殊不知陰毒、少陰、陰易自是三候，為治全別，古有方症，其說甚明，今乃混淆，害人最急。又如腸風、臟毒、咳逆、慢驚，遍稽方論無此名稱，深窮其狀，腸風乃腸痔下血，臟毒乃痢之蠱毒，咳逆者噦逆之名，慢驚者陰癇之病。
若不知古知今，何以為人司命？加以古人經方言多雅奧，以痢為滯下，以蹷為腳氣，以淋為癃，以實為秘，以天行為傷寒，以白虎為歷節，以膈氣為膏肓，以喘嗽為咳逆，以強直為痙，以不語為喑，以緩縱為痱，以怔忪為悸，以痰為飲，以黃為癉。
諸如此類，可不討論？而況病有數候相類，二病同名者哉？宜其視傷寒、中風、熱病、溫疫通曰傷寒，膚脹鼓脹、腸覃石瘕率為水氣，療中風專用乎痰藥，指帶下或以為勞疾、伏梁，不辯乎風根，中風不分乎時疾，此今天下醫者之公患，也是以別白而言之。（雞峰方）
白話文：
古時候和現代的病名很多都不一樣，如果遇到病情有輕重緩急時，仔細查閱卻常常會因為名稱不同而產生疑惑和阻礙，如果不能分辨清楚，怎麼能教導大眾呢？例如世人說的「陰毒傷寒」是最嚴重的病，其實是「陰易」這種病的表現，一個病名卻牽涉到三種不同的疾病，如果用治療「陰毒傷寒」的方式來治療，那不是差很遠嗎？但是，大家卻不知道「陰毒」、「少陰」、「陰易」其實是三種不同的病症，治療方法也完全不同。古時候的醫書有記載明確的方劑和症狀，現在卻被混淆，這是非常危險的。還有像是「腸風」、「臟毒」、「咳逆」、「慢驚」這些名稱，遍查所有的醫書都找不到這些名稱，深入探討這些疾病的真實情況，「腸風」指的是腸痔出血，「臟毒」指的是痢疾中的蠱毒，「咳逆」就是現在說的噯逆，「慢驚」則是屬於陰癇的病症。
如果不懂得古時候的病名，怎麼能為人診治疾病呢？而且古時候醫書的用詞大多艱澀難懂，例如用「滯下」來指稱痢疾，用「蹷」來指稱腳氣病，用「癃」來指稱淋病，用「秘」來指稱實證，用「天行」來指稱傷寒，用「歷節」來指稱白虎病，用「膏肓」來指稱膈氣病，用「咳逆」來指稱喘嗽，用「痙」來指稱強直，用「喑」來指稱不說話，用「痱」來指稱緩縱，用「悸」來指稱怔忪，用「飲」來指稱痰，用「癉」來指稱黃疸病。
像這些問題，難道不需要討論清楚嗎？更何況有些疾病的症狀相似，甚至有兩種不同的病卻用同一個名稱的情況。現在的人常常把傷寒、中風、熱病、溫疫統稱為傷寒，把膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕都當作水氣病，治療中風只用化痰藥，把帶下當作勞疾或伏梁，不分辨風的病根，中風也不區分是不是時令疾病，這是現在天下所有醫生的共同問題，所以才需要把它們分辨清楚。