《儒門事親》~ 卷三 (8)
卷三 (8)
1. 水解三十
余昔訪靈臺間太史，見銅壺之漏水焉。太史召司水者曰：此水已三環周，水滑則漏迅，漏迅則刻差，當易新水。余劃然而悟曰：天下之水，用之滅火則同，濡槁則同。至於性從地變，質與物遷，未嘗罔焉。故蜀江濯錦則鮮，濟源烹楮則汧。南陽之潭漸於菊，其人多壽；遼東之澗通於參，其人多發。
晉之山產礬石，泉可愈痘；戎之麓伏硫磺，湯可浴癘。揚子宜荈，淮菜宜醪。滄滷能鹽，阿井能膠。澡垢以汙，茂田以苦。癭消於藻帶之波，痰破於半夏之洳。冰水咽而霍亂息，流水飲而癃閉通。雪水洗目而赤退，鹹水濯肌而瘡干。菜之以為齏，鐵之以為漿，曲之以為酒，柏之以為醋。
白話文：
我以前去拜訪靈臺的太史，看見銅壺漏水。太史就叫來司水者，說道：「這水已經漏了三圈，水滑則漏得快，漏得快則刻度就偏差，應該換新水了。」我頓時醒悟過來，說道：「天下所有的水，用來滅火都一樣，用來潤濕乾燥的東西也都一樣。但水的性質會隨著地質變化，品質也會隨著接觸的物質而改變，從來沒有例外。所以蜀江的水能洗出鮮豔的顏色，濟源的水能煮出醇厚的白酒；南陽的潭水靠近菊花，當地人大多長壽；遼東的溪澗流經人參，當地人大多頭髮茂密。
晉山的出產是礬石，泉水可以治癒天花；戎山的山腳下有硫磺，溫泉可以治療頑疾。揚子江適合種植茶樹，淮河適合釀酒。滄州的海滷可以制鹽，阿井的水可以製膠。用污水洗澡會更髒，用苦水灌溉田地會更茂盛。癭腫消散在藻帶的波浪中，痰液消解在半夏的汁液中。喝冰水可以止住霍亂，喝流水可以通利腸胃。用雪水洗眼睛可以消除眼赤，用鹹水洗身體可以治癒瘡傷。用蔬菜做成醬，用鐵做成漿，用麥芽做成酒，用柏樹做成醋。」
千派萬種，言不容盡。
至於井之水，一也，尚數名焉，況其他者乎？及酌而傾曰「倒流」，出甃未放曰「無根」；無時初出曰「新汲」，將旦首汲曰「井華」。夫一井之水，而功用不同，豈烹煮之間，將行藥勢，獨不擇夫水哉？昔有患小溲閉者，眾工不能瘥，予易之長川之急流，取前藥而沸之，一飲立溲。
元疇聞之曰：精乎哉，論也！近讀《靈樞經》，有半夏湯治不瞑，以流水千里外者八升，揚之萬遍，取其清五升，炊以葦薪火，正與此論合。乃知子和之與醫，觸一事一物，皆成治法。如張長史草書妙天下，得之公孫劍器，用心亦勞矣。後之用水者，當以子和之言為制。余於是乎作水解。
白話文：
千派萬種，言不容盡。
關於井水，雖然只有一種，卻有許多不同的名稱，何況其他事物呢？例如，把水從井中舀出來倒掉，就叫「倒流」，從井口取出但尚未放下，就叫「無根」；剛從井中取出的水就叫「新汲」，將要天亮時第一次從井中取的水就叫「井華」。僅僅是同一口井中的水，因為使用時機不同，功用也就不一樣，難道在烹煮食物或用藥時，就不應該選擇合適的水嗎？
曾經有一位患者小便閉塞，許多醫生都治不好，我用長江急流的水，取患者服用的藥物煮沸，讓他喝下後，立刻就排尿了。
元疇聽完後感嘆道：「精闢的論述啊！我最近讀《靈樞經》，裡面記載的半夏湯用來治療失眠，需用千里之外的流水八升，揚起萬遍，取其清液五升，用蘆葦燒成的火烹煮，正好與您的論述相符。由此可見，精通醫術的人，在接觸每一件事物，都能化為治病的法則。就像張長史草書冠絕天下，得益於公孫劍的傳授，其用心之苦可想而知。後人用水時，應該以精通醫術的人的論述為準繩。」我因此寫了這篇關於水的解釋。