吳正倫

《養生類要》~ 小序

1. 小序

養生類要者，類養生之要也。匪類弗明也，匪要弗精也。也是編之繇作也。類者，別其科而比之也。始以運攝精氣，制病於未形也。故類也。次以取制丹鉛，竊奪乎元神也。亦類也。飲食日用，或失則疾類也。男女居室，或失則天類也。風寒暑濕，古有類也。未分四時類四時也。

白話文：

《養生類要》是養生學的重要著作。它根據不同內容進行分類，並精要地闡述了各類內容。因此得名「類要」。

• **類：**將養生的內容分門別類，以便查閱。

• **要：**精簡扼要地講述每一類的養生方法。

• 第一類：運用養生方法調理精氣，預防疾病於未發。

• 第二類：煉製丹藥（指養生藥物），滋養元神。

• 第三類：飲食起居失常，容易導致疾病。

• 第四類：男女同居失當，可能影響生育。

• 第五類：風、寒、暑、濕等外邪，自古以來都有分類。

• 第六類：四時養生，根據季節的不同而制定不同的養生方法。

濟陰慈幼，古有類也。未及養老類養老也。此類之例也。要者，掄其粹而約之也。方書方藥，蝟聚林起漫無紀極弗精也。要之以從精也。若匯荊玉而去碔砆也。若匯隋珠而黜魚目也。此要之例也。類其要則精而明，動而有功。家無痛夫人，其良醫矣。

吳郡章松刻

白話文：

濟陰縣慈幼醫院，自古以來就有很好的名聲。但是還沒有人記錄過他們照顧老人的方法。這也是分類工作的一個例子。重要的是，我們要找出其中精華的部分並加以歸納。各種醫書和藥方多得像叢林裡的荊棘一樣，沒有標準，也沒有界限，不精確。重要的是讓它們變得精簡。就像從荊棘中挑出美玉，從砂石中挑出寶玉一樣。這就是歸納的例子。如果我們對這些方法進行分類，它們就會變得簡潔明瞭，便於使用並且效果顯著。如果一個家庭沒有痛苦，那麼他們就是良醫了。