《儒門事親》~ 卷十一 (3)
卷十一 (3)
1. 濕熱門
凡吐嘔而瀉，病名曰何也？《內經·熱論》云：此乃轉筋霍亂之證也。何氣使然？此乃邪氣在於中焦，使陰陽二氣，不能升降。其證心痛而吐，吐則先腹痛而瀉，心腹俱痛則吐瀉並作，使致揮霍之間，自然撩亂。此證喜寒涼之物，可用冰水調五苓、益元則愈矣。大忌熱物。轉筋之病，治之奈何？《經》曰：勞者溫之。溫者，溫存之意也。
又一法：生薑湯、益元散、白朮散、禹功散，加冰沉冷，細細呷之。渴未止者，頻頻飲之。如無冰，新汲水亦得。用之，大忌白粥米湯。桂附種種之燥藥，不可服之，服之必死。如無藥處，可服地漿。地漿者，掘地作坑，注新水於其中攪渾，旋旋取澄清者，飲三、五盞，立愈。
白話文：
如果一個人出現嘔吐和腹瀉，中醫稱之為「轉筋霍亂」。這是因為體內的邪氣停留在中焦，導致陰陽二氣無法正常升降，而出現心痛、嘔吐、腹痛、腹瀉等症狀。這種病症喜歡寒涼的東西，可以用冰水調配五苓散或益元散治療。絕對不能吃熱的東西。
治療轉筋，中醫經典說法是：「勞者溫之」。意思是說，要用溫和的方法去調理。
另外，可以服用生薑湯、益元散、白朮散、禹功散，並加冰沉冷，慢慢喝。口渴還沒止住的話，可以多喝幾次。如果沒有冰，可以用新汲取的冷水代替。治療期間，絕對不能吃白粥或米湯，也不可服用桂枝、附子等燥熱藥物，否則會有生命危險。如果沒有藥物，可以喝「地漿」。地漿就是挖個坑，注入清水攪拌，取澄清的液體飲用，喝三到五杯，就能迅速止住腹瀉。
凡大人、小兒，暴注水瀉不止，《內經》曰：此病暴速注瀉。久而不愈者，為湧泄注下。此乃火運太過之病也，火注暴速故也。急宜用新汲水調下甘露飲子、五苓散、天水散；或用井華水煎此藥，放冷服之，病即瘥矣。不可用御米殼、乾薑、豆蔻、聖散子之類，縱然瀉止，腸胃氣滯不通，變為腹脹。此法宜分陰陽，利水道，乃為治法之妙也。
《上古天真論》云：一陰一陽之謂道。故男女有陰陽之質不同，則天癸精血之形亦異，陰靜而海滿血溢，陽動而應合精泄。二者通和，故能有子。《易·繫辭》曰：男女媾精，萬物化生，人稟天地而成形也。
白話文：
對於大人和小孩，如果突然出現水瀉不停的情況，《內經》提到這是突然急速的水瀉。如果長期無法痊癒，這被稱為持續的水瀉。這種情況通常是由於火氣過盛所導致的疾病，是因為火氣突然且快速地導致的。應該立即使用新汲水來調配甘露飲子、五苓散、天水散；或者使用井華水來煎煮這些藥物，待冷後服用，這樣病症就會得到恢復。不應使用御米殼、乾薑、豆蔻、聖散子等類型的藥物，即使暫時止住了水瀉，但腸胃氣體仍會阻塞不通，最終會轉變為腹脹。這個方法應該根據陰陽理論來區分，並通過通暢水道的方法來治療，這纔是治療的關鍵。
《上古天真論》說道：「一陰一陽之謂道」。因此，男性和女性在陰陽質方面有所不同，他們的天癸、精液和血液的形成也會不同。陰性是靜態的，血液會充滿海溝，而陽性則是動態的，會對應合適來釋放精液。當這兩個方面達到平衡時，就能夠生育子孫。《易·繫辭》提到：「男女交合產生精液，萬物由此產生生命，人類承載天地之力形成身體。」
