《壽世青編》~ 卷上 (5)
卷上 (5)
1. 運氣法
凡運氣法，當閉目靜坐，鼻吸清氣降至丹田，轉過尾閭，隨即提氣如忍大便狀，自夾脊雙關透上，直至泥丸，轉下鵲橋，汩然嚥下，仍歸丹田。初行功時，焚香一炷為度，漸增三炷，功行七日而止。凡臥病者，宜用厚褥、綿被、暖帳、重衣。不論寒暑，初行功三日，發大汗以攻陰邪之氣，進熱粥以為表汗之資。
渴則漱玉泉以咽之，飢則炊熱粥以食之。飢然後食，不拘餐數。如是衣不解帶，能一月，則在床三五七年癱勞鼓膈等症，皆可刻期而愈。患在上身，收氣當存想其處；患在下身，收氣亦存想其處。放氣則歸於丹田。患在遍身，當分經絡屬上屬下，運法亦如之。女子行功，先提水門，後及穀道，運法如前。
（愚按：人之氣，即天地之氣。故天氣不交於地，乾坤或幾乎息矣。人之所以當運其氣者，亦體天地交泰之義也。先提穀道，勿使泄也。自背至頂，使相交也。想丹田，使歸根也。不惟有療病之功，抑且多延年之效。何況於無病乎？況微病乎？是名曰修養。）
2. 固精法
《金丹秘訣》云：一擦一兜，左右換手，九九之數，真陽不走。每於戍亥二時，陰旺陽衰之候，宜解衣閉息，一手兜外腎，一手擦臍下，左右換手，各兜擦九九之數，仍盤膝端坐，手齒俱固。先提玉莖，如忍小便狀，想我身中元精，自尾閭升上，直至泥丸，復過鵲橋，降至丹田，每行七次，精自固矣。
（愚按：精者，人身真元之氣，五官百骸之主，而神魂附之，以生者也。夫神猶火也，精猶油也，油盡則燈滅，精竭則神亡。故精由氣生，神由精附。固精之法，宜急講也，半月固精，久行愈佳。）
3. 定神法
人身入神，出入固無定在。迨病者，窮思極想，又有甚焉。若能行功，則神隨氣轉，不慮其他出，否則難乎其有定在也。故恆時必須常想玄關，思睡必須常想鼻準，如是則神不外馳而定矣。
（愚按：神外無心，心外無道，道即神之主，心即神之宅也。然心外無道，故收放心，即神定而道在。孟子謂：學問之道無他，求其放心而已。夫放心而知求，則志氣清明，義理昭著。此定神之功驗也。今之養病者，日思丹田，思鼻準，亦收放心之法也。不曰收放心，而曰定神。
蓋遊心千里，無有定在，此皆神之外出，故曰定神。以上三條，乃卻病修養之大綱，外有導引等法，詳具於後。）
4. 十二段動功
叩齒一，齒為筋骨之餘，常宜叩擊，使筋骨活動，心神清爽。每次叩擊三十六數。
咽津二，將舌舐上齶，久則津生滿口，便當咽之，嚥下嘓然有聲，使灌溉五臟，降火甚捷。咽數以多為妙。
浴面三，將兩手自相摩熱，覆面擦之，如浴面之狀，則鬚髮不白，即升冠鬢不斑之法，顏如童矣。
鳴天鼓四，將兩手掌掩兩耳竅，先以第二指壓中指，彈腦後骨上，左右各二十四次，去頭腦疾。
運膏肓五，此穴在背上第四椎下，脊兩旁各三寸。藥力所不到，將兩肩扭轉二七次。治一身諸疾。
托天六，以兩手握拳，以鼻收氣運至泥丸，即向天托起，隨放左右膝上，每行三次。去胸腹中邪氣。
左右開弓七，此法要閉氣，將左手伸直，右手作攀弓狀，以兩目看右手，左右各三次。瀉三焦火，可以去臂腋風邪積氣。
摩丹田八，法將左手托腎囊，右手摩丹田，三十六次。然後左手轉換如前法，暖腎補精。
擦內腎穴九，此法要閉氣，將兩手搓熱，向背後擦腎堂及近脊命門穴，左右各三十六次。
擦湧泉穴十，法用左手把住左腳，以右手擦左腳心，左右交換，各三十六次。
摩夾脊穴十一，此穴在背脊之下，大便之上，統會一身之氣血，運之大有益，並可療痔。
灑腿十二，足不運則氣血不和，行走不能爽快，須將左足立定，右足提起，灑七次，左右交換如前。
右十二段，乃運導按摩之法，古聖相傳，卻病延年，明白顯易，盡人可行。莊子曰：呼吸吐納，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。由是傳之至今，其法自修養家書及醫經所載，種數頗多，又節取要約，切近者十六則，合前十二段參之，各法大概備矣。
凡行功每於子後寅前，此時氣清腹虛，行之有效。先須兩目垂簾，披衣端坐，兩手握固趺坐，當以左足後跟，曲頂腎莖根下動處，不令精竅漏泄耳。兩手當屈兩大指抵食指根，餘四指捻定大指，是為兩手握固。然後叩齒三十通，即以兩手抱項，左右宛轉二十四次。（此可去兩脅積聚之邪）。
復以兩手相叉，虛空托天，反手按頂二十四。（此可除胸膈中病）。復以兩手心掩兩耳，卻以第二指彈腦後枕骨二十四。（此可除風池邪氣）。復以兩手相促，按左膝左捩身，按右膝右捩身，各二十四。（此可去肝家風邪）。復以兩手一向前一向後，如挽五石弓狀，二十四次。
（此可去臂腋積邪。）復大坐展兩手扭項，左右反顧，肩膊隨，二十四次。（此可去脾胃積邪）。復以兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩，二十四。（此可去腰脅間之風邪）。復以兩手交捶臂及膊，反捶背上連腰股，各十四。（此可去四肢胸臆之邪）。復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如排天狀，二十四，（此可去肺家積聚之邪。
）復大坐伸足，以兩手向前，低頭扳足十二次。卻鉤所伸足，屈在膝上，按摩二十四。（此可去心包絡間邪氣）。復以兩手據地，縮身曲脊，向上十二舉。（此可去心肝二經積邪）。復以起立據床，拔身向背後視，左右各二十四。（此可去腎間風邪）。復起立徐行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；右足前踏，右手擺向前，左手擺向後，二十四。（此可去兩肩俞之邪）。
復以手向背上相捉，低身徐徐宛轉，二十四。（此可去兩肋之邪）。復以足相扭而行，前進十數步，後退十數。復高坐伸足，將兩足扭向內，復扭向外，各二十四。（此兩條，可去兩膝兩足間風邪）。行此十六節訖，復端坐垂簾，握固冥心，以舌舐上齶，攪取華池神水漱三十六次，作嘓嘓聲嚥下，復閉氣，想丹田之火自下而上，遍燒身體內外，蒸熱乃止。
（愚按：老子導引四十二勢，婆羅門導引十二勢，赤松子導引十八勢，鍾離引八勢，胡見素五熟導引法十二勢，在諸法中頗為妙解。然撮其功要，不過於此。學者能日行一二遍，久久體健身輕，百邪皆除，不復疲倦矣）。