《三因極一病證方論》~ 卷之十 (2)
卷之十 (2)
1. 蛤蚧散
治積勞久咳失音方。
蛤蚧（一對，去口足，溫水浸去膜，颳了血脈，用好醋炙），訶子（煨去核），阿膠（炒），熟地黃，麥門冬（去心），細辛（去苗），甘草（炙，各半兩）
上為末，蜜丸，如皂子大。每服一丸，含化，不拘時候服。
蘇合香丸
治傳屍、骨蒸，殗殜、肺痿、疰忤、鬼氣、心痛、霍亂、時氣、瘴瘧等方。（方見九痛門）
此方盛行於世，大能安氣，卻外邪。凡病自內作，不曉其名者，服之皆效。最治氣厥，氣不和、吐利、榮衛關格甚有神效。
白話文：
【蛤蚧散】
這是一個治療長期勞累導致的咳嗽及聲音嘶啞的藥方。
藥材包括：蛤蚧一對（去除頭和腳後，用溫水浸泡去掉表面的膜，刮淨血脈，再用好醋烤製）、訶子（煨烤後去除核）、阿膠（炒過）、熟地黃、麥門冬（去除心部）、細辛（去除根莖）、甘草（烤過，各半兩）。
以上藥材研磨成粉末後，加入蜂蜜搓成丸狀，大小如皁角。每次服用一丸，慢慢含化，不限定時間服用。
【蘇合香丸】
這個藥方可以治療傳屍病、骨蒸、殗殜、肺痿、疰忤、鬼氣、心痛、霍亂、時氣、瘴瘧等症狀。（詳細方子可參考九痛門的記載）
這個藥方在世上廣泛使用，能有效安撫氣息，抵抗外來的邪氣。對於由內而發，無法確切命名的疾病，服用後通常都能看到療效。尤其對氣厥、氣息不調、嘔吐腹瀉、營衛關格等症狀有著神奇的療效。
2. 疰忤中惡證治
病者卒心腹脹滿，吐利不行，如干霍亂狀，世所謂沖惡是也。由人精神不全，心志多恐，遂為邪鬼所擊，或復附著，沉沉默默，寢言譫語，誹謗罵詈，訐露人事，不避譏嫌，口中好言未然禍福，及至其時，毫髮無失；人有起心，已知其肇，登高涉險，如履平地；或悲泣呻吟，不欲見人，其狀萬端，如醉如狂，不可概舉。
此皆鬼神及諸精魅附著惑人，或復觸犯忌諱，土地神靈，為其所作，非有真實，但隨方俗考驗治之。方列於後。
白話文：
病人突然感到心臟和腹部脹滿，嘔吐和腹瀉卻無法緩解，就像乾燥的霍亂症狀一樣，這就是世人常說的沖惡現象。這種情況通常是由於人的精神狀態不佳，心理容易恐懼，因此被邪惡的靈體攻擊，或者被附身。患者會變得沉默寡言，躺在牀上胡言亂語，詛咒罵人，揭露他人的隱私，完全不顧忌嘲笑和嫌棄，喜歡預言未來的禍福，等到事情發生的時候，預言的細節一點都不差；如果有人在心裡想事情，他能知道事情的起源，即便是在高處或危險的地方，也能像走在平地上一樣自如；有的時候會悲傷哭泣，呻吟不止，不想見人，病情的表現千變萬化，像是喝醉了酒，又像是瘋狂，無法一一舉例。
這些都是鬼神或是各種靈體附身迷惑人的結果，也可能因為觸犯了一些禁忌，惹怒了地方的神靈，而導致這樣的狀況，並非真的有實質的疾病，只是根據當地的風俗和經驗來處理治療。具體的治療方法，都列在後面。
3. 還魂湯
治卒中惡，感忤鬼擊飛屍，諸奄忽氣絕，無復覺知；或已死絕，口噤不開。去齒下湯，或湯入口不下者，分病人發，左右捉，踏肩引之，藥下復增，取盡一升，須臾立蘇。
麻黃（去節湯，三兩），桂（去皮，二兩），甘草（一兩），杏仁（去皮尖，二百一十粒）
上銼散。每服四大錢，水一盞半，煎七分，去滓，不以時服。
白話文：
【還魂湯】
這帖藥方用來治療突然間像是被邪惡力量打擊，或是突然間失去意識，彷彿靈魂出竅，甚至於口緊閉無法張開，看起來像已經死去的狀況。如果病患牙關緊閉，可以從牙縫餵藥，若藥物無法順利吞下，可以分開病患的頭髮，由左右兩側抓住，同時按住肩膀，輕輕拉抬，幫助藥物順利吞下。每次需服用的藥量為一升，待藥完全下肚後，病患很快就能甦醒。