2. 風門
凡中風，失音悶亂，口眼喎斜。《內經》曰：風之為病，善行而數變。感則害人，有倉卒之變，故百病皆生於風也。可用三聖散，鼻內灌之，吐出涎，口自開也。如不省人事，牙關緊閉，粥藥不能下者，用此藥。如無此證，可三聖散吐之；次服通聖、涼膈、人參半夏丸、桂苓甘露散等。
切忌雞、豬、魚、兔、酒、醋、蕎麵動風之物、引痰之食。吐痰之法，在方論中。
凡頭風眩運，手足麻痹，胃脘發痛，心腹滿悶，按如水聲，可用獨聖散吐之，吐訖，可用清上辛涼之藥。仲景曰：此寒痰結在胸中而致然也。
白話文：
中風患者若出現失語、神智不清、口眼歪斜等症狀，《內經》中提到風邪易於流動，變化多端，容易讓人突然生病，因此百病皆源於風。可以用三聖散，灌入鼻中，使其吐出痰液，口便會自然張開。若患者昏迷不醒，牙關緊閉，無法吞嚥粥藥，也可用此藥。若沒有上述症狀，可用三聖散吐痰；之後再服用通聖散、涼膈散、人參半夏丸、桂苓甘露散等藥物。
要忌口雞、豬、魚、兔、酒、醋、蕎麥等容易引發風邪的食物，以及容易生痰的食物。吐痰的方法，在方劑論述中都有記載。
若頭風眩暈，手腳麻木，胃脘疼痛，心腹脹滿，按壓時有水聲，可以用獨聖散吐痰，吐完後再服用清熱解表、辛涼的藥物。仲景說：這是因為寒痰積聚在胸中引起的。
凡癇病至於呆證者，用三聖散吐之，於暖室中勿令透風，可以汗、下、吐三法俱行；次服通聖散，百餘日則愈矣。
凡雷頭懶干，俗呼之謬名也。此疾胸中有寒痰，由多沐之所致也。可以茶調散吐訖三、二升，次用神芎丸下訖三、五行；然後服愈風餅子則愈矣。此雷頭者，是頭上有赤腫結核，或如酸棗狀，可用䤵針出血則愈。
凡赤目經年不愈，是謂頭風所注，更加頭痛，可用獨聖散吐之；次服洗心散、八正散之類。赤目腫作，是足厥陰肝經有熱，用利小便、瀉肝經、除風熱之寒藥則愈矣。凡風沖泣下，俗呼為冷淚者，謬也。《內經》曰：太陽不能禁固，因風衝於外，火焚於內，風熱相摶，由此泣下。
白話文：
患了癲癇並出現呆滯症狀的，可以用三聖散催吐，安置在溫暖的房間裡，避免風吹，可以同時進行發汗、瀉下、催吐三種方法；接著服用通聖散，百餘日便能痊癒。
雷頭懶干，是民間的錯誤稱呼。這種疾病是因為經常洗浴，導致胸中積聚寒痰，可以用茶調散催吐，吐出三、二升，然後用神芎丸瀉下，瀉下三、五行；接著服用愈風餅子即可痊癒。至於雷頭，指的是頭部出現紅色腫塊，或像酸棗一樣的結核，可以用針刺放血即可痊癒。
眼睛發紅多年不愈，是頭風所致，還會伴隨頭痛，可以用獨聖散催吐；接著服用洗心散、八正散等藥物。眼睛紅腫，是足厥陰肝經有熱，用利尿、瀉肝經、除風熱的寒性藥物即可痊癒。風沖泣下，俗稱冷淚，也是錯誤的說法。《內經》說：太陽經氣不能固守，因外風侵襲，內有火熱，風熱交織，就會導致流淚。
《內經》曰：熱則五液皆出。熱甚則淚出，治之以貝毋一枚，白膩者佳，胡椒七枚，不犯銅鐵，研細㸃之，臨臥。治法曰：風宜辛散，寒宜甘發。氣遇寒則凝，血得熱則散。
