《儒門事親》~ 卷六 (11)
卷六 (11)
1. 屈膝有聲七十八
嶺北李文卿，病兩膝臏屈伸有聲剝剝然。或以為骨鳴。戴人曰：非也。骨不戛，焉能鳴？此筋濕也。濕則筋急。有獨緩者，緩者不鳴，急者鳴也。若用予之藥，一湧一泄，上下去其水，水去則自無聲矣。李文卿乃從其言，既而果然矣。
白話文：
嶺北的李文卿，患病雙膝關節屈伸時發出剝剝的聲音。有些人認為是骨鳴。戴人說：「不是的。骨頭沒有相互碰撞，怎麼會發出聲音呢？這是筋絡濕氣重。濕氣重就會導致筋絡緊繃。有些地方獨自鬆弛，鬆弛的地方不會發出聲音，緊繃的地方就會發出聲音。如果你服用我的藥，可以促使你排出體內的水分，上上下下去除濕氣，濕氣去除後聲音自然就會消失。」李文卿便聽從他的建議，結果果然如此。
2. 白帶七十九
息城李左衙之妻，病白帶如水，窈滿中綿綿不絕，穢臭之氣不可近，面黃食減，已三年矣。諸醫皆云積冷，起石、硫黃、薑、附之藥，重重燥補，汙水轉多，常以袽，日易數次。或一藥以木炭十斤，置藥在坩堝中，鹽泥封固，三日三夜，炭火不絕，燒令通赤，名曰火龍丹。服至數升，汙水彌甚。
焫艾燒針，三年之間，不可勝數。戴人斷之曰：此帶濁水。本熱乘太陽經，其寒水不可勝如此也。夫水自高而趨下，宜先絕其上源。乃湧痰水二、三升，次日下沃水十餘行，三遍，汗出周身。至明旦，病人云：汙已不下矣。次用寒涼之劑，服及半載，產一子。《內經》曰：少腹冤熱，溲出白液。
白話文：
息城李左衙的妻子，患了白帶症，白帶像水一樣，源源不絕地流出，夾雜着令人難以忍受的腥臭味，面色蠟黃，食慾不振，已經持續了三年。許多醫生都診斷為積冷，開了石膏、硫磺、生薑、附子等藥物，一味地燥熱補虛，結果白帶反而更多，病人常要用布墊着，一天要換好幾次。甚至還有人用木炭十斤，放在坩堝里，用鹽泥封好，用炭火持續燒上三天三夜，燒到通紅，製成一種叫做「火龍丹」的藥丸。病人服用了好幾升，白帶卻更加嚴重。
用艾灸、燒針治療，三年下來，次數多得數不清。戴人醫生診斷說：這是白帶濁水，本是熱邪侵犯太陽經，導致寒水無法控制才這樣。水自然會從高處流向低處，應該先止住源頭。於是戴人醫生用藥引出病人體內的痰水，排出二三升，第二天又用藥引導病人排泄了十幾行清水，連續進行三次，病人全身出汗。第二天早上，病人說白帶已經止住了。之後戴人醫生又用寒涼的藥方，讓病人服用半年，病人成功生下一子。
《內經》中記載：「少腹冤熱，溲出白液。」意思是說，下腹有熱邪，就會排泄出白色的液體。
帶之為病，溶溶然若坐水中。故治帶下同治濕法，瀉痢，皆宜逐水利小溲。勿以赤為熱，白為寒。今代劉河間書中言之詳矣。
白話文：
"帶脈出現問題時，會感到如同坐在水中般的不適。因此，治療帶下病（指女性生殖器周圍的分泌物異常）的方式與治療濕症相同，對於瀉痢（腹瀉或便祕）的情況也適合使用利水通尿的方法。不要僅憑分泌物顏色的不同就判斷為熱症或寒症。這一點，劉河間在書中已經詳細地說明瞭。"
3. 濕嗽八十
趙君玉妻病嗽，時已十月矣。戴人處方六味；陳皮、當歸、甘草、白朮、枳殼、桔梗。君玉疑其不類嗽藥。戴人笑曰：君怪無烏梅、罌粟殼乎？夫冬嗽，乃秋之濕也。濕土逆而為嗽，此方皆散氣除濕，解急和經。三服帖然效矣。
白話文：
