《儒門事親》~ 卷十一 (1)
卷十一 (1)
1. 風論
論曰：人之生也，負陰而抱陽。人居一氣，道在其中矣。外有八邪之相蕩，內有喜怒之交侵，真氣內弱，風邪襲之。風之傷人，或為寒熱，或為疼痛，或為偏枯，或為拘攣，其候不一。風者，善行而數變。此乃風者，百病之始，萬病之長也。蓋內不得通，外不得泄，此謂之病生於變亂也。
或失音而昏冒，或口目而喎斜，可用三聖散吐之；或不知人事者，或牙關緊急者，粥不能下、不能咽者，煎三聖散，鼻內灌之，吐出涎沫，口自開也；次服無憂散、通解丸、通聖、涼膈、人參半夏丸、桂苓甘露散、消風，散熱除濕潤燥，養液之藥，排而用之。切忌雞、豬、魚、兔、油膩、酒醋、蕎麵動風之物及引痰之食。
白話文：
【論曰：人之所以能生存，是因為背負著陰性而擁抱著陽性。人類生活在一股氣氛中，道義就藏在其中。外界有八種邪氣互相衝擊，內部則有喜怒情緒的交替侵擾，導致真氣變得內在脆弱，風邪趁機入侵。風邪對人的影響，可以表現為寒熱、疼痛、偏側萎縮、拘束收縮等症狀，其表現形式多樣。風邪是百病的起點，萬病的源頭。當身體內部流通受阻，外部排泄不暢時，這就是所謂的疾病發生於變化與混亂之中。
對於出現失音和神志不清的患者，或者面部肌肉歪斜的患者，可以使用「三聖散」進行催吐治療；對於昏迷不醒、牙關緊閉，難以吞食粥品的患者，可以煎煮「三聖散」後，從鼻子內部灌入，以排出涎沫，並幫助口開。其次，可服用「無憂散」、「通解丸」、「通聖」、「涼膈」、「人參半夏丸」、「桂苓甘露散」、「消風」等藥物，以散熱、除濕、潤燥、養液，順利進行治療。必須避免食用雞、豬、魚、兔等動物以及油膩、酒醋、蕎麥等可能引起風邪或痰液生成的食物。】
注意：以上內容僅供參考，實際使用中應由專業醫師根據具體情況進行診斷和治療。
大凡頭風眩暈，手足麻痹，胃脘發痛，心酸滿悶，按之有聲，皆因風。風、寒、濕三氣雜至，合而為痹也。在上謂之停飲，可用獨聖散吐之；吐訖，後服清上辛涼之藥，通聖散加半夏之辛。仲景云：此痰結胸中而致也。
大凡風癇病發，項強直視，不省人事，此乃肝經有熱也。或有咬牙者，先用葶藶苦酒湯吐之；吐後，可服瀉青丸下之；次服加減通聖散。顯咬牙證，用導赤散治之則愈。如病發者，可用輕粉、白礬、礞石、代赭石，發過米飲調之。《經》云：重劑以鎮之。
白話文：
大抵頭部風熱眩暈，四肢麻木，胃部疼痛，心中悶塞，按壓有聲音，這些症狀都是由風引起的。風、寒、濕這三種氣候混在一起，結合成為了痹症。如果病在上身，我們可以認為是停滯的飲食造成的，這種情況可以用「獨聖散」來吐出積聚的食物。吐完之後，再服用清涼的上藥，例如「通聖散」加上「半夏」的辛味。張仲景曾經說過，這是因為痰液堵塞在胸部，導致的症狀。
大抵風癇病發作時，頸部僵硬，眼神呆滯，失去意識，這是肝經有熱的表現。如果有人在發病時咬牙，首先可以用「葶藶苦酒湯」來吐出痰液；吐完後，可以服用「瀉青丸」來清熱；接著可以服用「加減通聖散」。如果發病時咬牙不止，可以用「導赤散」來治療，這樣病情就會得到改善。如果病癥發作，可以用輕粉、「白礬」、「礞石」、「代赭石」，加入米飲中調和使用。《內經》說，這種情況需要用較大的劑量來鎮定。