凡諸痰在於膈上，使頭目不能清利，涕唾稠黏，或咳嗽喘滿，時發潮熱，可用獨聖散吐之；次服搜風丸之類。《內經》曰：所謂流濕潤燥之義也。
凡冒風、時氣、溫病、傷寒，三日以里，頭痛，身熱惡寒。可用通聖散、益元散各五、七錢，水一大碗，入生薑十餘片，連須蔥白十餘莖，豆豉一撮，同煎三、五沸，去滓，先服多半；良久，以釵子探於咽中吐了，不得漱口；次用少半投之；更用酸辛蔥醋湯投之；衣被蓋覆，汗出則解。夫擾攘之世，常與《內經》歲火太過同法。
白話文：
《內經》說：身體發熱，就會導致體內五種津液都外泄。熱得厲害時，還會流眼淚。治療方法是用貝母一枚，白色的、光滑的最好，胡椒七枚，切忌使用銅鐵器皿研磨，研成細末，臨睡前服用。治療原則是：風邪要用辛散的藥物來驅散，寒邪要用甘溫的藥物來發散。氣遇寒則凝結，血得熱則散開。
如果痰積在膈膜上，會導致頭昏腦脹，看不清，流鼻涕、吐口水都又稠又黏，還會咳嗽、呼吸困難，時不時發熱，可以用獨聖散來吐出痰液；接著服用搜風丸之類的藥物。《內經》說：這就是所謂的「流濕潤燥」的道理。
如果因為受風、時氣、溫病、傷寒而生病，三天之內出現頭疼、發熱怕冷的症狀，可以用通聖散、益元散各五到七錢，水一大碗，加入生薑十餘片，連鬚蔥白十餘莖，豆豉一小撮，一起煮沸三到五次，去除藥渣，先喝一半；過一會兒，用髮釵探入喉嚨吐出藥汁，不要漱口；接著再喝剩下的一半；最後再用酸辛蔥醋湯漱口。蓋上被子，等到出汗就會好。如今這個動盪不安的時代，就像《內經》中說的「歲火太過」一樣。
歲火太過，炎暑流行，火氣大劇，金肺受邪，上應熒惑，大而明顯。若用辛涼之劑解之，萬舉萬全。人民安靜，則便同水化，可以升麻湯、葛根湯、敗毒散辛溫之劑解之。雖有潮熱，亦無加害。亦可加豆豉、蔥白，上湧而表汗自出。《內經》曰：因其輕而揚之。揚者，發揚也。
吐、汗者，以發寒熱之邪也。吐、汗之後，必大將息，旬日之後，其邪不復作也。
凡大人、小兒，風、濕、寒三氣合而為痹，及手足麻痹不仁。《內經》曰：榮虛衛實。皮膚不仁，痹而不知癢痛，可用鬱金散吐之；次服導水丸，輕寒之藥泄之；泄訖，次以辛溫之劑，發散汗出；後常服當歸、芍藥、烏、附行經活血之藥則愈矣。
白話文：
如果一年中火氣過盛，炎熱天氣流行，火氣非常旺盛，金屬肺臟受到邪氣入侵，就會反映在熒惑星（火星）上，看起來又大又明顯。如果用辛涼的藥物來治療，就可以完全解除病患。如果人民安靜，邪氣就如同水一樣，可以用升麻湯、葛根湯、敗毒散這類辛溫的藥物來治療。即使有潮熱症狀，也不會造成更大的傷害。也可以加入豆豉、蔥白，讓邪氣上升，從體表排出汗液。《內經》說：要利用輕浮的藥物來將邪氣揚出去。揚，就是發揚出去的意思。
嘔吐、出汗，都是為了發散寒熱的邪氣。嘔吐、出汗之後，一定要好好休息，十天之後，邪氣就不會再發作。
所有大人、小孩，如果風、濕、寒三種氣合在一起，就會造成痹症，也就是手腳麻痹不仁。《內經》說：氣血不足，衛氣過盛。皮膚失去知覺，麻痹而不感覺癢痛，可以用鬱金散來治療嘔吐；接著服用導水丸，用輕寒的藥物來泄瀉；泄瀉完畢，再用辛溫的藥物來發散出汗；之後經常服用當歸、芍藥、烏頭、附子這些行經活血的藥物，就能治癒了。
