《神農本草經讀》~
1. 卷之四
2. 中品
3. 鹿茸
氣味甘、溫，無毒。主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強志，生齒不老。
陳修園曰：鹿為仙獸而多壽，其臥則口鼻對尾閭以通督脈；督脈為通身骨節之主，腎主骨，故又能補腎。腎得其補，則志強而齒固，以志藏於腎，齒為骨余也。督得其補，則大氣升舉，惡血不漏，以督脈為陽氣之總督也。然角中皆血所貫，沖為血海，其大補衝脈可知也。凡驚癇之病，皆挾衝脈而作，陰氣虛不能寧謐於內，則附陽而上升，故上熱而下寒。
陽氣虛不能周衛於身，則隨陰而下陷，故下熱而上寒；鹿茸入衝脈，而大補其血，所以能治寒熱驚癇也。至於長而為角，《別錄》謂其主惡瘡，逐惡氣。以一點胚血，發泄已盡，只有拓毒消散之功也。
白話文：
鹿茸，味道甘甜，性溫和，沒有毒性。主要治療婦女產後惡露不止、身體忽冷忽熱、癲癇、能補益元氣、使意志堅強、生長牙齒使人長壽不老。
陳修園說：鹿是長壽的仙獸，牠睡覺時會將口鼻對著尾椎，以打通督脈；督脈是全身骨骼關節的主宰，腎臟主骨，所以鹿茸也能補腎。腎臟得到滋養，意志就會堅強，牙齒也會堅固，因為意志藏在腎臟，牙齒是骨骼的餘部。督脈得到滋養，身體的陽氣就會向上提升，惡血就不會流出，因為督脈是陽氣的總管。鹿角裡面都是血液貫通，衝脈是血海，由此可知它對衝脈有大補的作用。所有癲癇的病症，都與衝脈有關，是陰氣虛弱無法安靜地待在體內，所以會依附陽氣向上升騰，導致上熱下寒。
陽氣虛弱無法周全地護衛身體，就會跟著陰氣向下陷落，導致下熱上寒。鹿茸進入衝脈，能大補氣血，所以能夠治療身體忽冷忽熱和癲癇。至於鹿茸長成鹿角，《別錄》說鹿角可以治療惡瘡，驅除邪惡之氣。因為鹿茸的精血都已經耗盡，只剩下祛除毒素、消散腫塊的作用。
4. 鱉甲
氣味酸、平，無毒。主心腹癥瘕，堅積寒熱，去痞疾、蝕肉、陰蝕、痔核惡肉。
【述】鱉甲氣平，稟金氣而入肺；味鹹無毒，得水味而入腎。心腹者，合心下大腹小腹，以及脅肋而言也。癥瘕堅硬之積，致發寒熱，為厥陰之肝氣凝聚；鱉甲氣平，可以制肝，味鹹可以軟堅，所以主之也。痞者，肝氣滯也，鹹平能制肝而軟堅，故亦主之。蝕肉、陰蝕、痔核惡肉，一生於鼻，鼻者肺之竅也；一生於二便，二便者腎之竅也；入肺腎而軟堅，所以消一切惡肉也。
白話文：
鱉甲的味道是酸的，性平，沒有毒性。主要治療心腹部位的腫塊、堅硬的積聚、寒熱交替的病症，能去除痞塊疾病、侵蝕肌肉的潰瘍、陰部潰瘍、痔瘡腫塊等惡性贅肉。
【解釋】鱉甲的性質平和，稟受金氣而歸肺經；味道是鹹的，沒有毒，獲得水味而歸腎經。所謂的心腹，是指心下、大腹、小腹以及脅肋等部位。腫塊堅硬的積聚，導致發熱發冷，是因為厥陰肝經的氣機凝聚所致；鱉甲性質平和，可以制約肝氣，味道鹹可以軟化堅硬的腫塊，所以用它來治療。痞塊，是肝氣鬱結的表現，鹹平和的性質可以制約肝氣並軟化堅硬，因此也可以治療。侵蝕肌肉的潰瘍、陰部潰瘍、痔瘡腫塊等惡性贅肉，有的長在鼻子上，鼻子是肺的通道；有的長在大小便部位，大小便是腎的通道；鱉甲歸肺腎兩經，能軟化堅硬的腫塊，因此可以消除一切惡性贅肉。
5. 白殭蠶
氣味鹹、平、辛，無毒。主治小兒驚癇、夜啼，去三蟲，滅黑䵟，令人面色好，男子陰癢病。（凡稟金氣色白之藥，俱不宜炒。）
【述】殭蠶氣平為秋氣，味辛為金味，味鹹為水味，稟金水之精也。治驚癇者，金能平木也。治夜啼者，金屬乾而主天，天運旋轉，晝開夜闔也。殺三蟲者，蟲為風木所化，金主肅殺也，滅黑䵟、令人面色好者，俾水氣上滋也。治男子陰癢者，金能制風，咸能除癢也。徐靈胎曰，殭蠶感風而僵，凡風氣之疾，皆能治之，蓋借其氣以相感也。
或問：因風以僵，何以反能治風？曰：邪之中人也，有氣而無形，穿經透絡，愈久愈深。以氣類相反之藥投之，則拒而不入，必與之同類者，和入諸藥，使為響導，則藥力至於病所。而邪與藥相從，藥性漸發，或從毛孔出，或從二便出，不能復留矣。此即從治之法也。風寒暑濕，莫不皆然。此神而明之之道，不專恃正治奏功矣。
白話文：
味道鹹、性平和、帶點辛辣，沒有毒性。主要治療小孩的驚風、癲癇、夜間哭鬧，能去除體內寄生蟲，消除臉上的黑斑，使人臉色變好，還能治療男性的陰部搔癢。（凡是屬於金性、顏色白的藥材，都不適合用炒的方式炮製。）
【說明】 僵蠶的藥性平和，屬於秋天的氣息；味道辛辣，是金的屬性；味道鹹，是水的屬性，是稟賦金水精華的藥材。它能治療驚風、癲癇，是因為金能平定肝木的緣故。能治療夜啼，是因為金屬性乾燥，主導天上運行的規律，晝夜交替的開闔變化。能殺滅體內寄生蟲，是因為寄生蟲是由風木所化生，而金具有肅殺之氣。能消除黑斑、使人臉色變好，是因為能讓水氣向上滋養。能治療男性陰部搔癢，是因為金能抑制風邪，鹹味能解除搔癢。徐靈胎說，僵蠶是因為感受風邪而僵硬，凡是屬於風邪引起的疾病，都能夠治療，是因為借用僵蠶的氣來相互感應。
有人問：因為感受風邪而僵硬，為什麼反而能治療風邪呢？回答說：邪氣侵入人體，是以氣的形式存在，沒有實質的形狀，能穿透經絡，時間越久就越深入。如果用氣性相反的藥物來治療，反而會被拒絕而無法進入，必須用與邪氣同類的藥物，調和到其他藥物中，讓它作為引導，藥力才能到達病灶。而邪氣會跟著藥物走，藥性慢慢發揮作用，邪氣可能會從毛孔排出，也可能從大小便排出，就無法再停留在體內。這就是所謂的「從治法」。無論是風、寒、暑、濕等邪氣，都是一樣的道理。這是要靈活運用、明白其中的道理，不能只依靠正面的治療方法才能奏效。