《三因極一病證方論》~
1. 卷之十七
2. 婦人論
夫天地造端於夫婦，乾坤配合於陰陽，雖清濁動靜之不同，而成象效法之有類。原茲婦人之病，與男子不同者，亦有數焉，古方以婦人病比男子十倍難治，不亦言之深乎。但三十六病，產蓐一門，男子無之，其如外傷風暑寒濕，內積喜怒憂思，飲食房勞，虛實寒熱，悉與丈夫一同也。依源治療，可得而知之。
白話文：
【婦女專論】
天地萬物的起源始於男女，就像乾坤兩卦象徵陰陽的調和。儘管事物有清濁、動靜的區別，但其運作方式都有一定的規律可循。婦女的疾病，與男性相比，確實存在一些獨特之處，古籍上提到婦女的疾病比男性的更難治療十倍，這確實是一種深刻的見解。
然而，除了三十六種常見病證中的產後護理是男性所沒有經歷的，其他的如外感風、暑、寒、濕，內在的情緒波動如喜、怒、憂、思，以及飲食和性生活的過度，或是身體的虛弱或強壯、寒冷或發熱等症狀，女性與男性是完全相同的。這些疾病的來源和治療方式，我們都可以透過研究而瞭解。
3. 求子論
夫有夫婦，則有父子，婚姻之後，必求嗣續。故聖人謂不孝有三、無後為大者，言嗣續之至重也。凡欲求子，當先察夫妻有無勞傷痼害之屬，依方調治，使內外和平，則婦人樂有子矣。
白話文：
【求子論】 有了夫妻關係，便會有父子相承。結婚之後，自然會追求延續子孫。因此，古人說不孝順的行為中有三種，而沒有後代是最嚴重的，這是在強調延續子孫的重要性。如果想要懷孕生子，應先檢查夫妻雙方是否有長期勞累或慢性疾病的問題，再根據情況進行調理治療，讓身體達到健康平衡狀態。當女性身體狀況良好時，她會更樂於迎接新生命的到來。
4. 蕩胞湯
治婦人立身以來全不產，及斷緒久不產三十年者。
朴硝，牡丹皮，當歸，大黃（蒸一飯久），桃仁（湯去皮尖，麵炒，各半兩），細辛（去苗），厚朴（去粗皮切，薑製炒），赤芍藥，桔梗，人參，茯苓，桂（去皮），甘草（炙），牛膝（酒浸）橘皮（各三錢一字），附子（炮去皮臍，一兩），虻蟲（去嘴翅，炒焦），人蛭（切炒，各四十枚）
上為銼散。每服四大錢，水酒各一盞半，煎取六分，去滓，空腹服，日三夜一，溫覆，得少汗，必下積血及冷赤膿如小豆汁；斟酌下盡，若力弱，大困不堪者，只一二服止。然恐惡物不盡，不得藥力，能盡服盡好；不爾，著坐導藥。
白話文：
這份古方「蕩胞湯」，是用來治療婦女從未生育，或是長達三十年未曾生育的問題。
配方包含朴硝、牡丹皮、當歸、蒸過的大黃、去皮尖並以麵炒的桃仁、去掉莖葉的細辛、去皮切片再以薑炒的厚朴、赤芍藥、桔梗、人參、茯苓、去掉外皮的桂皮、炙過的甘草、酒浸泡的牛膝、橘皮、炮製去皮臍的附子、去掉嘴和翅膀並炒焦的虻蟲、切片炒過的人蛭等多種成分。
這些成分混合後研磨成粉末。每次服用時取四大錢，加入一盞半的水和酒，煮至剩下六分之四的量，濾掉殘渣，在空腹時服用，白天三次晚上一次，服用後應保持身體溫暖，可能會出現少量出汗的情況，會排出舊血及像小豆汁的冷赤膿。根據自身情況，如果體力虛弱，難以承受，可僅服用一兩次。但為了確保所有不良物質排出，最好能堅持服用完所有藥劑。如果無法做到，則需考慮使用其他輔助排泄的藥物。