凡風蛀牙疼久不愈者，用針簽巴豆一枚，以燈燎之，煙盡存性，於牙根盤上熏之則愈。
凡泄瀉米穀不化，日夜無度，腹中雷鳴，下利完穀，可用導水丸、禹功散泄之。或病人老弱氣虛，可用無憂散泄之。再觀病勢強弱，候一、二，可服胃風湯以治其風。如不愈者，更服桂枝麻黃湯，汗之則愈。《內經》曰：夫風之中為腸風飧泄。啟玄子云：風入胃中，上熏於胃，故食不化而下泄。
白話文：
如果牙齒被風蛀蝕疼痛很久都不好，可以用針簽沾上巴豆一枚，用燈火燒它，等到煙消盡了，保留巴豆的藥性，在牙根附近熏它，這樣就能治癒。
如果拉肚子，吃下去的米飯無法消化，而且一天到晚不停地拉，肚子裡發出雷鳴般的聲音，拉出來的是沒有消化的食物，可以用導水丸和禹功散來治療。如果病人年老體弱，氣虛乏力，可以用無憂散來治療。觀察病情輕重，等一兩天，可以服用胃風湯來治療風寒。如果還沒有好轉，就再服用桂枝麻黃湯，讓病人發汗，就能治癒。《內經》說：風邪侵入人體，會導致腸風飧泄。啟玄子說：風邪進入胃部，向上熏蒸胃部，所以食物無法消化而拉肚子。
又云：暮食不化為飧泄。又《經》云：春傷於風，夏為飧泄。故風宜出汗。腸中鳴者，風以動之，動而有聲。慎不可用罌粟、豆蔻、乾薑太燥之藥。病漸者燥之，去其濕則愈。病甚者攻之，不動反能為害。《經》曰：其減則漸，其加則甚。可用五苓散去豬苓加人參散服之。
凡富貴膏粱之家病瘧，或間日，或頻日發，或熱多寒少，或寒多熱少，宜大柴胡湯，下過三、五行；次服白虎湯，或玉露散、桂苓甘露散之類。如不愈者，是積熱太甚，以神芎三花神佑丸、調胃承氣湯等，大作劑料下之；下後以長流水煎五苓散服之。或服小柴胡湯亦可。或先以常山散吐之；後服涼膈、白虎之類必愈矣。
白話文：
古人說，晚上吃東西消化不良就會腹瀉。醫書上也說，春天受風寒，夏天就會腹瀉。所以，風寒應該要讓它發汗排出。腸胃鳴叫是因為風寒在腸胃裡亂竄，才會發出聲音。要小心不要使用罌粟、豆蔻、乾薑等燥熱的藥物。病情輕微的，可以用燥熱的藥物，去除濕氣就能痊癒；病情嚴重的，就要用攻邪的藥物，如果不動用藥物反而會造成傷害。醫書上說，病情輕微的就要慢慢治療，病情嚴重的就要積極治療。可以使用五苓散去掉豬苓，加入人參散服用。
富貴人家經常吃大魚大肉，容易得瘧疾，有的隔天發作，有的每天發作，有的發燒多，發冷少，有的發冷多，發燒少，應該服用大柴胡湯，瀉下三到五次；然後服用白虎湯，或者玉露散、桂苓甘露散之類的藥物。如果還是不好，就是體內積熱太嚴重，可以用神芎三花神佑丸、調胃承氣湯等藥物，大劑量服用瀉下；瀉下後，用長流水煎五苓散服用。或者服用小柴胡湯也可以。也可以先用常山散吐出來，然後服用涼膈散、白虎湯之類的藥物，一定會好的。
大忌發熱之物，豬、雞、魚、兔五辛之物，犯之則再發也。
凡田野貧寒之家病瘧，為飲食粗糲，衣服寒薄，勞力動作，不與膏粱同法。臨發日，可用野夫多效方中溫脾散治之。如不愈，服辰砂丹治之，必愈矣。如吃罷此藥，以長流水煎白虎湯服之，不服食熱物，為瘧疾是傷暑伏熱故也。《內經》曰：夏傷於暑，秋必病瘧。
