《壽世青編》~ 卷上 (5)
卷上 (5)
1. 養肺說
肺者臟之長也，心之華蓋也，其藏魄，其主氣，統領一身之氣者也。《經》曰：有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。充之則耐寒暑，傷之則百邪易侵，隨事痿矣。故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。七情之害，皆氣主之也。
直養無害，而後得其所以浩然者，天地可塞，人之氣與天地之氣可一也，道氣可配，人之氣與天地之氣可通也。先王以至日閉關，養其微也。慎言語，節飲食，防其耗也。
白話文：
[關於養護肺部的說明]
肺是我們身體內臟中的領導者，它像心臟上方的華麗遮蓋，負責藏納魄力，主導全身的氣息，是整體氣息的總管。古籍有記載，當我們失去重要的事物，或是追求的目標無法達成時，會引發肺部的異響，這時肺部會變得燥熱，如同枯焦的葉片。肺部功能強壯時，能讓人抵抗嚴寒和酷暑；但若受損，則容易被各種疾病侵襲，導致身體機能衰退。因此，憤怒會使氣上衝，高興時氣息會放緩，悲傷時氣會消散，恐懼時氣會下沉，驚嚇時氣會混亂，過度勞累會消耗氣，思慮過多會讓氣凝結。這些情緒的影響，都是由氣來主宰的。
若能正確地養護，不讓其受到傷害，就能獲得強大的生命力，到那時，即使天地阻塞，人的氣息也能與天地的氣息合一，達到與天地之道相配的境界，人的氣息便能與天地的氣息相通。古時的賢明君王會在至日那天封閉城門，以養護體內微弱的氣息。謹慎言談，節制飲食，防止氣息的流失。
2. 養腎說
腎者先天之本，藏精與志之宅也。《仙經》曰：借問如何是玄牝，嬰兒初生先兩腎。又曰：玄牝之門，是為天地根。是故人未有此身，先生兩腎，蓋嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形加蓮蕊。一莖即臍帶，連蕊即兩腎也，為五臟六腑之本，十二脈之根，呼吸之主，三焦之原。
人資以為始，豈非天地之根乎，而命寓焉者。故又曰：命門天一生水，故曰坎水。夫人慾念一起，熾若炎火，水火相剋，則水熱火寒，而靈臺之焰，藉此以滅矣。使水先枯涸，而木無所養，則肝病。火炎則土燥而脾敗，脾敗則肺金無資，咳嗽之症成矣。所謂五行受傷，大本已去，欲求長生，豈可得乎！《莊子》曰：人之大可畏者，衽席之間不知戒者故也，養生之要，首先寡欲。嗟乎！元氣有限，情欲無窮。
《內經》曰：以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以竭其精，此當戒也，然人之有欲，如樹之有蠹，蠹甚則木折，欲熾則身亡。《仙經》曰：無勞爾形，無搖爾精，無使爾思慮營營，可以長生，智者鑑之。
白話文：
【養腎論】
腎，是人體的先天根本，是儲存精力和意志的地方。根據古籍《仙經》記載，如果問什麼是生命的根源，答案就是嬰兒出生時最先形成的兩腎。又說，生命的門戶，正是這天地的根本。因此，在人尚未形成具體形態之前，最先生成的就是兩腎。因為在胎兒尚未完全發育時，就已經形成了像一個中空的胞胎，從中延伸出一根似蓮蕊的組織，這根就是臍帶，連接的蕊就是兩腎。兩腎是五臟六腑的基礎，十二經脈的起源，控制著呼吸，是三焦的源頭。
人從生命開始就依賴於它，這不正是天地的根本嗎？生命就寄寓在其中。因此，又有人說：命門由天一生水的概念而來，所以稱之為坎水。當人的慾念一起，就像烈火一般熾熱，水與火相互剋制，水熱火寒，而心靈的火焰，就靠這種平衡來熄滅。假使水先枯竭，而木無所養，那麼就會導致肝臟疾病。火勢過旺則會讓土乾燥，脾臟衰弱，脾臟衰弱則肺部失去滋養，咳嗽的症狀就會產生。這就是所謂的五行受損，根本已失，想要追求長壽，怎麼可能呢！《莊子》曾說：人們最應當畏懼的是，牀笫之間卻不知道自我警醒，養生的關鍵，首先要節制慾望。唉！人的元氣有限，而慾望卻無止境。
《黃帝內經》提到：把酒當作飲料，把狂妄當作日常，醉酒後進入房事，耗盡精力，這些都是應該避免的。然而人的慾望，就像樹木中的蛀蟲，蛀蟲太多樹木就會折斷，慾望太強盛人也會喪命。《仙經》上說：不要勞累你的身體，不要消耗你的精力，不要讓你的思想終日紛擾，這樣就可以長生不老，聰明的人應該以此為鑒。
3. 齋說
夫世之持齋，往往以齋之說為誤，何也？茹素而已，不復知有齋之實事。意謂茹素可以弭災集福，卻病延年，則謬矣，《玉華子》曰：齋者，齊也。齊其心而潔其體也，豈僅茹素而已。所謂齊心者，澹志寡營，輕得失，勤內省，遠葷酒；潔其體者，不履邪徑，不視惡色，不聽淫聲，不為物誘。入室閉戶，燒香靜坐，方可謂之齋也。
誠能如是，則身中之神明自安，升降不礙，可以卻病，可以長生，可以迪福弭罪。
白話文：
現在來看看世人對於齋戒的理解，常有人認為齋戒的概念被誤解，為什麼呢？他們以為齋戒就是單純吃素食，並不知道齋戒真正的含義。有人認為只要吃素就能避禍求福，延年益壽，這其實是錯誤的想法。《玉華子》一書中提到：齋戒，指的是讓心靈平靜，身體清潔，絕不僅限於吃素食。
所謂的心靈平靜，是指淡泊名利，減少物質慾望，看淡得失，勤於內心反省，遠離葷食和酒精；身體清潔，指的是不涉足不正當的路徑，不看不雅的畫面，不聽靡靡之音，不被外物所誘惑。進入房間關上門，焚香靜坐，這樣才能稱得上是在齋戒。
如果真的能做到這樣，那麼身體內的精氣神自然會平穩，氣血循環無阻，能夠防病，能夠延長生命，甚至能招福避禍。