《三因極一病證方論》~ 卷之九 (7)
卷之九 (7)
1. 妙應丹
治諸臟氣虛，積聚煩悶，及飲食中蠱毒，或食水陸果蓏，子卵入腹，而成蟲蛇魚鱉，或宿食留飲，婦人產後，敗血不消，女子月水不通，結為癥瘕，時發寒熱，唇口焦黑，肢體瘦削，嗜臥多魘，食少腹痛，大便糟粕，變成冷痢。
白話文：
適用於各種臟腑氣虛、身體沉積、煩悶不適，以及進食後中毒，或食用水裡陸地上的瓜果蔬菜，導致胎兒卵子進入腹中，生成蟲子、蛇、魚、烏龜等寄生蟲；或者食物積滯消化不良，婦女產後，惡露未淨，女子月經不通，導致氣血凝結，時常發燒，嘴脣發黑，身體消瘦，嗜睡且做噩夢，食量減少，腹痛，大便不成形，變成慢性腹瀉。
白話文：
附子（四枚，重量約六七錢，生用去皮和肚臍，挖成罐形，加入一兩七錢半的硇砂，用麵團包起來煨熟，去掉麵團不用） 蓽茇 木香（炮製過） 青皮 破故紙（炒過，各三兩半）
白話文：
磨成粉末，用麵粉糊和成丸，大小如梧桐籽。每次服用 30 粒，用生薑橘皮湯送服；如果是腹瀉，則用米湯送服，並增加用量至 50 粒。
2. 癲癇敘論
夫癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，鬱而生涎，閉塞諸經，厥而乃成；或在母胎中受驚，或少小感風寒暑濕，或飲食不節，逆於臟氣，詳而推之，三因備具。風寒暑濕得之外，驚恐震懾得之內，飲食飢飽屬不內外。三因不同，忤氣則一，傳變五臟，散及六腑，溢諸絡脈。但一臟不平，諸經皆閉，隨其臟氣，證候殊分，所謂象六畜，分五聲，氣色脈證，各隨本臟所感所成而生諸證。
白話文：
癲癇病的發生都是由驚嚇造成的，驚嚇會擾動體內的臟腑之氣，導致臟腑之氣不平衡，鬱結生痰，堵塞各條經絡，進而導致癲癇發作。癲癇病的成因可能有以下三種：一是在母體中受到驚嚇；二是在年幼時感寒或感暑濕；三是飲食不節制，損傷了臟腑之氣。仔細分析，這三種成因都可能導致癲癇病。外因是風寒暑濕，內因是驚恐震懾，飲食飢飽則屬於既非外因也非內因的因素。這三種成因雖然不同，但它們最終都會導致臟腑之氣違逆，這種違逆之氣會遍及五臟六腑，並溢出到經絡中。只要有一臟之氣不平衡，那麼所有的經絡都會閉塞，不同的臟腑之氣會導致不同的症狀表現，這就是所謂的「象六畜，分五聲」。根據患者的氣色、脈象和症狀，可以判斷其癲癇病是由哪個臟腑受影響而引起的。
古方有三癇、五臟癇、六畜癇，乃至一百二十種癇，以其稟賦不同，臟腑強弱，性理躁靜，故諸證蜂起。推其所因，無越三條，病由都盡矣。
白話文：
古代中醫學有記載三種癇、五臟癇、六畜癇，甚至多達一百二十種癇症。這些癇症發生的原因，是由於每個人不同的遺傳體質，臟腑強弱不同，個性氣質躁動或安靜，因此產生了各種不同的症狀。總結其發病原因，主要不離三條線索，掌握這三條線索，就可以治好所有癇症。
3. 癲癇證治
病者旋暈顛倒，吐涎沫，搐搦騰踴，作馬嘶鳴，多因挾熱著驚，心動膽懾，郁涎入之所致也，名曰馬癇；以馬屬在午，手少陰君火主之，故其病生於心經。病者暈眩，四肢煩疼，昏悶顛倒，掣縱吐沫，作羊叫聲，多因少小臍瘡未愈，數洗浴，濕襲脾經之所致也，名曰羊癇；以羊屬未，坤位，足太陰濕土主之，故其病生於脾經。
白話文：
馬癇
患者頭暈目眩、顛倒不穩，嘔吐涎沫，抽搐痙攣，像野馬跳躍，發出馬嘶聲。多是由於邪熱侵擾，導致心神驚動，膽氣虛怯，涎液瘀積於心經所致。由於「馬」五行屬火，心經手少陰君火主令，因此此病源於心經。
羊癇
患者頭暈眩暈，四肢痠痛，昏迷顛倒，抽搐顫抖，嘔吐涎沫，發出羊叫聲。多是由於幼兒臍瘡未癒，經常洗澡，濕氣侵入脾經所致。由於「羊」五行屬土，脾經足太陰濕土主令，因此此病源於脾經。
病者昏暈顛倒，兩手頻伸，叫作雞聲，須臾即醒，醒後復發，多因少小燥氣傷胃，煩毒內作，郁涎入胃之所致也，名曰雞癇；以雞屬酉，足陽明燥金主之，故其病生於胃經。病者眩暈顛倒，眼目相引，牽縱急強，作豬叫鳴，吐涎沫，食頃方已，多因少小吐利挾風之所致也，名曰豬癇；以豬屬亥，手厥陰心胞風木主之，故其病生於右腎經。
