《壽世青編》~ 卷上 (16)
卷上 (16)
1. 清心說
夫既行運氣功夫，又加以動功，再及靜功，則胸膈舒泰，氣血流行，宿疾沉疴，為之頓去。但此心不清，或預料將來，或追悔已往，或為錢財，或為聲色，或為意氣，種種妄想，纏綿糾結，雜亂其心，則欲火內生，氣血復乖，前功盡廢矣。病者於是時當自想曰：曏者我病篤時，九死一生，幾為塵下之土，無復立人間世矣。
今幸得再生，此餘生也。聲色貨利，皆身外之餘物，至於意氣爭執，尤覺無謂。兒孫自有兒孫福，更無纖毫牽掛。一切世味淡然漠然，但得自在逍遙，隨緣度日足矣。即此卻病之方，即此延年之藥，又曰：錢財所以養生，若貪取之，必致傷生，聲色所以悅心，若過戀之，必致損身；意氣所以自高，若爭競之，反取自辱；酒肉所以適口，若沉酣之，反能為害。故曰：酒色財氣傷人物，多少英雄被他惑，若能打退四凶魔，便是九霄雲外客。
又曰：一人之身，一國之象也。胸臆之間，猶宮府焉；肢體之位，猶郊境焉，骨節之分，猶四衢焉；血脈之道，猶百川焉；神猶君也；精猶臣也；氣猶民也。故至人能理其身，猶人君能治其國。愛民安國，愛氣全身。民弊國亡，氣衰身謝。故善養生者，先除六害。一曰薄名位，二曰廉貨財，三曰少色欲，四曰減滋味，五曰屏虛妄，六曰除嫉妬。
如六者尚存，不能自禁，即真經空念，其如衰朽，安得挽乎！
白話文：
【清心說】
既然已經進行了運氣功夫的練習，再加上動態的運動，以及靜態的修行，這會使胸部舒暢，氣血順暢流動，久積的疾病和沉重的病痛，都能因此瞬間消失。然而，如果內心不清淨，總是為未來的事預作打算，或者對過去的事懊悔不已，或者為金錢財富煩惱，或者為美色音樂所困，或者因意氣用事，種種不切實際的想法，糾纏纏繞，混亂內心，那麼慾望之火就會在內心燃燒，氣血再次紊亂，先前的努力也就白費了。
病人在這個時候應該自我反省：以前我病重的時候，生命懸於一線，幾乎成為黃土之下的一縷塵埃，無法再立足於人世。
現在有幸得以重生，這是額外的生命。音樂、美色、財富、利益，都是身外之物，至於意氣之爭，更是毫無意義。兒孫自有他們的福報，我不必有絲毫牽掛。對於世俗的一切，我都淡然處之，只求自在逍遙，隨遇而安，足夠度日即可。這就是祛病的方法，這就是延年的藥方。
再說，財富是用來養生的，如果貪婪追求，必然傷害自身；音樂、美色能讓人愉悅，如果過度沉迷，必然損害身體；意氣能使人自尊，如果爭強好勝，反而招致自我羞辱；酒肉能滿足口腹之慾，如果沉溺其中，反而可能造成危害。因此，酒色財氣會傷害人，許多英雄都被這些迷惑，如果能抵擋住這四大惡魔，就能成為九霄雲外的超脫之人。
再來說，一個人的身體，就像一個國家的縮影。胸部，就像是王宮；四肢，就像是郊區；骨骼，就像是道路；血液，就像是河流；精神，就像是君主；精華，就像是大臣；氣息，就像是人民。因此，至高的人能夠治理自己的身體，就像君主能夠治理他的國家一樣。愛護人民，國家才能安定；保護氣息，身體才能健康。人民疲憊，國家就會滅亡；氣息衰退，身體就會衰敗。因此，懂得養生的人，首先要去除六種害處：一是淡泊名利地位；二是不貪財；三是減少色慾；四是節制飲食；五是摒棄虛偽；六是消除嫉妒。
如果這六種害處仍然存在，不能自我剋制，就算誦讀經典也無濟於事，如何能挽回衰老呢？
2. 修養余言
孫真人曰：人年四十以上，勿食瀉藥。人有所怒，血氣未定，若交合，令人發癰疽。
遠行疲乏入房，成五勞，少子。忍小便膝冷成淋。忍大便成氣痔。水銀不可近陰，鹿豕二脂不可近陰，皆令人陰痿。養生者，發宜多梳，面宜常擦。目宜常運，耳宜常筌。