趙君玉的妻子患了咳嗽，已經持續了十個月。戴大夫開了六味藥：陳皮、當歸、甘草、白朮、枳殼、桔梗。君玉懷疑這些藥材不合適治療咳嗽。戴大夫笑着說：「您為何奇怪沒有烏梅、罌粟殼呢？冬天咳嗽，其實是秋季的濕氣所致。濕氣鬱結於土，逆而上行導致咳嗽，這個方子都是散氣除濕，解急和經的。服用三次之後，病症便會明顯好轉。」
4. 瀉兒八十一
一婦年三十四歲，夜夢與鬼神交，驚怕異常，及見神堂陰府，舟楫橋梁，如此一十五年，竟無娠孕。巫祈覡禱，無所不至，鑽肌灸肉，孔穴萬千。黃瘦發熱引飲，中滿足腫，委命於天。一日，苦請戴人。戴人曰：陽火盛於上，陰火盛於下。鬼神者，陰之靈；神堂者，陰之所；舟楫橋梁，水之用。
兩手寸脈皆沉而伏，知胸中有痰實也。凡三湧三泄三汗，不旬日而無夢，一月而有孕。戴人曰：余治婦人使有娠，此法不誣。
白話文：
一位三十四歲的婦女，經常在夜晚夢到與鬼神交合，感到極度的驚懼和不安，甚至夢見陰間的神殿、陰府、舟船、橋樑等場景，這種現象持續了十五年，卻始終未能懷孕。她試過各種巫術祈求、祭祀禱告，甚至進行了各種針灸治療，針孔數以千計。她變得黃瘦、發熱、口渴，中段腹部腫脹，最終只好順其自然，把命運交給天意。
有一天，她痛苦地請求了一位名叫戴的人來為她診療。戴說，體內的陽火在上，陰火在下。鬼神是陰間的靈魂，神殿是陰間的地方，舟船、橋樑則是水的用途。
他的診斷是，這位婦女雙手寸脈都深沈而伏，表明她胸部有痰滯和實質的問題。他使用了三次催吐、三次排瀉、三次發汗的方法，不到十天，婦女便不再做夢，一個月後，她終於懷孕了。戴說，他治療婦女使她懷孕的方法，絕不是虛假的。
5. 濕癬八十二
一女子年十五，兩股間濕癬，長三、四寸，下至膝。發癢，時爬搔，湯火俱不解；癢定，黃赤水流，痛不可忍。灸焫熏渫，硫黃、䕡茹、白殭蠶、羊蹄根之藥，皆不效。其人恣性妍巧，以此病不能出嫁。其父母求療於戴人。戴人曰：能從余言則瘥。父母諾之。戴人以䤵針磨令尖快，當以癢時，於癬上各刺百餘針，其血出盡，煎鹽湯洗之，如此四次，大病方除。此方不書，以告後人，恐為癬藥所誤。
濕淫於血，不可不砭者矣。
又，蔡寨成家童子一歲，病滿腹胸濕癬，每爬搔則黃水出，已年矣。戴人先以苦末作丸上湧；湧訖，次以舟車丸、浚川散，下三、五行；次服涼膈加朴硝，煎成時時呷之，不數日而愈。
白話文：
一位十五歲的女子，大腿內側長了濕疹，長約三、四寸，蔓延至膝蓋。患處奇癢無比，時常抓撓，無論熱水或火烤都無法止癢。癢止後，便流出黃色或赤色的水，疼痛難忍。嘗試過灸灼、熏蒸、用硫磺、大蒜、白僵蠶、羊蹄根等藥物治療，卻都無效。這位女子生性聰明美麗，但因為這病無法出嫁，父母焦急地向戴醫生求醫。戴醫生說：「只要聽我的話，就能治好。」父母答應了。戴醫生用石針磨得又尖又快，趁女子癢時，在濕疹上各刺了一百多針，讓血流盡，然後用鹽水煎湯清洗，如此反覆四次，病症才完全消失。這個方法沒有記錄下來，是怕後人誤以為是治療濕疹的藥方。
濕邪侵犯血液，不可不以砭石治療。
另外，蔡寨一個家裡的男孩，一歲時患上滿腹胸部濕疹，經常抓撓，流出黃水，已經好幾年了。戴醫生先用苦味藥物製成丸藥讓他吐出來；吐完後，再用舟車丸、浚川散，連續服下三至五劑；最後再服用涼膈散加入芒硝，煎好後隨時服用，沒幾天就痊癒了。
6. 濕䘌瘡八十三
