《三因極一病證方論》~ 卷之十七 (2)
卷之十七 (2)
1. 半夏茯苓湯
治妊娠惡阻，心中潰悶，頭目眩暈，四肢怠墮，百節煩疼，痰逆嘔吐，嫌聞食氣，好啖鹹酸，多臥少起，不進飲食。
半夏（湯洗七次，三兩），茯苓，熟地黃（各一兩八錢），橘皮，細辛，人參，芍藥，川芎，紫蘇葉，桔梗，甘草（炙，各一兩二錢）
上為銼散。每服四大錢，水二盞，姜七片，煎七分，去滓，空腹服。有客熱，煩渴口生瘡者，去橘皮、細辛，加前胡、知母；腹冷下利者，去地黃，入桂心（炒）；胃中虛熱，大便閉，小便澀，加大黃一兩八錢，去地黃，加黃芩六錢。
白話文：
這份處方是用於治療孕婦懷孕期間的嚴重孕吐，症狀包含心情沮喪、頭暈眼花、四肢無力、全身關節疼痛、噁心嘔吐、對食物味道敏感，偏好鹹酸食物，只想躺著不想起身，食慾不振。
藥材包括：半夏（先用熱水清洗七次，需用三兩）、茯苓、熟地黃（各一兩八錢）、橘皮、細辛、人參、芍藥、川芎、紫蘇葉、桔梗、甘草（須先炙過，各一兩二錢）。
這些藥材需研磨成散劑。每次服用時取四大錢，加入兩杯水和七片薑，煎煮至剩七分，濾掉藥渣，空腹服用。如果患者有額外的熱感、口乾舌燥、口腔潰瘍，可去掉橘皮和細辛，加入前胡和知母；若是腹部冰冷並伴有腹瀉，則去掉地黃，加入桂心（需先炒過）；若胃部虛弱且有熱感，導致大便祕結，小便困難，則加大黃一兩八錢，去掉地黃，再加入黃芩六錢。
2. 茯苓丸
治妊娠阻病，心中煩悶，頭暈重，憎聞飲食，氣便嘔逆，吐悶顛倒，四肢重弱，不自勝持，服之即效。要先服半夏茯苓湯兩劑後，可服此方。
茯苓，人參，桂心（炒），乾薑（炮），半夏（湯洗七次），橘皮（各一兩），白朮，葛根，甘草（炙），枳實（麩炒去瓤，各二兩）
上為末，蜜丸，如梧子大。每服三五十丸，米飲下，日三服。
白話文：
[茯苓丸]
用於治療孕婦的阻病，症狀包括心裡感到煩悶，頭部有暈眩感且沉重，對食物的味道特別敏感而產生厭惡，常會噁心嘔吐，甚至會因噁心而導致身體虛弱，四肢無力，連自己都難以支撐。服用此藥後即可見效。但建議在服用本藥前，應先服用兩劑的半夏茯苓湯。
藥材包含：茯苓、人參、桂心（炒過）、乾薑（炮製過）、半夏（用水清洗七次）、橘皮（各一兩）、白朮、葛根、甘草（炙過）、枳實（麩炒去瓤，各二兩）。
以上藥材研磨成粉末後，加入蜂蜜搓揉成丸，大小如梧桐子。每次服用三到五十顆，以米湯吞服，一天需服用三次。
3. 小地黃丸
治妊娠，酸心吐清水，腹痛不能食。
人參，乾薑（炮，各等分）
上為末，用生地黃汁丸，如梧子大。每服五十丸，米湯下，食前服。
白話文：
[小地黃丸]
適用於孕婦，如果感到心口發酸，並持續吐出清水，甚至腹部疼痛到無法進食。
所需藥材為人參和炮製過的乾薑，兩者份量相等。
將上述藥材研磨成粉，再利用新鮮地黃榨出的汁液製成丸狀，大小約莫梧桐子般。每次服用五十粒，以米湯送服，應在飯前服用。
4. 養胎大論
夫養胎，須分能所。母為能養，子為所養，名義既殊，致養亦別，故謂之重身。父母交會之初，子假父母精血，投識於其間，然後成妊，元氣質始之謂也。一月血聚，謂之始衃；二月精凝，謂之始膏；三月成形，謂之始胎，此亦無次第中次第也。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
既以三而成，故不得不數月而分也。成形之後，陰陽施化，男女始分，故隨見外象而有感於內。四月始受少陰君火氣以養精，五月受太陰濕土氣以養肉，六月受少陽相火氣以養氣，七月受陽明金氣以養骨，八月受太陽水氣以養血，九月受厥陰木氣以養筋，十月臟腑俱備，神明已全，俟時而生，此皆所養胎息之所成始成終也。
