《扁鵲心書》~ 卷中 (18)
卷中 (18)
1. 胃瘧
《素問》論瘧而無治法，《千金》雖傳治法，試之無效。凡人暑月過啖冷物，輕則傷胃，重則傷脾。若初起先寒後熱，一日一發，乃胃瘧也，易治。或吐，或下，不過十日而愈。扁鵲正法，服四神丹，甚者灸中脘穴三十壯愈。（此證感淺病輕，人多忽略。雍正三年，秋冬之交，人皆病此，重劑溫補，或可倖免，投藥少瘥，立見冰脫。
用清解小柴胡者，皆不能起，寧紹之人，死者比比，以其溺用寒涼，雖一誤再誤，而終不悟也。）
白話文：
關於「胃瘧」的描述，根據《素問》中雖然有討論到瘧疾，但並未提及治療方法；而《千金》一書雖然傳授了治療方法，但實際上試用後發現效果不佳。在炎熱的夏季，人們過度食用冷食，輕則會導致胃部受損，嚴重的話則可能影響脾臟健康。如果剛開始發病時，先感到寒冷後又轉為發熱，且每天發作一次，這便是所謂的「胃瘧」，這種情況比較容易治療。通常透過嘔吐或瀉下方式，大約十天左右便能康復。扁鵲提出的正確療法是服用四神丹，對於較嚴重的病情，則可以通過在中脘穴進行三十次的艾灸來治療。
此病由於症狀較輕，人們常會忽視。在雍正三年的秋冬之際，許多人因此病而受苦，若使用大量溫補藥物，或許能夠倖免於難，然而一旦藥效減弱，病情立刻惡化。那些使用清解小柴胡湯的人，往往無法痊癒，寧紹地區的居民因此死亡的案例層出不窮，原因在於他們過度依賴寒涼藥物，即使一再犯錯，也始終未能醒悟。
2. 邪祟
此證皆由元氣虛弱，或下元虛憊，憂恐太過，損傷心氣，致鬼邪乘虛而入，令人昏迷，與鬼交通。當服睡聖散，灸巨闕穴二百壯，鬼氣自滅，服姜附湯而愈。（邪祟烏能著人，人自著之耳。果立身正直，心地光明，不負君親，無慚屋漏，鬼神欽敬不遑，何邪祟之敢乘哉，惟其陰幽偏頗，卑惵昏柔之輩，多能感此，有似邪祟之附著，究非邪祟也。蓋由人之藏氣受傷而神魂失守。
故肝臟傷則意不寧，而白衣人來搏擊；心臟傷則神不安，而黑衣人來毀傷；脾臟傷則意有不存，而青衣人來毆辱；肺臟傷則魄不守，而紅衣人來凌轢；腎臟傷則志多猶疑，而黃衣人來斥辱。此皆神氣受傷，以致妄有聞見，不覺其見乎四體，發乎語言，而若有邪祟所附也。正法惟有安其神魂，定其志魄，審其何臟之虛而補之，何臟之乘而制之可也。
）
治驗
一婦人因心氣不足，夜夜有少年人附著其體，診六脈皆無病，余令灸上脘穴五十壯。至夜鬼來，離床五尺不能近，服姜附湯、鎮心丹五日而愈。
一貴人妻為鬼所著，百法不效。有一法師書天醫符奏玉帝亦不效。余令服睡聖散三錢，灸巨闕穴五十壯，又灸石門穴三百壯，至二百壯，病人開眼如故，服姜附湯、鎮心丹五日而愈。
一婦人病虛勞，直氣將脫，為鬼所著，余用大艾火灸關元，彼難忍痛，乃令服睡聖散三錢，復灸至一百五十壯而醒。又服又灸，至三百壯，鬼邪去，勞病亦瘥。
白話文：
這些症狀都是由於元氣虛弱，或是下焦虛損，憂慮恐懼過度，心氣受損，導致邪靈趁虛而入，使人陷入昏迷狀態，並感覺到與鬼魂交流。應服用睡聖散，並在巨闕穴上進行二百次的艾灸，邪氣就會消失，再服用薑附湯即可康復。
邪靈怎麼可能附身於人？其實是人自己讓邪靈有機會附身。如果一個人品行端正，心地光明磊落，對得起國家和親人，即使在無人的地方也不會感到羞愧，鬼神都會尊敬他，哪有什麼邪靈敢趁虛而入呢？只有那些心懷陰暗，性格偏激，膽小懦弱的人，才容易被邪靈纏身，這類現象看似邪靈附身，但實際上並非如此。這是由於人體的內臟受傷，導致神魂失去控制。
例如，肝臟受損，情緒就不穩定，會看到穿白衣的人來打擊自己；心臟受損，精神就無法安定，會看到穿黑衣的人來傷害自己；脾臟受損，意識就不清楚，會看到穿青衣的人來侮辱自己；肺臟受損，魂魄就無法守住，會看到穿紅衣的人來欺凌自己；腎臟受損，意志就容易猶豫，會看到穿黃衣的人來斥責自己。這些都是因為神氣受傷，導致出現幻聽幻視，自己卻不知道，只在身體上和言語上表現出來，就像有邪靈附身一樣。正確的方法是安撫神魂，穩定意志和魂魄，找出是哪個臟器虛弱，然後進行補充，或者找出是哪個臟器受到幹擾，然後進行調節。
治療案例
一位婦女因為心氣不足，每晚都有年輕人附身，檢查她的脈搏都沒有發現問題，我建議她在上脘穴上進行五十次艾灸。到了晚上，當鬼魂來時，離牀五尺遠就無法接近她，再服用薑附湯和鎮心丹五天後就好了。
一位貴族的妻子被鬼魂纏身，試過各種方法都沒有效果。有一位法師寫了天醫符奏請玉帝，也沒有作用。我建議她服用睡聖散三錢，並在巨闕穴上進行五十次艾灸，再在石門穴上進行三百次艾灸，當灸到兩百次時，病人的眼睛就恢復正常，再服用薑附湯和鎮心丹五天後就好了。
一位婦女患虛勞病，生命垂危，被鬼魂纏身，我用大艾火在關元穴上進行艾灸，但她難以忍受疼痛，於是建議她服用睡聖散三錢，再進行艾灸，灸到一百五十次時她就醒了。她再服用睡聖散，再進行艾灸，灸到三百次時，邪靈離開了，虛勞病也好了。