大凡人病雷頭懶干，俗呼之謬名也。頭痛昏眩，皆因浴發而得之，即為首風。此因邪風在於胸中熱甚，化而為痰，風之所致也。可以茶調散吐之；吐訖，次用藏用丸下之；後可服烏荊丸。若是雷頭者，上部多有赤腫結核，或面熱無汗。《經》云：火鬱發之、開導之、決之。可用䤵針出血則愈。
《靈樞經》云：奪血者無汗，奪汗者無血。血汗俱蕩，豈不妙哉！衰老者，可用涼膈解毒，消風散熱為治；年壯者，可以盪滌積熱，大黃、牽牛，氣血宣通，便無壅滯而愈。
白話文：
大抵人類生病時，頭部會感到疲憊和乾燥，這是一種常見的非專業用語。頭痛和暈眩都是洗澡洗頭後引起的，這就是我們所稱的「首風」。這是因為邪風在胸中熱度過高，轉化為痰，是由風引起的。可以用「茶調散」來催吐；吐後，其次使用「藏用丸」來進行排泄；然後可以服用「烏荊丸」。如果是雷頭類型的，上半身通常會有紅腫的結節，或者臉部熱但不出汗。經典上說：火氣鬱滯，需要發散和導引，並進行開闢。可用銀針放血，這樣就會痊癒。
《靈樞經》提到：奪取血液就無法出汗，奪取汗水則血液不足。如果能同時清除血液和汗水，這不是非常棒嗎？對於年老的人來說，可以用涼膈來解毒，以「消風散」來清熱作為治療；對於年輕人，則可以清除積聚的熱氣，使用大黃和牽牛，使氣血流通，這樣就不會有阻塞而痊癒。
凡人患目腫，經年不瘥，俗言頭風所注。更加頭痛者，豈非頭風者歟？此乃足厥陰肝之經，手少陰心之經，兼五臟俱有大熱也。可先用通解丸，通利大、小便，後用大黃越桃飲子。治肝熱者，羌活、決明散服之，大有神效矣！
凡目有淚出，俗言作冷淚者，非也。《內經》曰：肝液不禁，此大熱熏蒸於肝也。熱極生風，風衝於外，火發於內，風熱相摶，此大淚出也。內外皆治，可以愈也。治外以貝母一枚，白膩者，加胡椒七枚，不犯銅鐵，細研，臨臥㸃之；治內者，祛風散熱之劑，可用當歸飲子服之；陽熱極甚者，目睛發痛不可忍者，可用四物湯，加漢防己、草龍膽，送下神芎丸五、七十丸，利三、五行則愈。
白話文：
如果一個人的眼睛腫脹，經過一年以上都沒有好轉，民間常說這是因為頭風病的影響。如果再加上頭痛的情況，這難道不是頭風病嗎？這通常是因為足厥陰肝經和手少陰心經的熱毒，加上五臟都有大熱症狀。首先可以使用「通解丸」，通暢大小便，接著再服用「大黃越桃飲」。對於肝熱的治療，可以使用「羌活」和「決明散」來服用，效果非常神奇！
如果眼睛常常流淚，民間認為是因為受寒引起的「冷淚」，這並不是正確的觀念。根據《內經》的說法，這是因為肝液過度流動，導致肝部受到熱毒的薰蒸。熱到極點會產生風邪，風邪衝擊外部，火氣在內部發作，風邪和熱氣相互作用，導致大量的流淚現象。對外，可以用一顆貝母，白色的更好，加上七顆胡椒，不與銅鐵接觸，細細研磨，在睡前點在眼上。對內，可以使用「祛風散」來清熱，可以服用「當歸飲子」；如果陽熱非常嚴重，眼睛疼痛難耐，可以用「四物湯」，加上漢防己和草龍膽，然後服用「神芎丸」五到七十顆，排便三次或更多次就能痊癒。