所需藥材如下：麻黃（去掉節部，約三兩）、桂枝（去掉外皮，約二兩）、甘草（約一兩）、杏仁（去掉外皮和尖端，約二百一十粒）。
將上述藥材切碎混合。每次服用四大錢，用一盞半的水煎煮至剩下七分，去渣後，隨時都可以服用。
4. 桃奴丸
治心氣虛有熱，恍惚不常，言語錯亂，屍疰客忤，厭夢不祥；小兒驚癇，並宜服之。
桃奴（七枚，別研為末），辰砂（半兩，別研），桃仁（十四枚去皮，麩炒，別研為末），生玳瑁（鎊過為末，一兩），牛黃（別研碎，一分），龍腦（別研，一分），雄黃（用桃葉煮，水研飛取，三分），黑犀（石上以水磨，澄去水，取細末，半兩），麝香（別研，一分），安息香（一兩，以無灰酒斟酌多少研飛，去砂土，銀器中入桃仁、琥珀熬成膏），琥珀（別研，三分）
上為細末，和入前膏，丸如雞頭大，陰乾，密器封閉，淨室安置。煎人參湯研下一丸，食後臨臥服。
蘇合香丸
治卒中惡，忤疰。（方見九痛門）
白話文：
【桃奴丸】
主治心臟機能虛弱且有熱象，導致精神恍惚不定，說話詞不達意，有不祥的夢境或受到邪靈幹擾；對於兒童的驚厥癲癇，皆適合服用。
藥材成分：桃核（七個，研磨成粉末），辰砂（半兩，單獨研磨），桃仁（十四個，去皮，用麥麩炒過，單獨研磨成粉），生玳瑁（經過鎊製後研磨成粉，一兩），牛黃（單獨研磨碎，一分），龍腦（單獨研磨，一分），雄黃（用桃葉煮過，用水研磨，三分），黑犀角（在石頭上用水磨，澄清後去除水分，取精細粉末，半兩），麝香（單獨研磨，一分），安息香（一兩，用無灰的酒適量研磨，去除砂土，在銀器中加入桃仁、琥珀熬成膏狀），琥珀（單獨研磨，三分）
以上藥材研磨成細粉，與前面所制的膏狀物混合，做成雞頭大小的丸狀，放在陰涼處晾乾，裝入密封容器，放置於清潔的房間。服用時，用人參湯研磨一丸吞下，飯後或睡前服用。
【蘇合香丸】
主治突然的惡性症狀或邪靈幹擾。（具體配方請參閱九痛門）
5. 蠱毒敘論
江南閩中山間人，以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲同器畜之，使其自相食啖，勝者為靈以事之，取其毒，雜以菜果飲食之類以害人，妄意要福，以圖富貴。人或中之，證狀萬端，廣如治百蠱說，或年歲聞人多死。又有人家，香火伏事如家先者，亦謂之蠱，能病人，世謂之蠱注；以姓類屬五音，謂之五蠱。此皆邊鄙邪僻之地，多有此事，中都則蔑聞也。
白話文：
在江南、福建以及山區的人們，會將蛇、虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等各種蟲類放在同一容器中飼養，讓它們互相殘殺，最終生存下來的就被視為有靈性，並對其膜拜。他們收集這些蟲類的毒素，摻入食物和飲料中來害人，以為這樣就能獲得福祉，追求財富與地位。一旦有人誤食，症狀千變萬化，範圍之廣就像在處理各種蟲毒的描述，甚至有時一年內會聽聞多人因此喪命。
另外，有些家庭像供奉祖先一樣，膜拜一種被稱為蠱的東西，這種蠱也能讓人患病，世人稱之為蠱注。而根據姓氏歸屬於五音之一，稱為五蠱。這些事情多發生在偏遠的、風俗怪異的地方，而在大城市中則鮮少聽聞。
6. 中蠱證治
