《丹溪心法》~ 附錄 (2)
附錄 (2)
1. 故丹溪先生朱公石表辭
胥史高下其手，以為民奸。先生集同里之人謂曰：「有田則科徭隨之，君等人胥史餌而護相傾，非策之上也，宜相率以義，契其力之朒，嬴而敷之。」眾翕然從，每官書下，相依如父子，議事必先集。若苛斂之至，先生即以身前，辭氣懇款，上官多聽，為之損裁。縣大夫勸耕於鄉，將有要於民。
先生愳其臨境，邪幅扉屨，往迎於道左。大夫驚曰：「先生何事乃爾耶？」先生曰：「民有役於官，禮固應爾。」大夫曰：「勸耕善乎？」先生曰：「私田不煩官勸，第公田生青芻耳。」是時圭田賦重，種戶多逃亡，故先生以此為風。大夫一笑而去。鄉有蜀墅塘，周圍凡三千六百步，溉田至六千畝而嬴；堤壞而水竭，數以旱告。
先生倡民興築，置坊庸，鑿為三竇，時其深淺而舒泄之。民食其利。後十年，山水暴至，堤又壞，先生命再從子漳力任其事，以嗣其成。縣令長或問決獄得失，先生必盡心為之開導。東陽郭氏父子三人，虐毆小民幾斃，又貫針鰌腹，逼使吞之。事移義烏鞠問，當其子父皆死。
先生曰：「原其故殺之情，亦一人可償爾。一子從父之令，宜從未減，若皆殺之，無乃已重乎？」事上從先生議。張甲行小徑中，適李乙荷任器來，幾中甲目，甲怒拳其耳而死。甲乙皆貧人，甲又有九十之親。先生曰：「貰甲罪則廢法，徇法甲必瘦死，親無以養亦死。乙屍暴於道，孰為藏之？不若使竟其葬薶，且慰其親，徐來歸獄，服中刑耳。
」或曰：「甲或逃奈何？」先生曰：「若以誠待之，必不爾也。」縣如先生言。後會赦免。細民有斬先生丘木者，先生訊之，民弗服。先生聞於縣，將逮之。人交讓民曰：「汝奈何犯仁人耶？」民曰：「計將安出？」人曰：「先生，長者也。急舁木還之，當爾貸。」民從之，先生果真而不問。
先生客吳妙湛院，尼刻木作人形，以為厭蠱。館客陳庚得之，欲發其事，尼懼甚。先生知之，以計紿陳出，碎其木刻。陳歸怒且詈。先生徐曰：「君乃士人，獲此聲於吳楚間，甚非君利。倘乏金，吾財可通用，勿憂也。」尼後輦金帛為謝，先生叱而去。方岳重臣及廉訪使者，聞先生名，無不願見；既見，無不欲交章薦之。
先生皆力辭。唯民瘼吏弊，必再三蹙額告之，不啻親受其病者。覃懷鄭公持節浙東，尤敬先生，以尊客禮禮之。眾或不樂，競短其行於公。公笑曰：「朱聘君盛舉諸公之長，而諸公顧反短之，何其量之懸隔耶？」皆慚不能退。初，先生壯齡時，以母夫人病脾，頗習醫。
後益研礦之，且曰：「吾既窮而在下，澤不能致遠，其可遠者，非醫將安務乎？」時方盛行陳師文、裴宗元所定大觀一百九十七方，先生獨疑之，曰：「用藥如持衡，隨物重輕而為前卻，古方新證，安能相值乎？」於是尋師而訂其說，渡濤江走吳，又走宛陵，走建業，皆不能得。復回武林，有以羅司徒知悌為言者。
白話文：
朱公（丹溪先生）一生為民請命，秉持正義。當時的胥吏（官府辦事人員）為非作歹，魚肉百姓。朱公號召鄉里百姓，說：「有田地就要交稅服徭役，你們這些胥吏互相勾結，欺壓百姓，不是長久之計，應該團結起來，同心協力，共同應對。」鄉民們都聽從他的號召，每當官府下達文書，鄉民們都互相扶持，如同父子一般，商量事情也必定先聚集在一起。如果官府苛刻徵收賦稅，朱公就親自出面，懇切地向官府求情，上級官員大多會聽從他的話，減輕百姓的負擔。