凡人病痰發者，其證不一，蓋有五焉：一曰風痰，二曰熱痰，三曰濕痰，四曰酒痰，五曰食痰。諸痰在於膈上，使頭目不能清利，涕唾稠黏，或咳唾喘滿，或時發潮熱，可用獨聖散吐之，次服加減飲子，或疏風丸，間而服之。《內經》曰：所謂流濕潤燥之義也。
凡人但冒風邪溫病，前三日在表，未入於裡。其候頭項強痛，身熱惡風寒，有汗無汗，腰痛不得俯仰，可用益元散五錢，通聖散五錢，相合服之，名曰「雙解散」。用水一大碗，生薑十餘片，連須蔥白五、七莖，豆豉一撮，煎至三、五沸，去滓，先服大半；良久，以釵子探咽喉中，吐出痰涎，不可嗽口；次又服少半投之；如未汗出，更用蔥醋酸辣湯，再投之；衣被蓋覆，汗出則愈矣。《氣交變大論》云：歲火太過，炎暑流行，火氣太劇，肺金受邪，上應熒惑，大而明現。
白話文：
一般人如果生病，出現痰症，症狀並不相同，大概有五種：第一種是風痰，第二種是熱痰，第三種是濕痰，第四種是酒痰，第五種是食痰。各種痰症都停留在膈膜之上，導致頭昏眼花，神志不清，鼻涕口水粘稠，或咳嗽喘息，胸悶氣短，或時而發熱，可以用獨聖散來催吐，之後再服用加減飲子，或疏風丸，可以間隔服用。 《內經》說：這就是濕氣流動，潤澤乾燥的意思。
一般人如果只是受了風寒溫病，前三天病邪還在體表，沒有進入內臟。症狀是頭頸部疼痛，發燒怕冷，有汗或無汗，腰痛不能彎腰，可以用益元散五錢，通聖散五錢，混合在一起服用，叫做雙解散。用一大碗水，加入十幾片帶皮生薑，五到七段帶根蔥白，一小撮豆豉，煎煮至三到五沸，去除藥渣，先服用大半碗；過一會兒，用髮簪探入喉嚨，把痰液吐出來，不可漱口；然後再服用剩下的藥液；如果還沒出汗，可以用蔥醋酸辣湯，再服一次；蓋好被子，出汗後病就好了。《氣交變大論》中說：一年四季火氣過盛，炎熱流行，火氣太過猛烈，肺金受到邪氣侵襲，反映到天空的熒惑星，就會變得又大又亮。
其病熱鬱，可用辛涼之劑，萬舉萬全。夫擾攘之世，藥宜辛涼以解火。治世人民安靜，如用升麻葛根湯、敗毒散，辛溫之劑，亦無加害。亦可加蔥白、鹽、豉，上而越之，表而解之。《內經》曰：因其輕而揚之。揚者，發揚也。吐、汗之後，宜大將息，旬日之後，不可犯之，犯之其病復作也。
凡傷寒疫癘一法：若無藥之處，可用酸齏汁一大碗，煎三、五沸，去菜葉，飲訖；候少時，用釵子咽喉中探吐，如此三次；再煎蔥醋湯投之；衣被蓋覆，汗出而瘥。《內經》曰：酸苦湧泄為陰。傷寒三日，頭痛身熱，病在上，宜湧之，湧後以淡粥養之。
白話文：
患病發熱，可以用辛涼藥物治療，萬無一失。在動盪不安的時代，藥物宜用辛涼來解熱。太平盛世人民安寧，使用升麻葛根湯、敗毒散等辛溫藥物，也沒有什麼害處。也可以加入蔥白、鹽、豆豉，使藥力向上發散，表散熱解毒。《內經》說：要利用輕揚的藥性來發散邪氣。發散吐汗之後，應該好好休息，十天之內不可犯寒，否則病會復發。
凡是傷寒瘟疫，若無藥可用，可以用酸菜汁一大碗，煮沸三到五次，去除菜葉，飲用完畢。過一會兒，用髮簪探入喉嚨催吐，如此反覆三次。再煮蔥醋湯喝下，蓋好被子，出汗即可痊癒。《內經》說：酸苦的藥性可以引導邪氣向下排泄。傷寒三日，頭痛發熱，病在上焦，宜用藥物引導邪氣向上排泄，排泄完畢後，用稀粥調養。