夫中蠱毒者，令人心腹絞痛，如有物齧，吐下血皆如爛肉。若不即治，食人五臟即死。驗之，令病人唾水，沉即是蠱。有人行蠱毒以病人，若欲知其姓名者，以敗鼓皮燒作末，飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名，可語令呼喚將去則愈。治之亦有方。
白話文：
對於遭受蠱毒侵襲的人來說，會感到心臟和腹部劇烈疼痛，彷彿有東西在啃咬，嘔吐或排泄出的血液都像腐爛的肉。如果不立即治療，蠱毒會侵蝕內臟，進而導致死亡。要確認是否為蠱毒，可以讓病人吐口水，如果口水下沉，就表示是蠱毒。有人用蠱毒害人，若想知道施毒人的名字，可以用破舊的鼓皮燒成灰，然後服用約一個方寸大小的量，不久之後，病人就會自動喊出下蠱者的姓名，這時就可以與對方交涉，要求他將蠱召回，病情就會好轉。對於治療蠱毒，也是有相應的方法的。
7. 丹砂丸
治蠱毒從酒食中著者方。端午日合。
辰砂（別研），雄黃（別研，水飛），赤腳蜈蚣，續隨子（各一兩），麝香（一分）
上為末，糯米飲為丸，如雞頭大。若覺中毒，即以酒下一丸；蛇蠍所螫，醋磨塗之。
白話文：
這是在介紹一種名為「丹砂丸」的古方，用於治療因飲食而感染的蠱毒。需在端午節當天配製。
成份包括：辰砂（需單獨研磨）、雄黃（同樣單獨研磨並用水飛法處理）、赤腳蜈蚣、續隨子（以上各一兩）、麝香（一分）。
將上述材料磨成粉末，再以糯米汁搓成雞頭大小的丸狀。一旦感到中毒，立即用酒送服一丸；若是被蛇蠍螫傷，則可用醋將丹砂丸磨碎後塗抹在患處。
8. 凡例
凡諸蠱，多皆是假毒藥以投之。知時，宜煮大豆、甘草、薺苨汁飲之，通除諸藥毒。
白話文：
對於所有的蠱毒，大多都是使用假裝的毒藥來使人中毒。一旦察覺，應該煮大豆、甘草、薺苨熬汁飲用，這可以全面清除各種藥物的毒性。
9. 礬灰散
治中諸毒物。
晉礬，建茶（各等分）
上同為末。每服三錢，新汲水調下。得吐即效，未知再作。
白話文：
【礬灰散】
這帖藥用來治療各種中毒症狀。
所需材料有：晉礬和建茶，兩者份量相等。
將上述材料一同研磨成粉末。每次服用時取約三錢的藥粉，用新鮮汲取的冷水調和後服用。若服用後能引起嘔吐即代表藥效發揮，如果看不出效果，可以再重複服用一次。
10. 解毒丸
治誤食毒草，並百物毒。救人於必死。
板藍根（四兩，乾者，淨洗，日乾），貫眾（一兩，銼，去土），青黛（研），甘草（生，各一兩）
上為末，蜜丸，梧子大，以青黛別為衣。如稍覺精神恍惚，噁心，即是誤中諸毒，急取藥十五丸，爛嚼，用新汲水送下即解。此方傳得異人京師陳道士。用水浸炊餅為丸，尤妙。如常服，可三五丸，大解暑毒。
凡中毒，嚼生黑豆不腥，嚼白礬味甘者，皆中毒無疑。
白話文：
這份藥方是用來治療誤食有毒植物或是各種毒素的情況，能夠在瀕死之際救人一命。
所需藥材如下：板藍根（約160公克，選用乾燥的，先清洗乾淨後再曬乾）、貫眾（約40公克，切碎並去除泥土）、青黛（研磨成細粉）、甘草（生的，各約40公克）。
將上述藥材研磨成粉末後，用蜂蜜製成大小如梧桐籽的丸狀，再用青黛粉裹在外面作為外衣。若感覺精神模糊、有噁心感，可能是誤食了有毒物質，應立即服用此藥十五顆，先咀嚼後，再用新抽取的井水吞服，即可解毒。這個藥方是由京城的陳道士，一位特殊人物所傳授。若以水浸泡炊餅製成藥丸，效果更佳。平時若要服用，可以三到五顆，能有效解暑熱毒氣。
通常，若中毒，嚼生黑豆會失去原本的豆腥味，或嚼白礬會感到甘甜，這些都是中毒的確切徵兆。