若能養者，惟在乃母，依《經》所載而時養之，無妄服食，針灸勞逸等，不特傷胎，亦乃自傷，不可不備學也。為保傅母，尤宜熟識之。謹備列母之能養，避忌諸法，以繼諸後。
白話文：
【養胎大論】
談到養胎，我們必須區分能養和所養的概念。母親是負責養育的一方，而胎兒則是被養育的一方，兩者角色不同，養育的方式自然也就有所差異，因此懷孕的母親被稱為「重身」。在父母結合的那一刻起，胎兒藉由父母的精血，靈魂在此中孕育，然後形成妊娠，這就是生命的初始階段。首個月，血液開始聚集，稱為「始衃」；第二個月，精華凝聚，稱為「始膏」；第三個月，胎兒成形，稱為「始胎」，這都是生命發展中的重要階段。道家理論認為，從一開始，再衍生出二，二又衍生出三，最後產生了萬物。
胎兒在三個月成形後，經過數月的成長，陰陽之力開始運作，男女性別才得以分化，胎兒的外部特徵逐漸顯現，對母親的影響也隨之增加。第四個月，胎兒開始接受少陰君火氣以滋養精華；第五個月，接受太陰濕土氣以滋養肌肉；第六個月，接受少陽相火氣以滋養氣息；第七個月，接受陽明金氣以滋養骨骼；第八個月，接受太陽水氣以滋養血液；第九個月，接受厥陰木氣以滋養筋絡；到了第十個月，胎兒的臟腑完全發育，精神意識也已健全，只待時機成熟，便會降生人世，這一切都是胎兒成長過程中，母親養育胎兒的成果。
如果要有效養胎，關鍵就在母親身上。根據古籍記載，母親應按時進行養胎，避免隨意服用藥物、針灸，過度勞累或休閒，這些不僅可能傷害胎兒，也可能損害母親自身健康，這一點不能忽視，值得學習。尤其是那些擔任保母或護理工作的人，更應該熟悉這些知識。謹慎地列出母親在養胎過程中應遵循的方法和禁忌，供後人參考。
以上就是關於養胎的討論，希望每位母親都能順利渡過孕期，迎接新生命的來臨。
5. 避忌法
一月足厥陰脈養，內屬於肝，肝藏血，不可縱怒，及疲極筋力，冒觸邪風；亦不可妄針灸其經。二月足少陽脈養，內屬於膽，膽合於肝，共榮於血，不可驚動，及針灸其經。三月手心主脈養，內屬右腎，腎主精，不可縱欲，及悲哀，觸冒寒冷；亦不得針灸其經。四月手少陽脈養，內屬三焦，三焦精府，合腎以養精，不可勞逸，及針灸其經。
五月足太陰脈養，內屬於脾，脾養肉，不可妄思，及飢飽，觸冒卑濕；亦不可針灸其經。六月足陽明脈養，內屬於胃，胃為臟腑海，合於脾以養肉，不得雜食；及針灸其經。七月手太陰脈養，內屬於肺，肺以養皮毛，不可憂鬱，及叫呼，觸冒煩躁；亦不得針灸其經。八月手陽明脈養，內屬於大腸，合肺以養氣，毋食燥物，致氣澀；及針灸其經。
九月足少陰脈養，內屬於腎以養骨，不可懷恐，及房勞，觸冒生冷；亦不得針灸其經。十月足太陽脈養，內屬於膀胱以合腎，太陽為諸陽生氣，故使兒脈續縷皆成，六腑通暢，與母分氣，神氣各全，俟辰而生。唯不說手少陰心養者，蓋心為五臟大主，如帝王不可有為也。若將理得宜，無傷胎臟，更能知轉男胎教之法，斯為盡善，敘例於後。
白話文：
[避忌法]
一月時，我們要照顧的是足厥陰經絡，它連結到肝臟，肝臟負責儲存血液。這個時候，應避免過度憤怒和過度勞累筋骨，也要遠離可能感染風邪的環境，同時不要隨意對此經絡進行針灸。
二月時，我們要關注的是足少陽經絡，它連結到膽，膽與肝相輔相成，共同參與血液循環。這個時候，要避免驚嚇，以及對此經絡進行針灸。
三月時，我們要照顧的是手心主經絡，它連結到右腎，腎臟負責儲存精氣。這個時候，應避免性行為過度，避免悲傷情緒，並遠離寒冷，同時不要對此經絡進行針灸。