穎皋韓吉卿，自髀至足，生濕䘌瘡，大者如錢，小者如豆，癢則搔破，水到則浸淫，狀類蟲行褲襪。愈而復生，瘢痕成凹，一年餘不瘥。戴人哂之曰：此濕䘌瘡也。由水濕而得，故多在足下。以舟車、浚川，大下十餘行，一去如掃。渠素不信戴人之醫，至此大服。
白話文：
穎皋韓吉卿，從大腿到腳都長了濕疹，大的像銅錢，小的像豆子，癢就抓破，碰到水就浸潤，看起來就像蟲子爬過褲襪一樣。好了又復發，留下凹陷的疤痕，一年多都不好。戴大夫笑著說：「這是濕疹，是由於水濕引起的，所以多長在腳上。用舟車、浚川這兩種藥，大劑量服用十幾帖，就能像掃地一樣乾淨。」韓吉卿原本不相信戴大夫的醫術，但到了這個地步，也只好服藥了。
7. 泄瀉八十四
古郾一講僧，病泄瀉數年，丁香、豆蔻、乾薑、附子、官桂、烏梅等燥藥，燔針、燒臍、焫腕，無有闕者。一日，發昏不省，檀那贈紙者盈門。戴人診其兩手脈，沉而有力。《脈訣》云：下利，脈微小者生，洪浮大者無瘥。以瓜蒂散湧之，出寒痰數升；又以無憂散，泄其虛中之積及燥糞，僅盈斗；次以白朮、調中湯、五苓散、益元散，調理數日，僧已起矣。非術精識明，誰敢負荷如此？
白話文：
古時有一個和尚，患了腹瀉病已經好幾年了。他服用過丁香、豆蔻、乾薑、附子、官桂、烏梅等燥性藥物，並接受過灸針、燒臍、灸腕等治療，可謂是竭盡所能，卻仍然不見效。
有一天，和尚突然昏迷不省人事，前來探望的人絡繹不絕。一位名叫戴的人為和尚診脈，發現脈象沉而有力。根據《脈訣》的記載，腹瀉的病人，脈象微小者可以治癒，脈象洪大浮者則難以痊癒。戴人判斷和尚是寒痰積聚所致，於是使用瓜蒂散為和尚催吐，吐出了數升寒痰。隨後，戴人又使用無憂散，將和尚體內積聚的虛寒之物和乾燥的糞便排出，數量僅有一斗。最後，戴人用白朮、調中湯、五苓散、益元散等藥物調理和尚的脾胃，經過幾天的治療，和尚終於恢復健康。
如果不是戴人醫術精湛、見識淵博，誰敢承擔如此重責？
8. 洞泄八十五
一講僧顯德明，初聞家遭兵革，心氣不足，又為寇賊所驚，得臟腑不調。後入京，不伏水土，又得心氣，以至危篤。前後三年，八仙丸、鹿茸丸、燒肝散，皆服之，不效。乃求藥於戴人。戴人曰：此洞泄也。以謀慮久不決而成。肝主謀慮，甚則乘脾，久思則脾濕下流。乃上湧痰半盆，末後有血數㸃，肝藏血故也。
又以舟車丸、浚川散，下數行，仍使澡浴出汗。自爾日勝一日，常以胃風湯、白朮散，調養之，一月而強，食復故矣。
白話文：
話說一位名叫顯德明的僧人，初聞家鄉遭逢戰亂，心神不寧，精神不足，又因賊寇驚擾，導致臟腑失調。後來他進京，卻不適應當地水土，心氣又受影響，病情危重。前後三年，他服用八仙丸、鹿茸丸、燒肝散等藥物，皆無效。
於是，他向一位名叫戴的人求醫。戴人診斷後說：「這是由於思慮過度導致的氣血虧虛。」他解釋道：「肝臟主謀慮，過度思慮會傷脾，久思會導致脾濕下流。因此，顯德明才會上吐痰液半盆，最後還帶有幾滴血，這是肝藏血的緣故。」
戴人隨即給顯德明開了舟車丸和浚川散，讓他服用後排出穢物，並讓他洗澡出汗。從此，顯德明病情日益好轉，戴人又用胃風湯和白朮散調養他的身體，一個月後，他便恢復健康，食慾也恢復如常。
又，李德卿妻，因產後病泄一年餘，四肢瘦乏，諸醫皆斷為死證。當時戴人在朱葛寺，以舟載而乞治焉。戴人曰：兩手脈皆微小，乃痢病之生脈。況洞泄屬肝經，肝木克上而成。此疾亦是腸澼。澼者，腸中有積水也。先以舟車丸四、五十粒，又以無憂散三、四錢，下四、五行。