凡男子婦人，骨蒸熱發，皮膚枯乾，痰唾稠黏，四肢疼痛，面赤唇焦，盜汗煩躁，睡臥不安，或時喘嗽，飲食無味，困弱無力，虛汗黃瘦等證，《內經》曰：男子因精不足，女子因血不流，而得此證。可以茶調散，輕湧訖；次以導水丸、禹功散，輕瀉三、五行；後服柴胡飲子、桂苓甘露散、犀角散之類。大搜風丸、白朮丸、調中湯、木香檳榔丸、人參散，量虛實選而用之。
白話文：
瘧疾發作時，絕對不能吃豬肉、雞肉、魚肉、兔肉以及辛辣的食物，吃了這些東西，病症可能會加重。
農村貧困家庭的人患上瘧疾，往往是因為飲食粗糙、衣著單薄、勞動過度，治療方法不能和富貴人家一樣。發病當天，可以用野夫多效方中的溫脾散治療。如果效果不好，就服用辰砂丹，一定能治癒。吃過藥後，用長流水煎白虎湯喝，不要吃熱性的食物，因為瘧疾是因暑熱伏藏在體內造成的。《內經》說：夏天受暑熱，秋天就會得瘧疾。
無論男女，如果出現骨蒸發熱、皮膚乾燥、痰液粘稠、四肢疼痛、面頰發紅嘴唇乾裂、盜汗煩躁、睡覺不安、偶爾咳嗽、食慾不振、虛弱無力、虛汗黃瘦等症狀，這都是因為《內經》中所說的：男人精氣不足，女人血氣不流通，才會導致這些症狀。可以先用茶調散，輕輕地把痰吐出來；然後服用導水丸、禹功散，輕輕地瀉掉三、五次；最後服用柴胡飲子、桂苓甘露散、犀角散之類的藥物。對於風寒重的病人，可以用風丸、白朮丸、調中湯、木香檳榔丸、人參散等藥物，根據病人的虛實情況選擇使用。
或咯血、便血，諸亡血者，並不宜吐，不可不知。慎勿服峻熱薑、附之藥。若服之，飲食難進，肌肉消減，轉加危篤。五勞之病，今人不明發表攻裡，遂誤至此。大忌暑月於手腕、足踝上著灸。以其手足者，諸陽之表，起於五指之外。《內經》曰：諸陽發四肢。此穴皆是淺薄之處，灸瘡最難痊也。
及胸穴、中脘、臍下、背俞、三里等穴，或有灸數百壯者，加以燔針，略無寸效，病人反受苦楚，可不思之？勞疾多饞，所思之物，但可食者，宜照食療本草而與。菠菜、葵羹、冰水涼物，慎不可禁。且因水穀入胃，脈道乃行也。若遇禁則胃口閉而形體漸瘦而脈大，乃死之候也。
白話文：
如果出現咯血、便血或其他出血的情況，絕對不能催吐，這一點必須牢記。要小心不要服用性寒的薑、附子等藥物，否則會導致食慾不振、肌肉消瘦，病情加重。現代人對五勞之病的治療方法不明確，常以發汗、攻裡的錯誤方式處理，導致病情惡化。在炎炎夏日，絕對不可在手腕、足踝等處施灸，因為手足是陽氣聚集的部位，這些穴位淺薄，灸瘡不易癒合。
至於胸穴、中脘、臍下、背俞、三里等穴位，有些人會灸數百壯，甚至用燔針，但往往不見效，反而讓病人苦不堪言，難道不值得反思嗎？勞疾患者大多貪食，對於他們想吃的食物，只要可以食用，就應該依照食療本草的記載給予，例如菠菜、葵羹、冰水等涼性食物，絕對不可禁止。因為水穀進入胃中，才能促進氣血運行，如果過於禁食，就會導致胃口閉塞，身形消瘦，脈象洪大，這是死亡的徵兆。
諸勞皆仿此。