白話文：
患有此病的人會昏倒，手腳頻頻伸展，發出類似雞叫的聲音，過一會兒便醒過來，醒後又會發作，大多是因為年輕時燥氣損傷了胃，體內熱毒發作，導致唾液積聚在胃裡造成的，稱為「雞癇」；因為雞屬酉，足陽明燥金主導，所以這種病發作於胃經。患有此病的人會眩暈，雙眼斜視，抽搐痙攣，發出類似豬叫的聲音，吐出唾沫，大約吃飯時間才會停止，大多是因為年輕時吐瀉而夾雜了風毒造成的，稱為「豬癇」；因為豬屬亥，手厥陰心胞風木主導，所以這種病發作於右腎經。
病者眩暈顛倒，目反口噤，瘈縱吐沫，作牛吼聲，多因少小濕熱傷肺，涎留肺系，遇燥熱則發動，名曰牛癇；以牛屬醜，手太陰濕土主之，故其病生於肺經。
白話文：
患者頭暈目眩，眼神失常、口不能言，抽搐痙攣、吐出泡沫，發出牛叫聲。多是幼年時期濕熱傷及肺部，導致涎液滯留在肺部系統，遇上燥熱便發作，稱為牛癇；因為牛對應地支醜位，而手太陰經屬濕土，由它主導，所以此病發於肺經。
4. 六珍丹
治風癇失性，顛倒欲死，或作牛吼馬嘶，雞鳴羊叫，豬嗥等聲，腑臟相引，氣爭掣縱，吐沫流涎，久而方蘇。
白話文：
明亮的雄黃，黃綠色的雌黃，未經鑽孔的真珠（各1兩），鉛（2兩，熬成粉末），硃砂（半兩），水銀（1.5兩）
上研令極勻，蜜丸，如梧子大。每服三丸至五丸，薑棗湯下。須搗二三萬杵乃可丸。
白話文：
將藥材研磨成極細的粉末，加入蜂蜜揉成丸劑，大小如梧桐果。每次服用三到五丸，用薑湯或棗湯送服。需要搗杵兩到三萬次才能製作出適宜的丸劑。
5. 礬丹
治五癲百癇，無問陰陽冷熱。
虢丹，晉礬（各一兩）
白話文：
在上面用磚頭鑿一個小洞，可以裝約兩兩的東西。先把丹砂放在下面，接著把礬放在上面。用五斤白炭燃燒至炭灰消失，取出後磨成細粉。用未經水煮過豬的心血做成如綠豆般大的藥丸。每次服用十顆到二十顆，用橘皮水送服。
6. 大鎮心丹
治一百二十種癲癇，驚狂譫妄顛倒，昏不知人，噴吐涎沫。及治心驚膽寒，清清不睡，可左脅偏疼。
白話文：
辰砂（用松節油煮沸） 龍齒（用厚朴根的醋煮沸）
白話文：
只需要取等量的辰砂和龍齒，研成細末，用豬心血調和，捏成雞頭大小的丸子。每次服用一粒，用麥門冬葉、綠豆、燈芯、生薑和白蜜加入水中煎煮，等到豆子煮熟為止，在睡前服用；小孩子可以將丸子研磨成半粒，根據年齡調整用量。
7. 蛇黃丹
治五臟六腑諸風，癲癇掣縱，吐涎沫，不識人；及小兒急慢驚風。
白話文：
- 蛇含（四枚，用建盞加熱至變紅，再用楮樹汁一碗淬火晾乾）
- 天南星（炮製過）
- 白附子
- 辰砂（研磨細）
- 麝香（研磨細，各半兩）
上為末，糯米糊丸，如梧子大。每服溫湯磨化一丸，量大小與服，大人嚼細三五丸，溫酒、米湯任下。
白話文：
將藥材磨成粉末，用糯米糊做成如梧桐子大小的丸劑。每次服用時，將一丸藥用溫熱的水溶解，根據體型和劑量調整用量。成年人可以咀嚼三到五丸藥，用溫酒或米湯送服。
8. 凡例
夫五癇合屬五臟，而無腎有胃者，以腎屬鼠，非畜養物，神無主治，故不作癇；胃屬雞，系六畜物，故有象；兼胃為五臟海，非余腑比。又犬屬戌，手少陽小腸經主之，雖屬六畜，初無犬癇者，以辰戌為魁罡，四殺沒處，不興癇象。古方類例，未之究也，學者宜知之。
白話文：
五癇皆與五臟有關，唯獨腎臟沒有癇症，而胃部有癇症，這是因為：
- 腎臟屬鼠，不是供人飼養的動物，因此不會受到神經支配，所以不會導致癇症。
- 胃部屬雞，屬於家禽家畜，因此有相對應的形象。另外，胃部是五臟之海，不像其他腑臟。
此外，狗屬戌日，由手少陽小腸經支配，雖然屬於六畜，但卻沒有狗癇症。這是因為辰戌日為魁罡，四煞無處可藏，所以不會產生癇症的現象。
古い醫學書ではこの點について詳しく述べられていませんが、學者はこのことを理解しておく必要があります。