寺中人皆駭之：病羸如此，尚可過耶？眾人雖疑，然亦未敢誚，且更看之。復導飲丸，又過之，渴則調以五苓散。向晚使人伺之，已起而緝床，前後約三、四十年。以胃風湯調之，半月而能行，一月而安健。由此闔寺服，德卿之昆仲咸大異之。
白話文：
此外，李德卿的妻子，因生產後身體虛弱，腹瀉了一年多，四肢消瘦無力，許多醫生都判定她活不下去。當時戴人正在朱葛寺，李德卿便用船把她載過去求醫。戴人診脈後說：「兩手脈象微小，這是痢疾引起的虛弱脈象。而且她的腹瀉屬於肝經病變，肝木剋制脾土，所以導致了脾虛泄瀉。這病症實際上是腸澼，澼就是腸道積水。我先用舟車丸四、五十粒，再服用無憂散三、四錢，讓藥物下達四、五行。」
寺廟裡的人都很驚訝：「病患虛弱成這樣，還能治好嗎？」大家雖然懷疑，但也不敢嘲笑，就繼續觀察。戴人又給她服用導飲丸，再讓她休息，口渴就用五苓散調養。傍晚派人去查看，她已經起床整理床鋪，前後大約三、四天。接著用胃風湯調理，半個月後就能走路，一個月後就恢復健康。因此，全寺的人都信服戴人的醫術，李德卿的兄弟們也對戴人十分敬佩。
又，劉德源，病洞泄逾年，食不化，肌瘦力乏，行步欹傾，面色黧黑。舉世治痢之藥，皆用之，無效。適戴人治㶏陽，往問之。戴人乃出示《內經》洞泄之說。雖已不疑，然畏其攻劑。夜焚香禱神曰：某以病久不瘥，欲求治於戴人，戴人以謂宜下之。欲不從，戴人，名醫也；欲從之，形羸如此，恐不任藥。
母已老矣，無人侍養，來日不得已須服藥，神其相之。戴人先以舟車丸、無憂散，下十餘行，殊不困，已頗喜食；後以檳榔丸，磨化其滯。待數日，病已大減。戴人以為去之未盡，當以再服前藥，德源亦欣然請下之。又下五行，次後數日，更以苦劑越之。往問其家，彼云已下村中收索去也。
白話文：
劉德源患了洞泄症，已經超過一年，吃東西消化不良，身體消瘦無力，走路歪歪斜斜，面色黝黑。市面上所有的治療痢疾的藥物都試過了，卻沒效果。正好戴人來治療㶏陽，劉德源就去向他請教。戴人拿出了《內經》中關於洞泄的論述，劉德源雖然已經不懷疑戴人的醫術，但還是擔心他的藥性太強。當晚，他焚香禱告神明，說自己久病不癒，想請戴人治療，戴人認為應該服用瀉藥，自己卻很猶豫。戴人是名醫，應該相信他，可是自己的身體虛弱，恐怕承受不住藥力。
母親年事已高，身邊無人照料，日後必須服藥，就請神明保佑吧。戴人先用舟車丸、無憂散，瀉了十幾次，劉德源卻一點也不難受，還開始胃口大開。之後戴人又用檳榔丸，磨化他體內的積滯。過了幾天，病症就減輕了許多。戴人認為病根還沒完全去除，應該再服用一次之前的藥物，劉德源也欣然同意再次服用瀉藥。又瀉了五次，之後幾天，戴人又用苦寒藥物來鞏固療效。後來去劉德源家打聽，才知道他已經下鄉收購藥材去了。
忽一日入城，面色極佳，語言壯健，但怪其跛足而立。問何故如此。德源曰：足上患一癤。戴人曰：此里邪去而外現。病痊之後，凡病皆如是也。
白話文：
有天突然進入城裡，他的臉色非常健康，說話聲音壯闊，卻奇怪他的一隻腳瘸著。問他為什麼這樣。德源說：我的腳上生了一個膿包。戴人說：這是體內邪氣排除到外在表現出來。病癒之後，所有的病都像這樣。