《養生類要》~ 春岩子傳
春岩子傳
1. 春岩子傳
春岩子者，歙之澄塘人也。名正倫，字子敘。系自漢番君及唐少微先生。其後廷佩君遷歙，為澄塘之祖。溯自春岩子，二十有九世矣。子少警敏，善學業。制科已，乃目眚自書顧。更喜黃帝、扁鵲之書。時竊記誦，稍涉大義，即雋永不能捨。會其大父樂山翁趣之成，遂取《素難》以下，歷代名醫家方論，悉讀之。
會通其要，能參運氣生克傳勝之由。切脈望色，聽聲寫形之徵。湯液醴灑，銳石槁引，案抗毒熨之治。出以療人，即多奇驗。年未弱冠，已稱良醫師矣。時吳興陸聲野以青囊術為江左大家。子挾筴往事之三年，授以五診六徵，經脈上下及奇絡結若俞所居，皆能盡其學。遂北遊吳會，渡江溯淮，歷齊魯海岱之墟。
所過輒以名聞。至清泉。清泉居邑者多鄉人，因止春岩子舍人，又市歸之。有臥沉綿，四肢不能用，或溲閉不後，足下重膇，女婦不月癰久不決。切其脈無敗逆，皆立起之。未嘗見人危疴稍自沮者。遠近爭相迎致。子略不為怫，即又祁寒暑雨不怠也。性敦樸，樂自韜柹。嘗衣韋褐，浮沉里閈間。
時之醫家藝稍稍售，即為高車文馬，競自衒粥。子弟兀兀無所求。聞貴家巨姓有疑疾，群醫工室中周章，不知為計。予徐徐從中起，視色督脈，一七奏效，咸以為神。閒居應對，口期期若不能語。至論疾所因，援經證事，移日無冗辭。據案施治，無甚殊他人者。一遇奇疾，操縱裨合，猶大將將兵，機權神變。
人始謂不相及也。平生䔍尚倫秩，事後毋蔣夫人，極孝敬，友愛諸季。其入絲粟無所內。蔣夫人以其能子，特殊愛之。與人交造次然諾，無自食者。人以是益器重焉。居嘗曰：聞之往聖養人，先以五味五穀，次以五藥，使六疾六氣不能相淫，民罕疵癘。言治未病，愈於已病治也。
因著編書曰《養生類要》云。漫客曰：余讀太史公書，見其所述國工家數十事，愈人疾疕至多奇應。人各以方書相授受，率名稱流聞，當時輝映遺代。然無有不奏功於瞑眩者。未病之治，蓋寥乎未前聞也。豈慎疾者固難乎？王符氏云：療病者先知脈之所次，氣之所結，然後為之方，則疾可愈而壽可長。為國者先知人之所苦，禍之所肇，然後為之禁。
故奸可塞而國可安。是雖有善方善禁，孰若俾氣無結，禍無肇勝哉？故曰：上醫醫國。固春岩子著書旨已。子將游上都，因述斯傳，使遘春岩子者知云。
白話文：
【春巖子傳】
春巖子，是歙縣澄塘人。本名叫正倫，字子敘。他的家族源自漢朝的番君以及唐朝的少微先生。後來，他的祖先廷佩君遷移到歙縣，成為澄塘的始祖。追溯到春巖子，已經是第二十九代了。他自小就聰明伶俐，好學上進。在通過科舉考試後，他開始專注於醫學研究，尤其喜歡黃帝和扁鵲的醫書。他經常默記背誦，一旦深入理解其中的大義，便深深迷戀無法自拔。
適逢他的祖父樂山翁鼓勵他深造，於是春巖子開始研讀《素難》等歷代名醫的方論，悉心學習。他融會貫通醫學要點，能夠理解運氣生剋的原理。他精通脈診、面診、聽診和形診，並熟練掌握各種治療方法。他開始以這些知識幫助他人治病，往往取得驚人的效果。還未滿二十歲，他已經被譽為優秀的醫生。
當時，吳興的陸聲野以青囊術（一種古老的中醫術）聞名於江左地區。春巖子帶著書籍前往拜訪，花了三年時間學習。陸聲野教導他五診六徵、經脈上下、奇絡結穴以及腧穴位置等知識，春巖子都能完全掌握。之後，他北上游學，經過吳地，渡過長江，沿著淮河，穿越齊魯大地，最終抵達海岱之地。
每到一處，他都會以自己的醫術獲得當地人的尊敬。當他來到清泉時，當地居民大多都是他的同鄉，因此他選擇在此停留。有位病人長期臥牀不起，四肢無法活動，甚至大小便失禁，腳部腫脹，婦女月經不調，久病不愈。春巖子為他診脈，發現並無危險跡象，隨即開始治療，病人很快就恢復了健康。他從未因為病患病情嚴重而感到沮喪，無論遠近，人們都爭相請他看病。他從不拒絕，即使是在酷寒或炎熱的天氣下，他也從不懈怠。
春巖子性格樸實，喜歡低調行事。他常穿著粗布衣，在鄉間悠閒度日。當時的醫學家一旦成名，就會乘坐華麗的車輛，穿著精美的衣服，自我炫耀。然而，春巖子的子弟們卻過著平淡的生活，沒有過多的追求。他們聽到有權有勢的家庭遇到疑難雜症，其他醫生束手無策時，春巖子總是慢慢起身，仔細觀察病人的面色和脈搏，很快就能找到病因，效果顯著，令人稱奇。
他在家中應對親朋好友時，說話結結巴巴，彷彿不擅長表達。但當他談論疾病的原因，引用古籍佐證，一整天都不會有空洞的話語。在臨牀治療時，他的手法並無特別之處，但遇到奇特的疾病時，他總能靈活運用各種治療方法，就像一位大將領兵作戰，機智靈活。人們起初認為他可能只是普通醫生，但實際上，他的醫術高超，令人敬佩。
春巖子一生注重倫理秩序，侍奉母親蔣夫人極為孝順，與兄弟姐妹之間關係和睦。他生活儉樸，不接受任何不當的收入。蔣夫人因為他的出色表現，對他特別疼愛。春巖子與人交往時，總是信守承諾，從不失信於人，因此人們更加看重他。
他曾說過：“過去的聖賢養生之道，首先注重五味五穀，其次纔是五藥，讓六疾六氣無法相互影響，人民才能免受疾病困擾。”他強調預防疾病的重要性，認為比治療已病更有效。因此，他撰寫了一本書，名為《養生類要》。
有位漫遊的客人曾說：“我閱讀過太史公的著作，發現他描述了許多國醫的故事，他們治癒了許多奇難雜症。這些醫術往往通過書籍相傳，名聲響亮，流傳千古。然而，他們的醫術往往在病人病情加重時才發揮作用。而預防疾病的治療，卻鮮有人提及。難道是因為人們對疾病防範的認識不足嗎？王符氏曾說過：治療疾病，首先要了解脈象和氣血的變化，然後才能開出有效的藥方，這樣疾病才能治癒，壽命才能延長。治理國家也是同樣的道理，首先要了解人民的苦難和災禍的根源，然後才能制定出有效的政策。因此，最理想的醫生不僅能治療疾病，還能預防疾病，避免災禍的發生。這就是所謂的‘上醫醫國’的道理。”
春巖子即將前往京城遊學，因此我寫下了這篇傳記，希望讓更多人瞭解春巖子的事跡。