張從正

《儒門事親》~ 卷二 (13)

回本書目錄

卷二 (13)

1. 凡在下者皆可下式十六

《內經》曰:重者因而減之。若人年老衰弱,有虛中積聚者,止可五日一服萬病無憂散。故凡積年之患,豈可一藥而愈?即可減而去之。

以《本草》考之:下之寒者,有戎鹽之咸,犀角之酸鹹,滄鹽、澤瀉之甘鹹,枳實之苦酸,膩粉之辛,澤漆之苦辛,杏仁之苦甘;下之之微寒者,有豬膽之苦,下之大寒者,有牙硝之甘,大黃、瓜蒂、牽牛、苦瓠子、蘭汁、牛膽、羊蹄苗根之苦,大戟、甘遂之苦甘,朴硝、芒硝之苦辛;下之溫者,有檳榔之辛,芫花之苦辛,石蜜之甘,皂角之辛鹹;下之熱者,有巴豆之辛,下之辛涼者,有豬羊血之咸,下之平者,有郁李仁之酸,桃花萼之苦。

上三十味,惟牽牛、大戟、芫花、皂角、羊蹄苗根、苦瓠子、瓜蒂有小毒,巴豆、甘遂、膩粉、杏仁之有大毒,余皆無毒。

設若疫氣,冒風中酒,小兒瘡疹,及產後潮熱,中滿敗血,勿用銀粉、杏仁大毒之藥,下之必死,不死即危。且如檳榔、犀角、皂角皆溫平,可以殺蟲,透關節,除腸中風火燥結;大黃、芒硝、朴硝等鹹寒,可以治傷寒熱病,時氣瘟毒,發斑瀉血,燥熱發狂,大作湯劑,以盪滌積熱;澤瀉、羊蹄苗根、牛膽、蘭葉汁、苦瓠子亦苦寒,可以治水腫遍身,腹大如鼓,大、小便不利,及目黃、濕毒、九疸、食癆、疳蟲、食土生米等物,分利水濕,通利大小便,盪滌腸胃間宿谷相搏。又若備急丸,以巴豆、乾薑、大黃三味,蜜和丸之,亦是下藥。

然止可施於辛苦勞力,貧食粗辣之輩,或心腹脹滿,脅肋刺痛,暴痛不住,服五、七丸,或十丸,瀉五、七行以救急。若施之富貴城郭之人則非矣,此藥用砒石治瘧相類,止可施之於貧食之人。若備急丸,治傷寒風溫,中酒冒風,及小兒瘡疹,產後滿悶,用之下膈,不死則危。

及夫城郭之人,富貴之家,用此下藥,亦不死則危矣!奈何庸人畏大黃而不畏巴豆,粗工喜巴豆而不喜大黃?蓋庸人以巴豆性熱而不畏,以大黃性寒而畏之,粗工以巴豆劑小而喜,以大黃劑大而不喜,皆不知理而至是也。豈知諸毒中,惟巴豆為甚。去油匱之蠟,猶能下後,使人津液涸竭,留毒不去,胸熱口燥,他病轉生,故下藥以巴豆為禁。

余嘗用前十餘藥,如身之使臂,臂之使手。然諸洞泄寒中者,不可下,俗謂休息痢也。傷寒脈浮者,不可下。表裡俱虛者,不宜下。《內經》中五痞心證,不宜下。厥而唇青,手足冷,內熱深者,宜下。寒者,不宜下,以脈別之。小兒內瀉,轉生慢驚,及兩目直視,魚口出氣者,亦不宜下。

若十二經敗甚,亦不宜下,止宜調養,溫以和之,如下則必誤人病耳!若其餘大積大聚,大病大秘,大涸大堅,下藥乃補藥也。余嘗曰:瀉法兼補法,良以此夫。

白話文:

《內經》說:「病情重的,就要減輕它。」如果老年體弱,又有虛症積聚的人,只能五天服用一次萬病無憂散。積年累月的病症,怎麼可能一劑藥就治好?只能慢慢減輕病情。

根據《本草》記載:能瀉寒的藥物有:戎鹽(鹹)、犀角(酸鹹)、滄鹽、澤瀉(甘鹹)、枳實(苦酸)、膩粉(辛)、澤漆(苦辛)、杏仁(苦甘);瀉微寒的藥物有:豬膽(苦);瀉大寒的藥物有:牙硝(甘)、大黃、瓜蒂、牽牛、苦瓠子、蘭汁、牛膽、羊蹄苗根(苦)、大戟、甘遂(苦甘)、朴硝、芒硝(苦辛);瀉溫的藥物有:檳榔(辛)、芫花(苦辛)、石蜜(甘)、皂角(辛鹹);瀉熱的藥物有:巴豆(辛);瀉辛涼的藥物有:豬羊血(鹹);瀉平的藥物有:郁李仁(酸)、桃花萼(苦)。

以上三十種藥物中,牽牛、大戟、芫花、皂角、羊蹄苗根、苦瓠子、瓜蒂略有毒性,巴豆、甘遂、膩粉、杏仁毒性較大,其餘無毒。

如果遇到疫病、風寒、喝酒受寒、小兒出疹、產後潮熱、腹部脹滿、敗血等情況,絕對不能使用銀粉、杏仁等毒性大的藥物,否則服用必死,不死也會危及生命。像檳榔、犀角、皂角等溫平藥物,可以殺蟲、通關節、消除腸胃中的風火燥結;大黃、芒硝、朴硝等鹹寒藥物,可以治療傷寒、熱病、瘟疫、發斑、瀉血、燥熱、發狂等症狀,通常做成湯劑服用,以清除積熱;澤瀉、羊蹄苗根、牛膽、蘭葉汁、苦瓠子等苦寒藥物,可以治療全身水腫、腹脹如鼓、大小便不利、黃疸、濕毒、各種黃疸、食癆、疳蟲、以及食用泥土、生米等引起的疾病,具有利水消腫、通利大小便、清除腸胃宿食的作用。還有一種備急丸,用巴豆、乾薑、大黃三味藥蜜丸製成,也是瀉下藥。

但這種備急丸只適用於勞苦貧窮、飲食粗糙的人,或者心腹脹滿、脅肋刺痛、劇烈疼痛難忍的情況,服用五到七丸,或者十丸,瀉下五到七次以救急。如果用在富貴人家,則不可取。這種藥就像用砒石治療瘧疾一樣,只適用於貧苦人家。如果用備急丸治療傷寒、風溫、喝酒受寒、小兒出疹、產後悶脹等情況,服用後不死也會危及生命。

富貴人家使用這些瀉下藥,不死也會很危險!為什麼庸醫怕大黃不怕巴豆,粗心的醫生喜歡巴豆而不喜歡大黃呢?因為庸醫認為巴豆性熱所以不怕,認為大黃性寒所以害怕;粗心的醫生認為巴豆用量少所以喜歡,認為大黃用量大所以不喜歡,都是不懂道理才會這樣。其實諸多毒藥中,巴豆的毒性是最厲害的。即使是去油的蠟燭,也能導致腹瀉,讓人津液枯竭,毒素殘留,胸熱口乾,導致其他疾病產生,所以瀉下藥禁用巴豆。

我常用前面提到的十幾種藥物,就像身體運用手臂、手臂運用手指一樣熟練。但是,對於寒邪內泄的病人,不能使用瀉下藥,俗稱休息痢;傷寒脈象浮的病人,不能使用瀉下藥;表裡都虛弱的病人,不宜使用瀉下藥;《內經》中所說的五種痞症和心證,不宜使用瀉下藥;厥陰症,嘴唇發青、手腳冰冷,但內有深層熱邪的病人,則可以使用瀉下藥;寒症病人,不宜使用瀉下藥,需根據脈象區分。小兒內瀉,繼而出現慢驚風,以及兩眼直視、口吐氣泡的,也不宜使用瀉下藥。

如果十二經脈都非常虛弱,也不宜使用瀉下藥,只能調養身體,溫和調理,如果使用瀉下藥,一定會加重病情!如果病情嚴重,積聚嚴重,大病大便秘結,大渴大堅,那麼瀉下藥就是補藥。我常說:瀉法也兼顧補法,道理就在於此。