《三因極一病證方論》~
1. 卷之八
2. 內所因論
夫臟腑合手足三陰三陽為十二經，各有所主，故為十二官。心者，君主之官，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉；肝者，將軍之官，謀慮出焉；脾者，諫議之官，公正出焉；腎者，作強之官，伎巧出焉；膽者，中正之官，決斷出焉；膻中者，臣使之官，喜樂出焉；小腸者，受盛之官；化物出焉；大腸者，傳送之官，變化出焉；胃者，倉廩之官，五味出焉；三焦者，決瀆之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。故五臟為陰，六腑為陽，此十二官不得相失者，正由陰陽消息盈虛。
當隨四序而調養之，不可使其偏勝，偏勝則偏復，偏復則偏害，勝克流變，則真病生焉。夫陰陽虛實者，乃臟腑更相勝復也。若其子母相感，則母虛能令子虛，子實能令母實。《經》曰：實則瀉其母，虛則補其子。如肝實則瀉腎，肝虛則補心，如百姓足，君孰與不足，此經之本意也，《難經》則反是，及觀《金匱》之論，其得為多。
肝虛補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥，酸入肝，焦苦入心，甘入脾，脾能制腎，腎氣微弱，則水不行，水不行則心火盛，心火盛則肺金受制，肝氣乃舒，肝氣舒則肝病自愈，此補子之意也。肝虛則用此，實則反之。《千金》亦云：肝虛當補心，心旺則感於肝，皆此類也。此正本藏十二官冷熱盈虛而為病，非外感淫邪，及故為背理者之比。
然內所因惟屬七情交錯，愛惡相勝而為病，能推而明之，此約而不濫，學者宜留神焉。
白話文：
內容如下：
人體的臟腑配合手足的三陰三陽，共構成十二條經絡，每條經絡都有其特定的功能，因此被稱為十二官。心臟是君主之官，負責精神活動；肺是相傅之官，負責治理和節奏；肝是將軍之官，負責策略和思考；脾是諫議之官，負責公正；腎是作強之官，負責技巧和能力；膽是中正之官，負責決策；膻中是臣使之官，負責快樂和愉悅；小腸是受盛之官，負責消化食物；大腸是傳送之官，負責轉化和排泄；胃是倉廩之官，負責儲存和提供五味；三焦是決瀆之官，負責水液的運行；膀胱是州都之官，負責儲存津液，氣血運行正常才能將其排出。
因此，五臟屬陰，六腑屬陽，這十二官不能失去平衡，因為它們代表了陰陽的消長和盈虗。
我們應隨四季變化來調整和養護這些器官，不能讓其中任何一個過度強勢。如果有一個過度強勢，那麼其它的就會相對衰弱，這種不平衡會導致疾病產生。陰陽虛實的平衡，是臟腑之間相互抑制和恢復的結果。如果子臟或母臟相互影響，母臟虛弱會導致子臟虛弱，子臟實壯會導致母臟實壯。
例如，如果肝臟功能過強，可以通過抑制腎臟來調節；如果肝臟功能過弱，則可以通過增強心臟來補充。如果百姓富足，君主怎麼可能不富足？這正是經典理論的本意。在《難經》中，理論則相反，但在《金匱要略》中，大多數理論都是正確的。
對於肝臟虛弱的情況，可以使用酸性藥物進行補充，同時使用焦苦藥物輔助，再使用甘味藥物來增強。酸性藥物進入肝臟，焦苦藥物進入心臟，甘味藥物進入脾臟。脾臟能抑制腎臟，如果腎氣過弱，水分就不能正常運行；水分不能正常運行，心火就會過旺；心火過旺，肺臟就會受到抑制；這樣一來，肝氣就能得到舒緩，肝病自然痊癒。這就是補子的意思。對於肝臟虛弱的情況，可以使用這種方法，但如果肝臟功能過強，則應該採取相反的方法。《千金方》也說，如果肝臟虛弱，應該補充心臟，心臟強壯後，就會對肝臟產生正面影響。這些都是同樣的道理。
這些理論主要針對的是十二官的冷熱盈虛導致的疾病，而不是外感邪氣或其他違反常理的疾病。
然而，內部因素通常是由七情交錯和愛惡相剋導致的疾病。如果能夠深入理解這些理論，就能夠精確地診斷和治療疾病，學習者應該仔細研究這些理論。
3. 內所因治說
論云，治傷寒有法，醫雜病有方。方即義方，法即法令。外病用法令，猶奸邪外擾，非刑不除；內病用義方，猶父子兄弟不足，以禮格之而已。故內外之治，由是而分。外邪難辨，當以例明；內證易知，只敘方證，學者不可不審。
白話文：
內容翻譯為：「在醫治傷寒上有所謂的方法，在治療雜病上有所謂的方劑。方劑指的是義理上的處置方式，方法則指的是必須遵守的規則。對於外部疾病，我們運用規則來治理，這就像外界的奸邪之人擾亂秩序，若不施以法律懲罰便無法根除；對於內部疾病，我們則使用義理的方劑，這就像家庭中的父子、兄弟間發生問題，只要用禮節來調和即可。因此，對於內部和外部疾病的治療方式，從此區別開來。外部的病因比較難以辨識，我們應該透過例子來說明；而內部的症狀則相對容易瞭解，只需要敘述方劑和病症的關係即可，這是學習醫術的人必須要清楚的。」
