竇材

《扁鵲心書》~ 卷中 (1)

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卷中 (1)

1. 傷寒

傷寒六脈浮緊,呻吟不絕,足指溫者,陽也;忌服涼藥,恐變為陰,害人性命。至六日發煩躁,乃陰陽換氣,欲作汗也,服當歸茯苓散,汗出而愈。

白話文:

傷寒時,六脈浮躁緊促,病人呻吟不止,腳趾溫熱,這是陽氣盛的表現;忌用寒涼藥物,以免轉變為陰邪,危害性命。到了第六天開始煩躁不安,是陰陽之氣交替轉換,將要發汗的徵兆,此時應服用當歸茯苓散,發汗後即可痊癒。

六脈緊大,或弦細,不呻吟,多睡耳聾,足指冷,肢節痛,發黃,身生赤黑靨,時發噫氣,皆陰也,灸關元三百壯,服金液丹、姜附湯,過十日半月,出汗而愈。若不早灸,反與涼藥者,死。(辨別陰陽不止於此,然熟體此二條則治傷寒證誤謬亦少。其灸法雖不能遍行,若貧家無力而遇難起之病,不能備參藥,勉告以灸能活命,倘肯依從,未必非仁術之一端。

白話文:

六種脈象緊大或弦細,不呻吟,愛睡覺,耳朵失聰,腳趾冰冷,四肢關節疼痛,皮膚發黃,身上長有紅黑色的斑點,偶爾打嗝,這些都是陰盛的症狀。用灸法治療關元穴,每穴灸300壯,服用金液丹和附子理中湯,十到十五天後,出汗可痊癒。如果不及時施灸,反而給病人服用寒涼藥物,就會死亡。(辨別陰陽的方法不止於此,但是熟記這兩條法則,治療傷寒病證的錯誤就會減少。雖然灸法不能廣泛實施,但是對於貧困人家而病情危急的病人,如果買不起參藥,就勉勵他們用灸法保命,如果他們肯聽從,未嘗不是仁術的一種方法。)

予每見時疫盛行之際,鄉陬死者比戶,心切憐之,倘盡心力併合丹藥以濟之,不特己身蒙福,子孫亦必昌大。)

若吐逆而心下痞,灸中脘五十壯。若微微發顫者,欲作汗,服姜附湯而愈。若少年壯實之人,傷寒至五六日,發狂逾垣上屋,胃中有積熱也,服大通散,輕者知母散亦愈。

白話文:

如果嘔吐反胃而且心窩堵塞,灸中脘穴五十壯。如果微微發抖,想出汗,服用生薑附子湯就會好。如果年輕力壯的人,傷寒到了五六天,發瘋跳牆上屋,是胃中有積熱,服用大通散,症狀輕微的服用知母散也行。

2. 傷寒四經見證

傷寒只有四經,無少陽、厥陰二經。夫寒之中人,如太陽主皮毛,故寒邪先客此經;陽明主胃,凡形寒飲冷則傷之;太陰主脾,凡飲食失節,過食寒物則傷之;少陰主腎,寒水喜歸本經也。故傷寒止有四經,若少陽、厥陰主肝膽,如憂思喜怒方得傷之,寒病最少。如耳聾囊縮者,少陰也,寒熱口苦,乃陽病也,此四證俱不宜用寒涼藥也。

白話文:

傷寒病只涉及四條經絡,不包括少陽和厥陰兩經。寒邪侵襲人體時,首先侵犯太陽經,因為太陽經主管皮毛;陽明經主管胃,所有形寒飲冷都會損傷它;太陰經主管脾,所有飲食不節制或過度食用寒涼食物都會損傷它;少陰經主管腎,寒水性向下降,喜歡歸於腎經。所以傷寒病只有四條經絡受影響,少陽和厥陰兩經主管肝膽,通常是憂思喜怒才會損傷它們,在寒病中很少見。如果出現耳聾、耳鳴、縮小等症狀,屬於少陰經受損;如果出現口苦發熱等症狀,屬於陽經受損。這四種證狀都不適合使用寒涼藥物治療。

(言無少陽厥陰二經,非通論也,時醫見寒熱口苦,耳聾脅痛,乾嘔吐逆,不辨陰陽,不審虛實,動云少陽,首尾小柴胡和解以為穩妥,不知虛陽提越,內陰愈甚,變為躁擾不安,胸膈痞悶,口渴譫妄,脈體弦急;更云內熱已深,輕則瀉心、白虎,重則陷胸、承氣,不至冰脫不已。至若厥陰,標陰本風,中見火化,證來錯雜,人多不識,誤死者多矣。

白話文:

中醫古文中提到的少陽和厥陰這兩條經絡,並不是普遍適用的法則。有些醫生在見到寒熱口苦、耳聾脅痛、乾嘔吐逆的症狀時,不分陰陽虛實,就草率地診斷為少陽,並使用小柴胡湯和解劑來治療,認為這是穩妥的做法。但是,他們卻沒有考慮到虛陽提越的情況,即體內虛冷的陰氣會變得更加嚴重,從而導致心神煩躁不安、胸膈痞悶、口渴譫妄和脈象弦急。

更糟糕的是,這些醫生還會認為內熱已經很嚴重,便輕則使用瀉心湯或白虎湯清熱,重則使用陷胸湯或承氣湯攻下,結果反而會導致患者病情加重,甚至死亡。

至於厥陰經絡,其標證為陰寒,本質為風,但症狀中也會出現發熱化火的情況,導致證候複雜多變。許多醫生不熟悉厥陰經絡的病理,誤診誤治的案例很多,導致患者死亡的也不在少數。

3. 太陽見證

太陽寒水,內屬膀胱,故脈來浮緊,外證頭疼發熱,腰脊強,惟服平胃散,至六七日,出汗而愈。蓋胃氣不虛,傳遍經絡自愈也。仲景以為陽證,乃與涼藥隨經而解,反攻出他病,甚者變為陰證,六脈沉細,發厥而死,急灸關元,乃可復生。如本經至六七日發戰者,欲作解而陽氣少也,服姜附湯出汗而愈。

白話文:

太陽寒水病屬於膀胱,所以脈象浮緊,外表症狀有頭痛發燒、腰背部僵硬。只要服用平胃散,到了六七天後,出汗就可以痊癒。因為胃氣沒有虛弱,傳遍經絡之後就能自行痊癒。仲景認為這是陽證,如果用涼藥順著經絡去解熱,反而會攻出其他疾病,嚴重者會轉變成陰證,六脈沉細、發厥而死,這時需要緊急灸關元穴,才能救活。如果按本經記載到了六七天發作戰慄的,是因為陽氣不足想要解熱,服用姜附湯發汗就可以痊癒。

(仲景圓機活法,論中救誤者甚多,何嘗能誤人哉!其誤人者,乃後人誤用仲景法而誤之耳,於仲景何尤。)

4. 陽明見證

陽明燥金內屬於胃,六脈浮緊而長,外證目痛發熱,手足溫,呻吟不絕,服當歸柴胡湯平胃散。仲景反言熱深厥亦深,此誤也。若果發昏厥,兩目枯陷不能升者,急灸中脘五十壯,漸漸省人事,手足溫者生,否則死。(仲景厥陰證中,有厥熱多寡之論,不過驗邪正之進退,察陰陽之消長,示人為治之活法,無偏無倚,何誤之有。)

白話文:

陽明之金氣燥熱,內屬胃部,六脈浮緊而延長,外證有眼睛疼痛、發燒、手腳溫熱、呻吟不止,應服用當歸柴胡湯或平胃散治療。仲景醫師說熱邪嚴重,寒證也會嚴重,這種說法有誤。如果患者真的出現昏厥、雙眼凹陷而無法抬起,應立即灸中脘穴五十壯,患者意識漸漸清醒、手腳溫熱則生,否則死亡。(仲景在厥陰證中,區分厥熱多寡,主要是為了觀察邪正的消長,考察陰陽的變化,提供醫師靈活調整治療的依據,並非偏頗或錯誤。

5. 太陰見證

太陰濕土內屬於脾,其脈弦緊,外證不呻吟,四肢不痛,身不甚熱,時自汗自利,手足冷多痰唾,服保元丹、姜附湯,十日後汗出而愈。(此證溫治若早,愈亦甚速,稍不審察,害人亦易。)又一證發黃生紫斑,咽乾燥噫氣者,此名陰燥、陰黃,服鍾乳粉,十日後汗出而愈。庸醫或誤認陽證,涼之即死。

白話文:

太陰(脾)濕土內屬於脾,其脈搏細緊。外在症狀不會呻吟、四肢不痛、體溫不高。偶爾會自發出汗和排泄,手腳冰冷,痰液較多。服用保元丹、姜附湯後,十天後出汗而痊癒。(這種病症用溫補的方法治療,如果及時治療,痊癒速度很快。但如果診斷不準,容易造成傷害。)

還有一種症狀是發黃,生出紫斑,咽喉乾澀,打嗝。這稱為陰燥、陰黃,服用鍾乳粉,十天後出汗而痊癒。庸醫可能會錯誤地認為這是陽性症狀,用涼藥治療,會導致死亡。

6. 少陰見證

少陰君火內屬於腎,其脈弦大,外證肢節不痛,不呻吟,但好睡,足指冷,耳聾、口乾、多痰唾,身生赤黑靨,時發噫氣,身重如山,煩躁不止。急灸關元三百壯,內服保元丹、姜附湯,過十日汗出而愈。若作陽證,誤服涼藥,以致發昏譫語,循衣摸床,吐血脈細,乃真氣虛,腎水欲涸也。