凡病人虛勞，多日無力，別無熱證者，宜補之，可用無比山藥丸則愈矣！
凡痔瘻腫痛，《內經》曰：因而大飽，筋脈橫解，腸澼為痔而不愈，變為瘻。痔與瘻，其治同法。《至真要大論》云：太陽之勝，凝凓且至，非時水冰，痔瘧乃發。注云：水氣太勝，陽火不行，此言陽火畏水鬱而為痔。又少陰之復，痱疹瘡瘍，癰疽痤痔。注云：火氣內蒸，金氣外拒，陽熱內郁，故為痱疹瘡瘍。
疹甚亦為瘡也。熱少則外生痱疹，熱多則內結癰痤。小腸有熱，則中外為痔。其復熱之變，皆病於身後及外側也。又《靈樞》云：太陽經虛則為痔瘧癲疾。蓋水虛則火所乘故也。可先用導水丸、禹功散；瀉訖，次服枳殼丸、木香檳榔丸；更以葵羹、菠菜，通利腸胃。大忌房室及雞、魚、酒、醋辛熱之物。
白話文：
各種勞損都可參照此法。
凡是病人體虛勞累，連續多日無力，沒有其他發熱症狀的，就應該補益身體，可以用無比山藥丸治療，就能痊癒。
凡是患有痔瘡或瘻管腫痛的，《內經》中說：因為過度飽食，筋脈橫解，腸液外溢形成痔瘡，久而久之便會變成瘻管。痔瘡和瘻管的治療方法相同。《至真要大論》中說：太陽之氣過盛，就會凝結阻塞，不按時飲用冰水，就會導致痔瘡和瘧疾。註解說：水氣過盛，陽火不能運行，這就是陽火畏懼水氣而鬱結成痔瘡。又少陰之氣復發，就會出現痱疹、瘡瘍、癰疽、痤瘡和痔瘡。註解說：火氣內蒸，金氣外拒，陽熱內鬱，所以就出現了痱疹、瘡瘍。
疹子嚴重了也會變成瘡。熱氣少則外生痱疹，熱氣多則內結癰疽痤瘡。小腸有熱，就會在內外形成痔瘡。這些復熱之氣變化的症狀，都發病於身體的後方和外側。又《靈樞》中說：太陽經虛弱就會導致痔瘡、瘧疾和癲癇。因為水氣虛弱就會被火氣乘虛而入。可以先用導水丸、禹功散；瀉完後，再服用枳殼丸、木香檳榔丸；還要用葵菜羹、菠菜通利腸胃。嚴禁房事，以及雞、魚、酒、醋等辛熱之物。
凡富貴之人痰嗽，多是厚味所致。《內經》云：所謂味厚則發熱。可服通聖散加半夏以止嗽；更服人參半夏丸，以化痰墜涎、止嗽定喘。貧乏之人，多感風冷寒濕。《內經》曰：秋傷於濕，冬生咳嗽。可服寧神散寧肺散加白朮之類。若咳極面赤，煩冤半晌者，此火化乘肺也。宜詳辨之。
凡大人、小兒，病沙石淋及五種淋澀癃閉並臍腹痛，益元散主之。以長流水調下。蓋因熱在膀胱，燥其津液，故俗謂冷淋者，天下之通弊也。五苓散減桂加益元散，名曰淡滲散。
白話文：
富裕的人容易痰咳，大多是因為吃太多肥甘厚味造成的。《內經》說：味道過於濃郁就會導致發熱。可以服用通聖散加半夏止咳；再服用人參半夏丸，化痰墜涎、止咳定喘。貧窮的人，則多是感受風寒濕氣。《內經》說：秋季受濕邪，冬季就會生咳嗽。可以服用寧神散、寧肺散加白朮之類藥物。如果咳嗽嚴重，臉色發紅，煩悶難受，這是因為火邪乘犯肺部。應該詳細辨證。
大人小孩，如果患有沙石淋、五種淋澀癃閉並伴隨臍腹疼痛，可以用益元散治療。用長流水調服。這是因為膀胱有熱，燥傷了津液，所以民間稱之為冷淋，這是普遍的病症。五苓散減去桂枝，加入益元散，叫做淡滲散。
