皇甫中

《明醫指掌》~ 卷二 (10)

1. 暑證四

六和湯

桂苓甘露飲（二方並見霍亂。）

達按：暑與熱，同義而異名。中暑，即中熱也，何分之有？歷代醫家，乃有中暑、中熱之分，吾不知其所謂。假如道中行人，酷日趲程；野中農夫，暄天勞力，津竭汗盡，咽喉如燒，飢未得食，渴未得飲，勞未得息，卒然昏冒，不省人事，身體發熱，名為中熱，雖謂之中暑，亦可也。

至於素享富貴之人，其性不耐寒暄，每至暑月，即池亭水閣以安其身，浮瓜沉李以供其口，環冰揮扇，以祛其熱，藤簞竹床以取其涼，炎蒸不來，清風滿座，內有伏陰，外受涼氣，汗不流而肌理密，陰愈侵而陽不發，卒然昏眩，寒熱交作，嘔吐腹痛，乃為夏月感寒，非中暑也。法當溫以理其中，辛以散其表，不可執中暑之說，而用治暑之劑也。

宜以生薑、蔥白、木香、陳皮、羌活、紫蘇之類。

白話文：

暑證四

六和湯和桂苓甘露飲這兩個方子，都可用於治療霍亂。

古人將「暑」和「熱」視為同義詞，只是名稱不同。所謂中暑，其實就是中熱，兩者並無區別。歷代醫家雖然區分了中暑和中熱，但我並不理解其區分依據。例如，旅途中的人在烈日下趕路，或農人在炎熱的天氣下辛勤勞作，體力耗盡，汗流浹背，咽喉乾渴灼熱，飢餓難耐，又渴又累，休息不得，突然昏迷不醒，身體發熱，這就叫做中熱，即使稱之為中暑也沒問題。

但是，那些平素養尊處優的人，體質嬌弱，不耐寒暑，每到夏天，就待在涼爽的池亭水閣，吃著瓜果，用冰塊扇子降溫，睡在藤席竹床上避暑，根本感受不到炎熱，周圍清風習習，內裡陰寒，外受涼氣，不流汗，皮膚緊閉，陰氣越來越盛，陽氣卻無法發散，突然昏眩，寒熱交替，嘔吐腹痛，這屬於夏季感受寒邪，並不是中暑。治療方法應當溫和調理內臟，辛溫解表散寒，不能一概而論為中暑，而使用治療中暑的藥物。

適合使用的藥物包括生薑、蔥白、木香、陳皮、羌活、紫蘇等。