《此事難知》~ 卷下 (8)
卷下 (8)
1. 面部形色之圖
察色分位，坤胃（遺散至腎死），兌肺，乾大腸（遺散至肝死），額，離心，坎腎頤，精明五色，巽膽（遺散至脾死），震肝，艮小腸（遺散至肺死）
白話文：
觀察臉部顏色可辨別身體各部位健康狀況：額頭與胃相關，若顏色異常可能影響到腎，嚴重時甚至致死；兩眉之間反映肺部狀態；額頭上方近髮際處顯示大腸健康，若異常可能連帶影響肝臟，最嚴重情況下會導致死亡；額頭正中央反映心臟狀況；眼眶下方顯示腎臟健康；整體臉部色彩可反映全身精氣神；雙側太陽穴位置反映膽囊健康，若異常可能影響脾臟，嚴重時會導致死亡；眼睛周圍反映肝臟狀態；鼻子兩側顯示小腸健康，若異常可能影響肺部，最嚴重情況下會導致死亡。
2. 天元圖
七十四難曰。從其首系其數。
間象，在表，五化疊元，以應望聞
肝，青（大敦水井）臊（白泉水合）酸（中封金經）呼（大沖土俞）泣（行間水滎）
心，赤（少府火榮）焦（少衝木井）苦（少海水合）言（靈道金經）汗（神門土俞）
脾，黃（太白土俞）香（大都火榮）甘（隱白水井）歌（陰陵泉水合）涎（商丘金經）
肺，白（經渠金經）腥（大淵土俞）辛（魚際火榮）哭（少商水井）涕（天澤水合）
腎，黑（陰谷水合）腐（復溜金經）咸（太谿土俞）呻（然谷火榮）液（湧泉水井）
白話文：
在第七十四難中所述，是從頭開始列舉各個數目。
這描述的是象徵在表面的五臟與五行的交互作用，用來對應我們診斷中的望診和聞診。
肝臟，顏色為青（大敦穴為水井）；氣味為臊（白泉穴為水合）；味道為酸（中封穴為金經）；聲音表現為呼（大沖穴為土俞）；淚水則由行間穴（水滎）所管。
心臟，顏色為赤（少府穴為火榮）；氣味為焦（少衝穴為木井）；味道為苦（少海穴為水合）；語言表現由靈道穴（金經）所管；汗水則由神門穴（土俞）控制。
脾臟，顏色為黃（太白穴為土俞）；氣味為香（大都穴為火榮）；味道為甘（隱白穴為水井）；歌聲由陰陵泉穴（水合）控制；口水則由商丘穴（金經）管理。
肺臟，顏色為白（經渠穴為金經）；氣味為腥（大淵穴為土俞）；味道為辛（魚際穴為火榮）；哭泣聲由少商穴（水井）管理；鼻涕則由天澤穴（水合）所管。
腎臟，顏色為黑（陰谷穴為水合）；氣味為腐（復溜穴為金經）；味道為鹹（太谿穴為土俞）；呻吟聲由然谷穴（火榮）管理；體液則由湧泉穴（水井）所管。
3. 地元圖
六十八難曰。元證脈合。復生五象。
井（心下滿）膽（元證），身熱，體重（節痛）喘嗽（寒熱）逆氣（泄）榮（身熱）心下滿（小腸）元證，體重，寒熱，逆氣
俞（體重節痛）心下滿（胃）身熱，元證，寒熱，逆氣
經（喘咳寒熱）心下滿（大腸）身熱，體重，元證，逆氣
合（逆氣而泄）心下滿（膀胱）身熱，體重，寒熱，元證
假令膽病善潔。面青善怒。（元證）得弦脈。（脈合）又病心下滿。（當刺膽井）如見善潔面青善怒。脈又弦又病身熱。（當利膽榮）又病體重節痛。（當刺膽俞）如見善潔面青善怒。脈又弦又病喘咳寒熱。（當刺膽合）余經例仿此。假令肝經淋溲便難轉筋。春刺井。夏刺榮。秋刺經。冬刺合。
白話文：
第六十八難經提到，原始病症與脈象相合，會再生出五種現象的表現。
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井穴：若心下有飽脹感，可能是膽臟問題（原始病症），會伴隨身體發熱，肢體沉重或關節疼痛，以及喘息咳嗽和冷熱交錯的症狀，還可能有逆氣現象（如腹瀉），或是心下飽脹感在小腸位置的原始病症，肢體沉重，冷熱交錯，逆氣等症狀。
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俞穴：若心下有飽脹感可能源自胃臟（原始病症），會伴隨身體發熱，肢體沉重或關節疼痛，以及冷熱交錯和逆氣的症狀。
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經穴：若心下有飽脹感可能源自大腸（原始病症），會伴隨身體發熱，肢體沉重，以及逆氣的症狀。
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合穴：若出現逆氣且腹瀉的症狀，可能源自膀胱（原始病症），會伴隨身體發熱，肢體沉重，冷熱交錯的症狀。
舉例來說，如果膽臟生病，會出現清潔癖、臉色蒼白易怒的症狀（原始病症），得到弦脈（脈象相合）。如果再出現心下飽脹感（應針刺膽井穴）。如果出現清潔癖、臉色蒼白易怒，脈象又是弦脈，又出現身體發熱的症狀（應利膽榮穴）。如果出現清潔癖、臉色蒼白易怒，脈象又是弦脈，又出現喘息咳嗽和冷熱交錯的症狀（應針刺膽俞穴）。其它經絡的處理方式依此類推。如果肝臟有淋尿困難、轉筋等症狀，在春季應針刺井穴，在夏季應針刺榮穴，在秋季應針刺經穴，在冬季應針刺合穴。
4. 人元例
六十五難說合，七十三難說榮，在經木火土金水，再分七象以應切脈，獨包七法，有陰陽，配合，父子，兄妹，接經，平經說象，拔源
白話文：
[人元例]：當一個人到了六十五歲，身體狀況會有一個大的變化，而到了七十三歲，又會出現另一種身體狀態。這些狀態會反映在五臟（肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水）上。進一步地，我們可以將這些身體狀態細分為七種表現，用來對應診脈時的各種情況。這種診斷方法涵蓋了七種不同的規則，涉及到陰與陽的平衡，以及五臟之間的相互關係，如父與子、兄與弟、姊與妹等相互影響的關係。此外，還會根據經絡循環來評估病情，並根據這些特徵來判斷病情的本質，從根本上解決問題。