5. 坐導藥
治全不產及斷緒，服前蕩胞湯，惡物不盡，用此方。
皂角（去皮子），吳茱萸，當歸（各一兩），細辛（去苗），五味子，乾薑（炮，各二兩），大黃（蒸），礬石（枯），戎鹽，蜀椒（各半兩）
上為細末，以絹袋盛，大如指，長三寸余，盛藥令滿，縛定，納婦人陰中，坐臥任意，勿行走，小便時去之，更安，一日一度易新者，必下清黃冷汁，汁盡，止；若未見病出，可十日安之。本為子宮有冷惡物，故令無子，值天陰冷，則發疼痛，須候病出盡方已，不可中輟。每日早晚用苦益菜煎湯熏洗。
白話文：
這段文字是在講述一種名為「坐導藥」的療法，主要用於治療不孕或流產問題。具體的藥方與使用方法如下：
所需藥材包括：皁角（去皮和籽）、吳茱萸、當歸（各30克）、細辛（去除莖葉部分）、五味子、乾薑（炒過，各60克）、大黃（蒸過）、礬石（煅燒過）、戎鹽、蜀椒（各15克）。
將上述藥材研磨成細粉，然後用一塊絹布包裹成藥袋，其大小約等同於手指，長度超過三寸，確保藥包內充滿藥粉，緊緊捆綁後，放入女性的私密部位，無論是坐著還是躺著都可以，但避免行走。小便時需取出藥包，之後再重新放入。每天應更換新的藥包一次，直到排出清澈黃色的液體，且這種分泌物不再出現，即可停止使用。如果在十天內未見病情改善，應持續使用。此療法適用於因子宮寒冷導致的不孕，遇到天氣陰冷時，可能伴隨疼痛，必須等到病情完全排除後才能停止治療，期間不能間斷。每天早晨和晚上，可用苦益菜煎湯來進行燻洗。
請注意，以上內容基於古文翻譯，並不代表任何醫療建議或保證療效。
6. 秦桂丸
治婦人無子。昔金城範守進此方。（見《經驗》）
秦艽（去蘆），桂心（不見火），杜仲（去皮薑製，炒絲斷），防風（三分），厚朴（去皮，薑製，三分），附子（去皮臍，生用），茯苓（各兩半），白薇，乾薑（炮），牛膝（酒浸），沙參，半夏（湯洗，各半兩），人參（一兩），細辛（去苗，二兩一分）
上為細末，煉蜜為丸，如赤豆大。每服五十丸，食前溫酒、醋湯任下；如未效，更加丸數，覺有則止，神效並如彼說，不復繁引。
白話文：
[秦桂丸]
這個藥方是用來治療婦女不孕的問題。過去，金城的範守曾獻出此方（詳情可見於《經驗》一書）。
所需藥材包括：秦艽（去除蘆莖部分）、桂心（避免接觸火源）、杜仲（去除外皮，用薑製成，炒至絲斷）、防風（取三分之量）、厚朴（去皮，薑製，亦取三分之量）、附子（去皮和臍部，生用）、茯苓、白薇、乾薑（炮製過）、牛膝（酒浸）、沙參、半夏（湯洗過，各取半兩）、人參（取一兩）、細辛（去除苗部，取二兩一分）。
以上藥材均磨成細末，再用煉製過的蜂蜜搓成丸狀，大小約如赤豆。每次服用五十粒，最好在飯前，用溫酒或醋湯送服；若無效應，可適度增加服用數量，但感覺到有反應後就應停止，其神奇效果正如前述所述，不再贅述。
希望這能幫到你！如果你有任何其他問題，請隨時告訴我。
7. 探胞湯
斷經三月，不知是胎，驗之方。
川芎（不拘多少）
上為末。濃煎艾湯，調二錢，空腹服，微動則有胎。
白話文：
所需材料為川芎，用量不限。