四月時，我們要關注的是手少陽經絡，它連結到三焦，三焦是精氣的府庫，與腎臟一同儲存精氣。這個時候，要避免過勞或過逸，同時不要對此經絡進行針灸。
五月時，我們要照顧的是足太陰經絡，它連結到脾臟，脾臟負責養護肌肉。這個時候，應避免過度思考，避免飢餓或暴飲暴食，並遠離潮濕環境，同時不要對此經絡進行針灸。
六月時，我們要關注的是足陽明經絡，它連結到胃，胃是臟腑的海，與脾臟一起養護肌肉。這個時候，要避免食用混雜的食物，同時不要對此經絡進行針灸。
七月時，我們要照顧的是手太陰經絡，它連結到肺臟，肺臟負責養護皮毛。這個時候，應避免憂鬱，避免大聲叫喊，並遠離煩躁的環境，同時不要對此經絡進行針灸。
八月時，我們要關注的是手陽明經絡，它連結到大腸，大腸與肺臟一起養護氣血。這個時候，要避免食用乾燥的食物，以免氣血凝滯，同時不要對此經絡進行針灸。
九月時，我們要照顧的是足少陰經絡，它連結到腎臟，腎臟負責養護骨骼。這個時候，應避免恐懼情緒，避免性行為過度，並遠離冰冷的環境，同時不要對此經絡進行針灸。
十月時，我們要關注的是足太陽經絡，它連結到膀胱，膀胱與腎臟相輔相成。足太陽經絡是所有陽經之首，能確保胎兒的脈絡完整，六腑通暢，使胎兒能與母親共享氣血，神氣俱全，待時辰成熟出生。之所以不提手少陰心經，是因為心臟是五臟之主，就像帝王一樣，不能輕易受到幹擾。如果能妥善照顧好身體，避免傷害胎兒，並進一步瞭解如何轉換胎兒性別的教學，就能達到最理想的狀態。
6. 轉女為男法
論曰：陽施陰化，所以有娠，遇三陰所會，多生女子。但懷娠三月，名曰始胎，血脈不流，象形而變。是時男女未定，故今於未滿三月間，服藥方術，轉令生男也。其法以斧置妊婦床下，系刃向下，勿令人知。恐不信者，令待雞抱卵時，依此置窠下，一窠盡出雄雞。此雖未試，亦不可不知。
凡受胎三月，逐物變化。故古人立胎教，能令生子良善長壽，忠孝仁義，聰明無疾。蓋須十月之內，常見好境象，無近邪僻，真良教也。如有觸忤傷胎，治各有法。據徐之才逐月養胎傷胎等方，備則備矣，事煩少用，故不暇錄。識者當自閱，今出安胎方如後。
白話文：
【轉換女胎為男胎的方法】
解釋如下：在生育過程中，男性提供精子（陽性），女性提供卵子（陰性），兩者結合才能形成胚胎，若是在三個與陰性相關的階段結合，多數會誕生女孩。然而，懷孕至第三個月，稱為「始胎」階段，此時胎兒的血脈尚未完全發展，形態還未成型，可塑性高。在這個時期，胎兒的性別尚未確定，因此，在懷孕未滿三個月的這段期間，透過藥物或方法，有可能轉換胎兒性別，使之成為男孩。具體做法是將一把斧頭放置在孕婦的牀下，斧頭的刀刃需朝下，且不能讓他人知道。如果不相信此方法的人，可以嘗試在母雞孵卵的時候，依照同樣的方式將斧頭放置在雞窩下，結果將會孵出全都是公雞的小雞。雖然這種方法未經實際驗證，但也許值得參考。
通常，胎兒在懷孕前三個月會隨母體環境而發生變化。因此，古人才會建立胎教的概念，能影響孩子出生後的品性、健康狀況，使其長壽、忠誠、孝順、仁慈、正義、聰明且無疾病。在懷孕的十個月期間，孕婦應保持心情愉悅，遠離負面事物，這是真正有益的教育方式。假設在孕期中不慎受到驚嚇或傷害，對胎兒造成影響，也有相應的處理方法。根據徐之才對於每個月的胎兒養護以及胎兒受到傷害的處置方法，雖然詳細全面，但實用性較低，因此這裡就不進行摘錄。有興趣的人可以自行查閱。接下來，將分享幾個安胎的方子。