凡兩目暴赤痛者，腫不止，睛脹胬肉，結成翳膜，速宜用稈草，左右鼻竅內彈之，出血立愈。病甚，人囟上百會穴、攢竹、眉間皆可，出血則愈矣。口噙水，緊扣衣領，不可便噴水。候血盡便吐了水，蓋暴赤腫痛，腫乃龍火之疾，養成之熱也。《難經》曰：目得血而能視。不得已而用之。
血化淚，痛而所出。《經》曰：本病相傳，先以治其氣。急則治其標，緩則治其本。
又一法：兩目赤腫，發痛不止，用長流水煎鹽湯吐之；次服神芎丸、四物湯之類。《經》曰：暴病暴死，皆屬於火也。又曰：治病有緩急，急則治其標，緩則治其本。標者，赤腫也本者火熱也。鹽湯鹹寒，所以制火。兩目赤腫，痛不能開者，以青金散鼻內嗅之嚏之，真氣上湧，邪氣自出矣。
白話文：
眼睛又紅又痛，腫脹不消，眼球突出，甚至長出翳膜，趕緊用稻草塞進左右鼻孔裡彈一彈，流出鼻血就會立刻好轉。病情嚴重的話，還可以把稻草塞進頭頂百會穴、眉毛內側攢竹穴、眉心等地方，流血就能治癒。記得含口水，緊緊扣住衣領，不要隨便噴水。等到血流完再吐掉口水。因為眼睛紅腫疼痛，是火氣旺盛引起的疾病，是長期積累的熱氣所致。《難經》說：眼睛依靠血液才能看東西。不得已才用這種方法。
血液轉化為眼淚，疼痛就從眼淚流出來。《經》說：這種病傳染性很強，先要治療它的氣。緊急情況就治標，緩慢情況就治本。
還有一種方法：眼睛又紅又腫，痛得厲害，可以用流動的井水煮鹽水漱口吐出來；然後服用神芎丸、四物湯之類的藥物。《經》說：突然發病突然死亡，都是屬於火氣太旺。《經》又說：治病有緩急之分，緊急就治標，緩慢就治本。標就是眼睛紅腫，本就是火熱。鹽水性寒鹹，可以制火。眼睛又紅又腫，痛得張不開，可以用青金散塞進鼻孔裡聞一聞，打個噴嚏，真氣上湧，邪氣就會自然排出。
凡大人、小兒，口瘡唇緊，用酸漿水洗去白痂，臨臥貼赴筵散。如不愈，貼鉛白霜散，必愈矣。
凡婦人、男子，喉閉腫痛不能言者，刺兩手大拇指爪甲如韭葉，少商井穴也。以䤵針淺刺去血，立愈。如不愈，以溫血湯口中含漱，是以熱導熱之法也。
凡頭腫痛瘰癧，及胸臆胠脅之間，或有瘡痂腫核不消，及膿水不止，可用滄鹽一、二兩，炒過，以長流水一大碗煎之，放溫，作三、五次頓服訖；良久，於咽喉中以釵股探引吐之，去冷痰三、二升；次服和血通經之藥。《內經》曰：鹹味湧泄為陰。《銅人》記：少陽起於目銳眥，行耳後，下脅肋，過期門。瘰癧、結核、馬刀挾癭，足少陽膽經多氣少血之病也。
白話文：
無論大人小孩，只要嘴巴長瘡、嘴脣緊縮，可以用酸漿水洗去白色的痂，睡覺前貼上赴筵散。如果沒有好轉，就貼鉛白霜散，一定會痊癒。
無論是婦女還是男人，只要喉嚨閉塞腫痛，無法說話，就在兩手大拇指指甲的邊緣，也就是少商井穴的位置，用銀針淺淺地刺出血，馬上就會好。如果沒有好轉，就用溫血湯在嘴裡含漱，這是用熱氣導熱的方法。
凡是頭部腫痛、瘰癧，以及胸部、肋骨之間，如果有瘡痂、腫塊消不掉，膿水也不止，可以用一兩到兩兩的滄鹽，炒過後，用一大碗長流水煎煮，放溫後分三次到五次喝完；過一會兒，用釵子在喉嚨裡探探，吐出冷痰，大約三、兩升；接著服用活血通經的藥物。《內經》說：「鹹味能使體內寒氣上升發散，屬於陰性。」《銅人》記載：「少陽經從眼睛的銳眥處開始，經過耳後，下降到脅肋，經過期門穴。瘰癧、結核、馬刀狀癭，都是足少陽膽經氣多血少的疾病。」