將川芎研磨成粉末。然後用濃鬱的艾草水煎煮，調入兩錢的川芎粉，在空腹時服用。如果身體有輕微反應，那就表示懷孕了。
8. 脈例
經云：陰搏陽別，謂之有子。搏者近也，陰脈逼近於下，陽脈別出於上，陰中見陽，乃知陽施陰化，法當有子。又少陰脈動甚者，妊子也。手少陰屬心，足少陰屬腎，心主血，腎主精，精血交會，識投於其間，則有娠。又三部脈浮沉正等，無病者，有妊也。余並如《脈經》說。
白話文：
經典上說：「當陰脈與陽脈的搏動有明顯區別時，這預示著懷孕的可能。」這裡所說的「搏」指的是靠近的意思，即陰脈在下方靠近，而陽脈在上方分離出去，當在陰脈中能察覺到陽脈的跡象，就能理解為這是陽氣播種、陰氣滋養的過程，依此規律，預示著懷孕的可能性。另外，如果少陰脈跳動得特別強烈，這也是懷孕的徵兆。手少陰脈屬於心臟，足少陰脈屬於腎臟，心臟主管血液，腎臟主管精氣，當精氣和血液在體內相交，生命意識在此中孕育，便會形成妊娠。再者，如果寸、關、尺三部脈的浮沉程度完全一致，且身體無病痛，這也是懷孕的信號。其餘相關理論皆可參考《脈經》的說明。
9. 惡阻
婦人中脘宿有風冷痰飲，經脈不行，飲與血搏，多喜病阻。其狀顏色如故，脈理順時，不知病之所在，但覺四肢沉重，頭目眩暈，惡聞食臭，喜啖鹹酸，至三四月則大劇，吐逆不自勝持，多臥少起。此由經血既閉，水漬於臟，臟氣不得宣通，頭潰悶，經脈秘澀，故使四肢沉重。挾風，則頭目眩暈；留飲，則嘔吐無時。
白話文：
這段文字談的是孕婦在懷孕初期常見的一種現象，我們稱為「妊娠反應」或「孕吐」。
一個女性如果她的胃部長期存在寒涼和痰濕的情況，加上生理週期的運行受阻，當飲食中的水分與血液相結合時，就很容易出現這種障礙性的症狀。這種情況下，她的外觀看起來並無異樣，脈象也正常，但實際上她正遭受著病痛。主要表現為四肢感到異常沉重，頭部和眼睛會有眩暈感，對食物的味道特別敏感，甚至無法忍受，反而偏好鹹酸的食物。這種症狀通常在懷孕的第三到第四個月時會達到最高峯，她會感到非常強烈的噁心和嘔吐，自己都難以承受，因此大部分時間只能躺在牀上，很少能起身活動。
這是因為懷孕後，經血不再排出，而體內的水分滲入臟腑，導致臟腑的功能無法正常運作，造成頭部脹悶。同時，經脈變得緊繃不通暢，使得四肢感到沉重。若是再夾雜著風邪，就會出現頭暈眼花的現象；若體內積聚的水分無法排除，就會引起無時無刻的嘔吐。
10. 竹茹湯
治妊娠擇食，嘔吐頭疼，顛倒痰逆，四肢不和，煩悶。
人參，橘皮，白朮，麥門冬（去心，各一兩），甘草（炙，一分），白茯苓，厚朴（薑製，各半兩）
上為銼散。每服四大錢，水一盞半，姜五片，入竹茹一塊如指大，同煎至七分，去滓，空心服。
白話文：
【竹茹湯】用於治療孕婦挑食、噁心嘔吐、頭痛、精神狀態混亂、痰多逆氣、四肢不協調、心情煩悶等症狀。
藥方成分包括：人參、陳皮、白朮、麥門冬（去心）、炙甘草、白茯苓、厚朴（薑製）。
以上藥材混合後搗碎成散狀。每次服用時取四大錢的份量，加入一盞半的水，再放五片薑與一小塊如手指大的竹茹，一同煎煮至剩下約七分水量，過濾掉藥渣，最好在空腹時服用。