《儒門事親》~ 卷七 (2)
卷七 (2)
1. 因寒腰強不能屈伸九十四
北人衛德新，因之析津，冬月飲寒則冷，病腰常直，不能屈伸，兩足沉重，難於行步。途中以床舁遞，程程問醫，皆云腎虛，以蓯蓉、巴戟、附子、鹿茸皆用之，大便反秘，潮熱上周，將經歲矣。乃乞拯於戴人。戴人曰：此疾十日之效耳！衛曰：一月亦非遲。戴人曰：足太陽經血多，病則腰似折，膕如結，腨如裂。
太陽所至為屈伸不利。況腰者。腎之府也，身中之大關節，今既強直而不利，宜咸以軟之，頓服則和柔矣。《難經》曰：強力入房則腎傷而髓枯，枯則高骨乃壞而不用，與此用同。今君之證，太陽為寒所遏，血墜下滯腰間也，必有積血，非腎也。節次以藥，可下數百行，約去血一、二斗；次以九曲玲瓏灶蒸之，汗出三、五次而愈，初蒸時至五日，問曰：腹中鳴否？德新曰：未也。至六日覺鳴，七日而起，以能揖人。
戴人曰：病有熱者勿蒸，蒸則損人目也。
2. 寒疝亦名水疝九十五
律科王敏之，病寒疝，臍下結聚如黃瓜，每發繞腰急痛不能忍。戴人以舟車丸、豬腎散，下四、五行，覺藥繞病三、五次而下，其瀉皆水也。豬腎、甘遂皆苦寒。經言：以寒治寒，萬舉萬全。但下後忌飲冷水及寒物，宜食乾物，以寒疝本是水故也。即日病減八分，食進一倍。
又數日，以舟車丸百餘粒，通經散四、五錢，服之利下。候三、四日，又服舟車丸七、八十粒，豬腎散三錢，乃健步如常矣。
一僧病疝，發作冷氣上貫齒，下貫腎，緊若繩挽兩睪，時腫而冷。戴人診兩手，脈細而弱。斷之曰：秋脈也。此因金氣在上，下伐肝木，木畏金抑而不伸，故病如是。肝氣磅礴，不能下榮於睪丸，故其寒，實非寒也。木受金制，傳之胃土，胃為陽明，故上貫齒，病非齒之病。
肝木者，心火之母也，母既不伸，子亦屈伏，故下冷而水化乘之。經曰：木鬱則達之，土鬱則泄之。令湧泄四次，果覺氣和，睪丸癢而暖。戴人曰：氣已入睪中矣。以茴香、木茂之藥，使常服之，首尾一月而愈。
3. 感風寒九十六
戴人之常溪也，雪中冒寒，入浴重感風寒，遂病不起。但使煎通聖散單服之，一、二日不食，惟渴飲水，亦不多飲，時時使人捶其股，按其腹，凡三、四日不食，日飲水一、二十度，至六日，有譫語妄見。以調胃承氣湯下之，汗出而愈。戴人常謂人曰：傷寒勿妄用藥，惟飲水最為妙藥，但不可使之傷，常令揉散，乃大佳耳！至六、七日，見有下證，方可下之，豈有變異哉？奈何醫者禁人飲水，至有渴死者。
病人若不渴，強與飲水，亦不肯飲耳！戴人初病時，鼻塞聲重頭痛，小便如灰淋汁，及服調胃承氣一兩半，覺欲嘔狀，探而出之，汗出漐漐然，須臾下五、六行，大汗一日乃瘳。當日飲冰水時，水下則痰出，約一、二碗，痰即是病也，痰去則病去也。戴人時年六十一。
4. 凍瘡九十七
戴人女僮，足有寒瘍，俗云凍瘡。戴人令服舟車丸、浚川散，大下之，其瘡遂愈。人或疑之。戴人曰：心火降則寒消，何疑之有？
5. 寒痰九十八
一婦人，心下臍上結硬如斗，按之如石。人皆作病胎，針灸毒藥，禱祈無數，如捕風然。一日，戴人見之曰：此寒痰。診其兩手，寸脈皆沉，非寒痰而何？以瓜蒂散吐之，連吐六、七升，其塊立消過半。俟數日後再吐之，其涎沫類雞黃，腥臭特殊，約二、三升。凡如此者三。後以人參調中湯、五苓散調之，腹已平矣。
6. 瀉利惡寒九十九
東門一男子，病瀉利不止，腹鳴如雷，不敢冷坐，坐則下注如傾。諸醫例斷為寒證。乾薑、官桂、丁香、豆蔻之屬；枯礬、龍骨，皆服之矣。何針不燔！何艾不炷！遷延將二十載矣。一日，問於戴人。戴人曰：兩手寸脈皆滑，余不以為寒。然其所以寒者，水也。以茶調散，湧寒水五、七升；無憂散，瀉積水數十行。
乃通因通用之法也。次以五苓散淡劑，滲瀉利之道；又以甘露散止渴。不數日而冷食寒飲皆如故。此法王啟玄稔言之矣，奈何無人用之哉？
7. 因憂結塊一百
息城司侯，聞父死於賊，乃大悲哭之，罷，便覺心痛，日增不已，月餘成塊，狀若覆杯，大痛不住，藥皆無功。議用燔針炷艾，病人惡之，乃求於戴人。戴人至，適巫者在其旁，乃學巫者，雜以狂言以謔病者，至是大笑，不忍回。面向壁，一、二日，心下結塊皆散。戴人曰：《內經》言：憂則氣結，喜則百脈舒和。
又云：喜勝悲。《內經》自有此法治之，不知何用針灸哉？適足增其痛耳！