凡癭袋脹悶，《養生論》云：兩山挾水，其人多癭疾；土厚水深，其人多癭。地勢使然也。此可服人參化癭丹自消。癭藥多用海藻、海帶味屬鹹寒。
凡背瘡初發，便可用藏用丸、玉燭散，大作劑料，下臟腑一、二十行；次用䤵針於腫焮處，循紅暈周匝內，密刺三層，出血盡，以溫軟帛拭去血，甚者，百會委中皆出；後用陽起散敷之。不可便服十味內托散，其中犯官桂，更用酒煎。男子以背為陽，更以熱投熱，無乃太熱乎？
白話文：
如果脖子肿胀闷闷的，古书《养生论》说，两山夹着水的地方，容易得甲状腺肿；土层厚水深的地方，也容易得甲状腺肿。这是地势导致的。这种情况可以用人参化瘿丹服用，可以自行消退。治疗甲状腺肿的药物大多用海藻、海带，它们的味道咸寒。
背上长疮初期，可以用藏用丸、玉烛散，大剂量服用，让药物下到脏腑一二十行；然后用针灸针刺肿痛的地方，沿着红晕周围扎三层，出血完后用温软的布擦干净血，严重的，百会穴、委中穴都要扎针出血；最后用阳起散敷在伤口上。不要马上服用十味内托散，它里面含有官桂，更不能用酒煎服。男子以背为阳，再用热药治，岂不是太热了吗？
凡便癰者，謬名也，乃男子血疝也，《難》《素》所不載。然而是厥陰肝之經絡，乃血流行之道路也。衝脈、任脈、督脈，亦屬肝經之旁絡也。《難經》曰：男子七疝。血疝者，乃七疝之一也。治以導水丸、桃仁承氣湯，或抵當湯，投之同瘀血法。聚而不散，可以大作劑料，大瀉一、二十行；次以玉燭散，和血通經之類是也。
世人多用大黃、牡蠣，間有不愈者，是不知和血通經之道也。
凡下疳久不愈者，俗呼曰臊疳。可以導水丸、禹功散，先瀉肝經訖；以木香散敷之，日上三、兩度；後服淡粥一、二日止。
白話文：
所謂「便癰」其實是錯誤的稱呼，它其實是男性的血疝，這在《難經》和《素問》中都沒有記載。然而，它確實是厥陰肝經的經絡，是血液流動的通道。衝脈、任脈、督脈也屬於肝經的旁絡。《難經》記載男子有七種疝，血疝就是其中之一。治療方法可用導水丸、桃仁承氣湯或抵當湯，配合活血化瘀的方法。如果血瘀積聚不散，可以加大藥量，連續瀉下十至二十次；之後服用玉燭散等活血通經的藥物。
有些人常使用大黃、牡蠣治療，卻不見效，這是因為他們不懂得活血通經的道理。
凡是下疳久治不愈的，俗稱臊疳。可以用導水丸、禹功散先瀉肝經，然後用木香散敷患處，每天敷三次，每次兩劑；之後再吃些清淡粥，一两天即可。
凡一切惡瘡久不愈者，以木香檳榔散貼之則愈矣。凡男子、婦人咳逆，俗呼曰吃忒，乃陰陽不和之故。火欲上行，為寒所抑，寒不勝火，故作凝滯之聲。傷寒亦有此證，並宜既濟散治之。
白話文：
凡是所有久治不愈的惡瘡，都可以用木香檳榔散貼敷，就能痊癒。凡是男子、婦女咳嗽逆氣，民間俗稱「吃忒」，都是陰陽失調所致。陽氣欲上行，卻被寒氣所阻，寒氣無法克制陽氣，所以發出凝滯的聲音。傷寒也會有這種症狀，都應該用既濟散治療。