《丹溪心法》~ 附錄 (8)
附錄 (8)
1. 丹溪翁傳
日，實也，屬陽而運於月之外；月，缺也，屬陰而稟日之光以為明者也。則是地之陰已不勝夫天之陽，月之陰亦不敵於日之陽。天地日月尚然，而況於人乎！故人之生，男子十六歲而精通，女子十四歲而經行，是有形之後，猶有待於乳哺水穀之養，而後陰可與陽配成乎人，而為人之父母。古人必近三十二十而後嫁娶者，可見陰氣之難於成，而古人之善於保養也。
錢仲陽於腎有補而無瀉，其知此意者乎。又按《禮記》注曰：「人惟五十，然後養陰者有以加」，《內經》「年至四十，陰氣自半而起居衰矣」，男子六十四歲而精絕，女子四十九歲而經斷。夫以陰氣之成，止為三十年之運用，而竟已先虧，可不知所保養也。經曰：「陽者天也，主外；陰者地也，主內。
故陽道實，陰道虛。」斯言豈欺我哉？或曰：遠取諸天地日月，近取諸男子之身，曰有餘，曰不足，吾已知之矣。人在氣交之中，今欲順陰陽之理而為攝養之法，如之何則可？曰：主閉藏者，腎也；司疏泄者，肝也。二臟皆有相火，而其繫上屬於心，心君火也。為物所感則易於動，心動則相火翕然而隨。
聖賢教人收心養心，其旨深矣。天地以五行更迭衰旺而成四時，人之五臟六腑，亦應之而衰旺，四月屬巳，五月屬午，為火不旺。火為肺金之夫，火旺則金衰。六月屬未，為土大旺，土為水之夫，土旺則水衰，況腎水嘗藉肺金為母，以補助其不足。古人於夏月必獨宿而淡味，兢兢業業，保養金水二臟，正嫌火土之旺爾。
《內經》又曰：「冬藏精者，春不病濕」，十月屬亥，十一月屬子，正元氣潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春升動發生之本。若於此時不恣欲以自戕，至春升之際，根本壯實，氣不輕浮，尚何病之可言哉？於是翁之醫益聞，四方以病來迎者，遂輻輳於道，翁咸往赴之。
其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今驗者何人何縣裡主名，得諸見聞，班班可紀。浦江鄭義士，病滯下，一夕，忽昏僕，目上視，溲注而汗瀉。翁診之，脈大無倫，即告曰：「此陰虛陽暴絕也，蓋得之病後酒且內，然吾能愈之。」急命治人參膏，而且促灸其氣海。
頃之，手動，又頃而唇動。及參膏成，三飲之，蘇矣。其後服參膏盡數斤，病已。天台周進士，病惡寒，雖暑亦必以綿蒙其首，服附子數百，增劇。翁診之，脈滑而數，即告曰：「此熱甚而反寒也」，乃以辛涼之劑，吐痰一升許，而蒙首之綿減半。仍用防風通聖飲之，愈。
周固喜甚，翁曰：「病愈後，須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生，火可降，否則附毒必發，殆不可救。彼不能然，後告疽發背死。浙省平章，南征閩粵還，病反胃，醫以為可治。翁診其脈，告曰：「公之病不可言也」，即出，獨告其左右曰：「此病得之驚後而使內，火木之邪相挾，氣傷液亡，腸胃枯損，食雖入而不化，食既不化，五臟皆無所稟。去此十日，死。
白話文：
丹溪翁傳
人體如同天地，日屬陽，運轉於月之外；月屬陰，依靠太陽的光芒而明亮。這說明地之陰氣已無法抵禦天之陽氣，月之陰氣也無法抵禦日之陽氣。天地日月尚且如此，人體又怎能例外？所以人出生後，男子十六歲精氣通達，女子十四歲月經初潮，即使有了形體，仍需要依靠乳汁、水穀的滋養，陰氣才能與陽氣配合，才能成為人，才能生育。古人必須等到接近三十歲才結婚，由此可見陰氣的生成不易，也說明古人善於保養身體。
錢仲陽只注重腎臟的補益而不注重瀉法，他是否懂得這個道理呢？《禮記》注釋說：「人到五十歲，才能更加注重養陰」，《內經》說：「人到四十歲，陰氣就開始衰減」。男子六十四歲精氣衰竭，女子四十九歲月經停止。陰氣的生成，僅能運用三十年，就先衰竭了，這說明人們不懂得保養。經書說：「陽屬天，主外；陰屬地，主內。所以陽氣旺盛，陰氣虛弱。」這句話豈能欺騙我們？有人說：遠可從天地日月觀察，近可從男子之身觀察，有餘有不足，我已經知道了。人處於陰陽交合之中，現在想要順應陰陽的規律來保養身體，該如何做呢？
答案是：主閉藏的是腎臟；司疏泄的是肝臟。兩個臟腑都具有相火，而其根本在上屬於心臟，心臟是君火。受到外物刺激就容易活動，心臟活動，相火就隨之而動。聖賢教導人們收斂心神，養護心神，其道理非常深奧。天地以五行更迭盛衰而形成四季，人體的五臟六腑也隨之盛衰。四月屬巳，五月屬午，為火不旺。火為肺金之夫，火旺則金衰。六月屬未，為土旺盛，土為水之夫，土旺則水衰，況且腎水常常依靠肺金作為母親，來補充其不足。古人夏季必定獨自睡覺，飲食清淡，小心翼翼地保養金水二臟，正是因為擔心火土太旺盛的緣故。
《內經》又說：「冬天閉藏精氣，春天就不會得濕病。」十月屬亥，十一月屬子，正是元氣潛藏閉藏的時候，以此來保養先天之精，作為來年春天生長發育的根本。如果在這個時候不節慾自損，到了春天生長的時候，根本就強健，氣不輕浮，還會有什麼病呢？於是丹溪翁的醫術聲名遠揚，四方患病的人紛紛求醫，丹溪翁都前往診治。
他治療的病人有多少，病症如何，用了什麼良方，喝了什麼藥而痊癒，從過去到現在驗證有效的病人是誰，住在什麼地方，名字是什麼，這些見聞都能一一記錄。浦江的鄭義士，患有下痢，一夜之間，突然昏倒，眼睛向上看，小便失禁，汗出如注。丹溪翁診脈，脈象很大，就說：「這是陰虛陽亢，暴脫之症，大概是病後飲酒過度造成的，但是我能治好他。」立刻叫人熬製人參膏，並且用灸法灸他的氣海穴。
一會兒，手動了，又一會兒嘴唇動了。等參膏熬好，喝了三碗，就甦醒了。之後服用了幾斤人參膏，病就好了。天台的周進士，患病惡寒，即使在夏天也必須用棉被蒙住頭，服用附子幾百劑，病情反而加重。丹溪翁診脈，脈象滑數，就說：「這是熱盛而反寒」，於是用辛涼的藥劑，吐出痰液約一升，蒙住頭的棉被減少一半。又用防風通聖散治療，病就好了。
周進士非常高興，丹溪翁說：「病癒後，必須吃清淡的食物以養護胃氣，內觀以養護精神，這樣才能水生火降，否則附子之毒一定會發作，恐怕就無法挽救了。」他沒有這樣做，後來疽瘡發作而死。浙江省的平章，南征閩粵回來，患有反胃病，醫生認為可以治療。丹溪翁診脈後說：「您的病情已無可救藥」，就走了，只對他的家人說：「這種病是驚嚇之後造成的，肝木火邪相夾，氣傷液亡，腸胃枯損，即使吃東西也消化不了，食物消化不了，五臟都沒有營養。十天之內，必死無疑。」