《金匱鉤玄》~ 卷第一 (6)
卷第一 (6)
1. 泄瀉
(濕、氣虛、火、痰、食積。)
戴云:凡瀉水腹不痛者,是濕也。飲食入胃不住,或完穀不化者,是氣虛也。腹痛瀉水,腹鳴,痛一陣瀉一陣,是火也。或瀉,時或不瀉,或多或少,是痰也。腹痛甚而瀉,瀉後痛減者,是食積也。
痰積,宜豁之。海石、青黛、黃芩、神麯、蛤粉。或用吐法。
食積,宜消導疏滌之。神麯、大黃。
以上諸藥皆作丸子服之。
凡泄瀉水多者,仍用五苓散治之。
世俗類用澀藥治痢與瀉。若積久而虛者,或可行之;而初得之者,恐必變他疾,為禍不小矣。殊不知多因於濕,惟分利小水,最為上策。
止瀉方
肉豆蔻(五錢),滑石(春冬一兩二錢),半夏(二兩半,秋二兩)
又方姜曲丸
上炒白朮、炒曲、炒芍藥,或丸、或散、或湯,作丸妙。
2. 脾泄
治一老人,奉養大過,飲食傷脾,常常泄瀉,亦是脾泄之疾。
白朮(二兩,炒),白芍藥(一兩,酒拌炒),神麯(一兩半,炒),山楂(一兩半,炒),半夏(一兩,洗),黃芩(五錢炒)
上為末,荷葉包,飯煨為丸。
治一老人,年七十,面白,脈弦數,獨胃脈沉滑。因飲白酒作痢,下血淡水膿後腹痛,小便不利,裡急後重。參朮為君,甘草、滑石、檳榔、木香、蒼朮,最少下保和丸二十五丸。第二日前證俱減,獨小便不利,以益元散服之。
3. 霍亂
戴云:霍亂者,吐也,有聲有物。凡有聲無物而躁亂者,謂之乾霍亂也。
轉筋不住,男子以手挽其陰,女子以手牽其乳近兩旁邊,此乃千金妙法也。
內有所積,外有所感,陽不升,陰不降,乖隔而成矣。切勿以米湯,吃之立死。脈多伏,為絕。
見成吐瀉還用吐,提其氣起。
4. 乾霍亂
5. 嘔吐
凡有聲有物謂之嘔吐,有聲無物謂之噦。
有痰膈中焦食不得下者,有氣逆者,有寒氣鬱於胃口者,胃中有痰有熱者,然胃中有火與痰而致嘔吐者,多矣。
孫真人誤以噦為咳逆。
劉河間謂嘔者,火氣炎上,此特一端耳。
6. 噁心
(有熱、有痰、有虛。)
戴云:噁心者,無聲無物,但心中欲吐不吐,欲嘔不嘔。雖曰噁心,非心經之病,其病皆在胃口上。宜用生薑,蓋能開胃豁痰也。皆用生薑,隨證用藥。
7. 翻胃
(即膈噎。膈噎乃翻胃之漸,發揮備言。)
戴云:翻胃有四:血虛、氣虛、有熱、有痰。血虛者,脈必數而無力;氣虛者,脈必緩而無力;氣血俱虛者,則口中多出沫,但見沫大出者,必死;有熱者,脈數而有力;有痰者,脈滑數;二者可治。血虛者,四物為主。氣虛者,四君子為主。熱以解毒為主。痰以二陳為主。大約有四:血虛、氣虛、有熱、有痰兼病,必用童便、竹瀝、薑汁、牛羊乳。
糞如羊屎者,斷不可治,大腸無血故也。
痰用二陳湯為主。寸關脈沉,或伏而大。
有氣滯結者,通氣之藥皆可用也。寸關脈沉而澀。
氣虛,四君子湯為主。血虛,四物湯為主。左手脈無力,大不可用香燥之藥,服之必死。宜薄滋味。
馬剝兒燒灰存性一錢重,好棗肉,平胃散二錢,溫酒調服,食即可下。然後隨病源調理,神效。