舌宜抵齶。齒宜常叩。津宜常咽，背宜常暖，胸宜常護，腹宜常摩。穀道宜常撮，足宜常擦湧泉。一身皮膚，宜常干浴。大小便，宜咬齒勿言。又須省多言，省筆札，省交遊，省妄想。所一息不可省者，居敬養心耳。飢勿過飽，飽食成癖病。飽食夜臥失覆，多霍亂。時病瘥，勿食膾，成痢。
食膾勿食乳酪，成蟲病。食兔肉勿食姜，成霍亂。勿食父母本命所屬之肉，欲令壽永。勿食自己本命所屬肉，欲令魂魄安寧。勿食一切腦，恐損神。勿食盤面上眾人先用物。成結氣。凡食畢漱口數過，令人齒固。凡食皆熟勝生，少勝多。春天不可衣薄，令傷寒霍亂。濕衣汗衣勿著，令發瘡瘍。
夜臥頭勿向北，並勿近火爐，恐損目。夜臥常習閉口，開則氣耗，又恐異氣入口，慎之。凡入夢魘，不得燃燈喚之，亦不可近而急喚。夜夢惡勿說，旦起口含涼水，向東噀之，咒曰：惡夢著草木，好夢成珠玉。即解。凡夢善惡勿說獲吉。居處切防令有小隙，小隙之風最劣，勿忍急避。
凡在家在外，忽遇大風大雨，震雷昏霧，必是諸煞鬼神經過，宜入室閉戶，燒香恭默，過後乃出，否則恐招損獲咎。《瑣碎錄》云：臥處不可以首近火，恐傷腦，亦不可當風，恐患頭風。背受風則嗽，肩受風則臂疼。善調攝者，雖盛暑不當風及坐臥露下。
又云：戒酒後語，忌食時嗔，忍難忍事，怒不明人，口腹不節，致病之因，念慮不正，殺身之本。
又曰：酒不顧身，色不顧病，財不顧親，氣不顧命。當其未值，孰不明知，亦能勸人，及到自臨其境，仍復昏迷，當此之時，再思猛省。
《楊廉夫集》有路逢三叟詞云：上臾前致詞，大道抱天全；中叟前致詞，寒暑每節宣；下叟前致詞，百歲半單眠。嘗見後山詩中一詞亦此意，蓋出應璩，璩詩曰：昔有行道人，陌上見三叟，年各百歲余，相與鋤禾莠。往前問三叟，何以得此壽？上叟前致詞，室內姬粗醜，二叟前致詞，量腹節所受；下叟前致詞，夜臥不覆首。要哉三叟言，所以能長久。
保養之道，無過在於平日飲食男女之間，能自節愛，即是省身修德。若恣肆無忌，即是過惡，潛滋暗長，甚則疾病應之。雖因風寒外感，或緣內傷七情，實由人違犯聖教，以致魂魄相離，精神失守，肌體空疏，百骸不遂，風寒邪氣，得以中入。若有德者，雖處幽暗，不敢為非，雖居榮祿，不敢為惡，量體而衣，隨分而食，雖富貴不敢恣欲，雖貧賤不敢強求，是以外無殘暴，內無疾病也。蓋心內澄，則真神守其位；氣內定，則邪穢去其身。
白話文：
孫真人說：人到了四十歲以上，就不該再服用瀉藥。人在憤怒時，血氣尚未平定，如果此時進行性行為，會使人容易產生腫毒。
長途跋涉疲憊後進入房間休息，會形成五勞病，導致生育能力下降。憋小便會讓膝蓋感到寒冷，最終可能發展成尿路結石。憋大便則可能造成氣血痔。水銀、鹿和豬的脂肪都不應靠近私密部位，否則可能會導致性功能障礙。對於注重養生的人來說，頭髮應該經常梳理，臉部應常常擦拭。眼睛應經常運動，耳朵應常清潔。
舌頭應抵住上顎。牙齒應常叩擊。口水應經常吞嚥，背部應保持溫暖，胸部應常常保護，腹部應經常按摩。肛門應常收縮，雙腳應常摩擦湧泉穴。全身的皮膚，應常做乾洗浴。大小便時，應咬緊牙齒不要說話。另外，還需節制多言，節制寫字，節制社交活動，節制胡思亂想。唯一一刻也不能節制的，就是保持恭敬的心態養心。
餓的時候不要吃到撐，過飽會造成疾病。過飽後夜間睡覺未蓋被子，易引發霍亂。生病痊癒後，不要吃生魚片，會引起腹瀉。
吃了生魚片後不要再吃乳酪，會造成寄生蟲病。吃了兔子肉後不要吃薑，會引起霍亂。不要吃父母生肖屬性的肉，希望可以延年益壽。不要吃自己生肖屬性的肉，希望魂魄可以得到安寧。不要吃所有的動物腦，怕損壞神經。不要吃盤子上其他人先動的食物，會造成結氣。每次吃完飯後都要漱口多次，這樣可以使牙齒更牢固。所有食物都應煮熟吃比生吃好，少量食用比大量食用好。春天不能穿得太單薄，以免感冒霍亂。濕衣服和汗衫不要穿，會引起瘡痛。