縣令到鄉里來勸農，要向百姓有所要求，朱公知道後，就穿著簡樸的衣服，在路邊迎接縣令。縣令驚訝地問：「先生為何如此？」朱公回答說：「百姓服役於官府，本就是禮數。」縣令說：「勸農很好啊！」朱公說：「私田不需要官府勸耕，只需官府的田地長出青草就行了。」當時田賦很重，很多農民都逃亡了，朱公以此點明問題。縣令聽後笑了笑就走了。
鄉里有條蜀墅塘，周長三千六百步，灌溉六千畝田地；但堤壩破損，水流乾涸，多次發生旱災。朱公號召鄉民一起修築堤壩，設置工坊，開鑿三個出水口，根據水位深淺來調節水量，百姓因此受益。十年後，暴雨成災，堤壩再次損壞，朱公就讓他的兒子漳接替他的工作，繼續修築堤壩。
縣令或官府詢問關於判案的得失，朱公必定盡心竭力地給予指導。東陽郭氏父子三人虐待毆打小民，幾乎致其死亡，還用針線穿過小魚的肚子，逼迫小民吞下去。案件移交義烏審理，本來父子二人都要處死。朱公說：「根據他們的犯罪情節，殺一人就可以了。兒子聽從父親的命令，罪責應該減輕，如果都處死，是不是太重了？」上級官府採納了朱公的建議。
張甲在小路上行走，李乙扛著東西走來，差點撞到張甲的眼睛，張甲一怒之下打了李乙的耳朵，李乙死了。張甲和李乙都是窮人，張甲還有九十歲的父母。朱公說：「赦免張甲的罪行就違背了法律，依法處置，張甲必定會被累死，他的父母也因無依靠而死。李乙的屍體暴露在路上，誰來埋葬他呢？不如先讓他安葬，安慰他的親人，然後再把他抓回監獄服刑。」有人說：「張甲可能會逃跑怎麼辦？」朱公說：「如果用誠心待他，他一定不會逃跑。」縣令聽從了朱公的建議，後來張甲得到了赦免。
有位小民砍伐了朱公山上的樹木，朱公審問他，小民不服。朱公將此事告知縣令，準備逮捕他。鄉里的人勸告小民說：「你怎麼能犯這種仁義之人的錯呢？」小民問：「怎麼辦？」鄉里的人說：「先生是長者，你趕緊把木頭送回去，他一定會原諒你的。」小民聽從了他們的建議，朱公果然沒有追究。
朱公在吳地妙湛院做客，尼姑刻木頭做成人的形狀，用來作法厭蠱。館客陳庚得到了它，想揭發此事，尼姑非常害怕。朱公知道了，就用計策讓陳庚離開，然後毀掉木刻。陳庚回去後非常憤怒，破口大罵。朱公慢慢地說：「你是讀書人，在吳楚之地留下這種名聲，對你沒有好處。如果你缺錢，我的錢可以用，不用擔心。」尼姑後來送來金銀財帛謝罪，朱公斥責她然後離開。
當時的權臣和廉訪使者，聽到朱公的名聲，都希望能見到他；見面後，都想要推薦他。朱公都堅決辭謝。只有百姓受苦和官吏的弊端，他才會皺眉頭多次告誡，好像親身經歷一樣。當時浙江東路的官員鄭公非常敬重朱公，以貴賓之禮待他。有些人很不高興，在鄭公面前說朱公的壞話。鄭公笑著說：「朱聘君是諸位長官中的佼佼者，你們卻反而貶低他，你們的眼光差距也太大了吧！」眾人都羞愧地不敢再說什麼。
朱公年輕時，因為母親患有脾胃病，開始學習醫術。後來更深入研究醫理，說：「我既然貧困低微，恩惠不能遠及，那麼可以造福更多人的，莫過於行醫了。」當時盛行陳師文、裴宗元編纂的大觀一百九十七方，朱公卻對此表示懷疑，說：「用藥就像握秤一樣，要根據藥物的輕重來增減，古代的藥方和現代的病症，怎麼能完全對應呢？」於是，朱公四處尋師求教，驗證自己的想法，他多次前往吳地、宛陵、建業，但都沒有找到合適的師傅。之後回到武林，有人向羅司徒知悌推薦了他。