陳言

《三因極一病證方論》~ 卷之十七 (10)

1. 濟危上丹

乳香，太陰玄精，五靈脂，硫黃，陳皮，桑上寄生，阿膠（炙），卷柏（生，各等分）

上將前四味同研勻，石器內微火炒，勿令焦了，又研極細，復入余藥為末，用生地黃汁和丸，梧子大。溫灑或當歸酒下二十丸，食前服。

評曰：所下過多傷損，虛竭少氣，唇青肉冷，汗出神昏，此皆虛脫證，何以謂之生風?風是外淫，必因感冒中傷經絡，然後發動，臟腑豈能自生風也?虛之說，蓋因《脈經》云：浮為風為虛。此乃兩病合說，在人迎則為風，在氣口則為虛。後學無識，便謂風虛是一病，謬濫之甚，學者當知。

《保慶集》二十一論，人用既多，因評其說，仍將得效方附行。外有產科諸證，並序於後。

白話文：

【濟危上丹】

成分包括：乳香、太陰玄精、五靈脂、硫磺、陳皮、桑上寄生、阿膠（炒製）、卷柏（生，各等量）

製作方法：首先將前四種成分一同研磨均勻，再在石製容器中用微火炒製，注意不要炒焦，再次研磨至極細，接著加入其餘的藥材磨成粉末，使用生地黃汁和成藥丸，大小如梧桐籽。服用時，可溫酒或當歸酒送服二十粒，飯前服用。

評論：若是過度出血導致身體受損，出現虛弱乏力，嘴脣蒼白，肢體冰冷，出汗且精神恍惚，這些都是虛脫的症狀，為何稱之為生風？風是外來的病邪，必定是由於風寒侵襲，影響經絡運作，之後才會引發病症，臟腑怎麼可能自行產生風邪？所謂的虛，是根據《脈經》所述：「浮脈主風，亦主虛。」這是將兩種病症混在一起描述，如果出現在人迎部位的脈象為風，若出現在氣口部位的脈象則為虛。後世學者不理解其中的區別，就認為風和虛是一種病，這實在是錯誤且泛濫的觀念，學習的人應該清楚認識。

《保慶集》第二十一篇討論，由於該書被廣泛應用，因此對其中的理論進行評論，同時附上有效的方劑。另外，對於產科的各種病症，也將其詳細敘述於後面部分。