晚上睡覺時頭不要朝北，也不要靠近火爐，怕對眼睛有害。晚上睡覺時要練習閉嘴，張開嘴會使氣耗散，又怕異常的氣體進入口裡，務必要小心。如果你做噩夢，千萬不要點燈或者急著叫醒自己。晚上做了噩夢不要告訴別人，早上起來口含涼水，面向東方噴灑，並唸咒語：“惡夢著草木，好夢成珠玉。”這樣就可以化解。無論夢到好事還是壞事，都不要告訴別人，這樣會得到吉祥。居住的地方一定要防微杜漸，微小的縫隙風力最強，千萬不要忍受，趕快避開。
無論在家還是外出，突然遇到大風大雨、震雷和昏暗的霧氣，肯定是凶煞鬼神經過，應該進入房間關門，燒香恭敬沉默，等過去後再出來，否則可能招來損失和報應。
《瑣碎錄》說：睡覺的地方頭部不能靠近火源，怕傷害腦部，也不可面對風，怕患上頭風。背後受風會咳嗽，肩膀受風則手臂會疼痛。善於調理身體的人，即使在酷熱的夏天也不會面對風吹，不會在露天下坐臥。
又說：戒掉醉酒後的言論，避免吃東西時發怒，忍耐那些難以忍受的事情，對待不明事理的人不要生氣，不要過度飲食，這是致病的原因，思想不純正是殺身的根本。
又說：喝酒不顧及身體，迷戀美色不顧及疾病，貪財不顧及親人，發脾氣不顧及生命。當這些事情還沒發生時，誰不知道這些道理，也能勸導他人，但一旦自己面對這些情況，仍然會迷茫，這時候，再反思並猛然醒悟。
《楊廉夫集》有一首詞描繪了三位老者，老大說他遵循自然規律生活；老二說他按照四季調整作息；老三說他夜晚睡覺不把頭蓋住。曾經在後山的一首詩中看到類似的描述，這應該出自應璩，他的詩中說：曾經有個行路人，在路上遇到了三個老人，每個人都超過一百歲，正在一起除草。他上前詢問他們為什麼能活得這麼長壽。老大說他妻子很醜陋，老二說他適量飲食，老三說他夜晚睡覺不把頭蓋住。這三位老者的話非常重要，這就是他們能夠長壽的原因。
保養身體的方法，最重要的就是在日常飲食和性生活方面自我控制，這就是修身養性的方法。如果放縱自己沒有節制，那就是犯錯，這些錯會悄悄地累積，甚至會導致疾病。雖然有些疾病是由風寒引起的，有些是由內心的傷痛造成的，但實際上，這是因為人們違背了聖賢的教誨，導致靈魂和肉體分離，精神無法集中，身體虛弱，百病纏身，風寒邪氣得以入侵。如果有德行的人，即使在黑暗中，也不敢做錯事；即使身處榮華富貴，也不敢為非作歹。他們根據自己的身體狀況選擇衣物，根據自己的需求選擇食物，即使富有也不會放縱慾望，即使貧窮也不會強求。因此，他們在外面不會做出殘暴的事，在裡面也不會生病。因為他們的心靈純淨，真正的精神會守護他們的位置；他們的氣息穩定，邪惡的東西就會離開他們的身體。
如果欺騙他人，精神就會混亂；如果與他人競爭，精神就會沮喪。輕視他人，必然會減少壽命；殺害動物，必然會傷害年齡。做一件好事，精神就會高興；做一件壞事，心情就會混亂。一個人如果能夠保持平靜，保持淡泊，那麼他的身體和精神就會安靜，災病就不會產生，福壽就會永續，這一切都從這裡開始。
人的疾病，開始於心，忘記了身體，然後疾病就產生了，接下來就是對身體的過度憂慮，疾病就不會離開。忘記身體，在健康強壯的時候，不挑食，不擇風吹，不擇時間進行性生活，不擇清醒程度醉酒，不擇距離奔走，不控制情緒的喜怒哀樂。因此，疾病就會在我們沒有準備好的時候乘虛而入，等到後悔已經來不及了。
人的涕唾、排泄物，必須要有氣來充盈它們，然後才能排出體外，草木的花，鳥獸的羽毛，也必須要有脈絡來貫穿它們，然後才能茂盛。因此，氣脈的養護非常重要。
以上各位仙人留下的教訓，都是很好的防病方法，延年益壽的妙方，雖然不是煉製金丹的要旨，但如果從這裡開始進步，也可以進入道家的修行。接下來是大周天三煉的要旨，希望能夠在全世界推廣。