4. 肝膽經虛實寒熱證治
5. 瀉肝湯
治肝實熱，陽氣伏邪，脅痛，忿忿悲怒，發熱喘逆滿悶，目痛視物不明，狂悸非意而言，乍寬乍急，所作反常。
前胡（去苗），柴胡，秦皮（去粗皮），細辛（去苗），梔子仁，黃芩，升麻，蕤仁，決明子（各等分）
上銼散。每服四錢，水兩盞，苦竹葉、車前葉各五片，煎至盞半，納藥再煎至八分，去滓，入芒硝一錢匕，煎熔，不以時服。
白話文：
[瀉肝湯]適用於治療肝臟實火過盛，陽氣被邪氣壓抑的情況，症狀包括脅肋疼痛，情緒容易憤怒悲傷，發燒，呼吸急促，胸悶，眼睛疼痛，視力模糊，精神狀態狂躁，有時會說些不合邏輯的話，情緒忽高忽低，行為表現異常。
所需藥材為：前胡（去掉根莖部分）、柴胡、秦皮（去掉粗糙外皮）、細辛（去掉根莖部分）、梔子仁、黃芩、升麻、蕤仁、決明子（以上藥材份量相同）。
將上述藥材研磨混合。每次服用時取四錢，加入兩碗水，再放入五片苦竹葉和五片車前葉，煎煮至剩下一碗半水量，然後將藥材過濾掉，再加入一錢芒硝，煎煮至完全溶解，不拘時間隨時服用。
6. 瀉膽湯
治膽實熱，反洒洒惡寒，腹中氣滿，脅下硬，口苦咽乾，頭痛，不欲食。
半夏（三兩，湯洗去滑），生地黃（五兩），酸棗仁（二兩半），黃芩（一兩），遠志（去心，薑汁合炒）茯苓（各二兩），甘草（炙，一兩）
上銼散。長流水一斗，糯米一升，煮蟹眼沸，揚二三千遍，澄清，每用二盞，抄藥四錢匕，姜七片，煎七分，去滓，不以時服。
白話文：
[瀉膽湯]適用於治療膽囊有實熱的情況，症狀包含忽冷忽熱、感覺惡寒，腹部感到脹氣，兩側肋骨下方感覺硬邦邦的，口中苦澀、咽喉乾燥，頭痛，以及沒有胃口。
藥材成分包括：半夏（三兩，先用熱水清洗去除其滑膩感）、生地黃（五兩）、酸棗仁（二兩半）、黃芩（一兩）、遠志（去掉心部，和薑汁一起炒）、茯苓（二兩）、甘草（炙過，一兩）。
將上述藥材切碎混合。取十公升的長流清水，加入一公升的糯米，煮至水沸騰如螃蟹眼睛般的泡泡，然後反覆攪拌二三千次，待水澄清後，每次取兩杯，約四錢的藥材，加上七片薑，煎至剩七分，濾掉渣滓，不拘時間服用。
7. 補肝湯
治肝虛寒，兩脅滿，筋急，不得太息，寒熱腹滿，不欲飲食，悒悒不樂，四肢冷，發搶，心腹痛，目視䀮䀮；或左脅偏痛，筋痿腳弱。及治婦人心痛乳癰，膝熱消渴，爪甲枯，口面青。
山茱萸，甘草（炙），桂心（各一兩），細辛（去苗），茯苓，桃仁（麩炒，去皮尖），柏子仁，防風（各二兩），川烏頭（炮去皮臍，半兩）
上銼散。每服四大錢，水盞半，姜五片，棗三枚，煎至七分，去滓，空心服。
白話文：
【補肝湯】
這帖藥方適用於肝臟虛弱且受寒的狀況，症狀包含兩側脅部有飽脹感，肌肉緊繃，深呼吸困難，身體時冷時熱，腹部脹滿，食慾不佳，情緒低落，四肢冰冷，頭髮乾枯，心臟與腹部疼痛，視力模糊。也可能出現左側脅部劇烈疼痛，肌肉無力，腳部乏力，以及婦女心臟疼痛、乳房炎、膝蓋熱痛、口渴、指甲乾枯、臉色蒼白等症狀。
藥方成分如下：山茱萸、炙甘草、桂心各一兩，細辛（去除根莖部分）、茯苓、炒桃仁（去皮尖）、柏子仁、防風各二兩，炮製過的川烏頭半兩。
製作方式為將以上藥材切碎混合。每次服用時取四大錢藥材，加半碗水，五片薑，三枚棗，煮沸後轉小火煮至剩七分水量，濾掉藥渣，在空腹時服用。
8. 溫膽湯
治膽虛寒，眩厥足痿，指不能搖，躄不能起，僵仆，目黃失精，虛勞煩擾，因驚膽懾，奔氣在胸，喘滿浮腫，不睡。
半夏（湯洗去滑），麥門冬（去心，各一兩半），茯苓（二兩），酸棗仁（三兩，炒），甘草（炙），桂心，遠志（去心，薑汁合炒），黃芩，萆薢，人參（各一兩）
上為銼散。每服四大錢，用長流水一斗，糯米煮，如瀉膽湯法。一方，見虛煩門。
白話文：
[溫膽湯]的使用對象是膽虛寒的患者，症狀包含頭暈、四肢無力、手指無法活動、無法起身、身體僵硬、眼睛發黃、精神衰弱、因受驚嚇導致膽怯、胸口有氣息奔騰的感覺、呼吸困難、全身浮腫、失眠等症狀。
藥方成分包括：半夏（先用熱水洗去滑膩感）、麥門冬（去心，各45克）、茯苓（60克）、酸棗仁（90克，炒過）、甘草（炙過）、肉桂（去皮）、遠志（去心，與薑汁一同炒過）、黃芩、狗脊、人參（各30克）。
以上藥材研磨成粉。每次服用大約16克，用大量的清水（約2公升）和糯米一起煮，煮法參考瀉膽湯的製作方法。另外，此方在虛煩門也有記載。
請注意，以上資訊僅供參考，實際使用前應諮詢專業醫師。