白話文:

少陰君火向內侵犯腎臟,脈象弦大,身體表面症狀是四肢關節不痛,不呻吟,但嗜睡,腳趾冰冷,耳聾、口乾、多痰,身上長有紅黑色的斑點,時不時打嗝,身體沉重如山,煩躁不安。緊急針灸關元穴三百壯,內服保元丹、附子理中湯,十天後出汗,就會痊癒。

如果出現陽證症狀,誤服寒涼藥物,導致神志昏迷、胡言亂語,爬牀沿尋衣,嘔吐血,脈搏細弱,這是真氣虛弱,腎水將要枯竭。

仲景反曰:急下之,以救腎水,此誤也。真氣既虛,反用涼藥,以攻其里,是促其死也。急灸關元三百壯,可保無虞。(少陰本熱標寒而又中見太陽,本熱之證,固不易治,況標陰為病,千頭萬緒,變態百出,令人接應不暇。然只在初時體察真切,用灸用溫,亦非難事。良由初著一錯,貽誤到底,害人不少。

白話文:

仲景反駁說:緊急瀉下,用來拯救腎水,這是錯誤的。正氣虛弱的時候,反而用寒涼藥物,來攻打身體內部,這是加速死亡啊。緊急灸關元穴三百壯,就能保證沒有危險。(少陰本質上是熱症而表寒,又合併出現太陽經的證候,本質上是熱症的證候,本來就不容易治療,何況表寒而標陰為病,千頭萬緒,變化多端,讓人應接不暇。但只要在一開始就觀察仔細,用艾灸或溫熱療法,也不是難事。但如果一開始就錯了,延誤到底,害人不淺。)

至若無本熱,而又無中見之太陽,一派陰寒,必死無疑。或速灸關元,重投丹附,亦在於覺之早,庶望其生。少陰誤治而變諸敗逆證,誠為費手。先生之論,專屬形臟,故尚溫補;仲景之論,惟言氣化,故主承製。然論中用溫者多,下者不過數條而已,況標本氣化,今古難明,非神於仲景之法者不能,倘於急下證而誤溫,殺人反掌;急溫證而誤下,冤沉海底。嗟!嗟!醫之為道誠難矣。

白話文:

如果沒有發燒的病因,也沒有在太陽經發病時見到太陽經證狀,而是整個身體都呈現陰冷的狀態,那麼此人必然會死亡。或者可以趕緊針灸關元穴,多服用丹參和熟附子,但在病人情況好轉之前恐怕不會見效,這樣才能期望病人痊癒。誤治少陰病,導致其他證狀敗壞,實在讓人無能為力。張機的理論只涉及具體臟腑,所以主張溫補;張仲景的理論只談氣化,所以主張調和陰陽。儘管他的理論中使用溫熱藥物的較多,但使用瀉下藥物的只有幾條。況且,標本氣化難以明瞭,只有精通張仲景的方法的人才能掌握。如果把瀉下證誤當溫熱證來治療,病人會立刻死亡;如果把溫熱證誤當瀉下證來治療,病人就會冤死。唉!唉!醫學這條路真是太難走了。

7. 傷風傷寒

脈浮為風,脈緊為寒,仲景分為兩塗,故有麻黃桂枝之說,此誤也。然傷寒乃太陽本氣受傷,不可大汗,但服姜附湯自愈,不必穿鑿他求,以為精也。(浮風緊寒,古人通論,解肌發表,定法難磨,仲景不可訾也。至若緊而勁急,或微,或沉,神志稍失其常,形氣不能振作,則先生之法,斷不可緩。

白話文:

脈象浮主外感風邪,脈象緊主寒邪,仲景把這兩種情況分為兩條治療途徑,所以有麻黃湯和桂枝湯之說,這是錯誤的。傷寒是陽氣被損害,不能大汗發散,只要服用生薑和附子湯就能痊癒,不用再探討其他方法,認為這是精華。

(脈象浮主風,緊主寒,這是古人的通論,發散治療外感,定法難以變通,仲景的理論不可非議。至於脈象緊且勁急,或微弱,或沉滯,神志稍有異常,形氣不能振奮,那麼前人的方法就不適合緩解。)

傷風輕淺之證,初起咽疼喉痛,鼻中火出,此風邪外傷毛腠,抑遏陽氣,故現此耳。醫者不明,誤用寒涼,馴致重大。)

白話文:

輕微的傷風,剛開始時喉嚨疼痛,鼻子流出清澈液體。這是風邪侵犯皮膚表面,抑制陽氣所致。醫生如果不明原因,誤用寒涼藥物,會導致病情加重。