又一法：用鳳凰臺散，嗅於鼻內，連嚏二、三十次。嗅藥時，坐於暖室中。嚏罷，以漿水粥投之，衣被蓋之，汗出而愈。嚏法同吐法用之。
一法：導引，若無藥處用之。令人盤兩足而坐，以兩手交十指，攀頭後風池、風府二穴，此風之門也，向前仰首，數至於地，如此連折，㸃地一百二十數；急以酸醋白湯投之，汗出即解。
凡男子婦人小兒，手足麻痹，肌肉不仁者，風、寒、濕三氣相雜至，合為痹。先用黃芩芍藥湯吐之；吐訖，次用通解丸，通經而瀉之；瀉訖，更用辛甘之劑汗之；汗瀉之後，可用當歸清涼飲子，兼烏荊丸、除濕丹，和血行經之藥則愈矣。
白話文：
還有一種方法，用鳳凰臺散，聞吸鼻子，連續打噴嚏二十到三十次。聞藥時，坐在溫暖的房間裡。打完噴嚏後，喝點米湯粥，蓋上被子，出汗就會痊癒。這種打噴嚏的方法和吐法一樣，可以用来治疗疾病。
另外一種方法是導引，如果沒有藥可用時可以採用。讓人盤腿坐好，雙手十指交叉，抓住頭後部的風池穴和風府穴，這兩個穴位是風的通道，然後向前仰頭，讓頭部靠近地面，如此反覆彎折一百二十次；之後馬上喝下醋白湯，出汗就會解除麻痹。
凡是男女老少，手腳麻木，肌肉不敏感的人，都是風、寒、濕三氣混合入侵，導致痺症。首先用黃芩芍藥湯吐出體內的寒濕之氣；吐完後，再用通解丸通經絡、瀉腸胃；瀉完之後，再用辛甘之劑發汗；汗瀉之後，可以用當歸清涼飲子，加上烏荊丸、除濕丹，以及活血化瘀的藥物，就會痊癒了。
凡人病痰證發者，比前論更多，有三證顯，證共成五也：一曰風痰，二曰熱痰，三曰濕痰，四曰酒痰，五曰食痰。諸痰在口，上焦毒熏於頭者，諸陽之會首也。故令病人頭重目澀，涕唾稠黏，或咳嗽喘滿，時發寒熱。可用赤小豆湯吐之；吐後，各隨其證而治之。可服消風去熱。
導濕化痰者，可服通聖加半夏導氣之劑，豈不妙哉！如新暴風痰者，形寒飲冷；熱痰者，火盛制金；濕痰者，停飲不散。可服加減連翹飲子、除濕丹、無憂散。亦有酒痰者，解毒三聖丸主之。五者食痰，可用漢防己丸，丹砂選而用之。若依法服之，決有神效。
白話文：
一般人患有痰證的症狀，比之前論述的更多，可以歸納出三種主要的表現，共計五種痰證：第一種是風痰，第二種是熱痰，第三種是濕痰，第四種是酒痰，第五種是食痰。各種痰症若停留在口腔，上焦的毒氣熏蒸頭部，頭部是諸陽經氣匯聚之處。所以患者會出現頭重眼澀，鼻涕口水黏稠，或者咳嗽喘息胸悶，偶爾發冷發熱。可以使用赤小豆湯來催吐，吐完之後，根據不同痰症的表現，分別進行治療。可以服用消風散熱的藥物。
針對濕痰，可以使用通聖散加半夏來化痰導氣的藥物，效果很好！例如，新發生的風痰，表現為形寒體冷；熱痰則表現為火熱攻金；濕痰則表現為水液停滯不散。可以使用加減連翹飲、除濕丹、無憂散等藥物治療。另外，還有一種酒痰，可以使用解毒的三聖丸來治療。最後是食痰，可以用漢防己丸來治療，其中丹砂需要精選使用。如果按照方法服用藥物，一定會有神奇的效果。