《神農本草經讀》~ 卷之三 (9)
卷之三 (9)
1. 枳實
氣味苦、寒，無毒。主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣。
張隱菴曰：枳殼氣味苦寒，冬不落葉，稟少陰標本之氣化。臭香形園，花白多刺，瓤肉黃白，又得陽明金土之氣化。主治大風在皮膚中，如麻豆苦癢者，得陽明金氣而制風，稟少陰水氣而清熱也。除寒熱結者，稟少陰本熱之氣而除寒，標陰之氣而除熱也。止痢、長肌肉者，得陽明中土之氣也。
五臟發原於先天之少陰，生長於後天之陽明，故主利五臟。得少陰之陰故益氣，得陽明之氣故輕身。仲祖本論，有大承氣湯，用炙厚朴、炙枳實；小承氣湯，用生厚朴、生枳實；生熟之間，有意存焉，學者不可不參。
按《本經》有枳實，無枳殼，唐《開寶》始分之。然枳殼即枳實之大者，性宣發而氣散，不如枳實之完結，然既是一種，亦不必過分。
白話文：
枳實的味道是苦的，性寒，沒有毒性。主要治療風邪侵入皮膚，造成像麻疹一樣的搔癢，能夠去除寒熱交雜的病症，止瀉，促進肌肉生長，疏通五臟，增強元氣。
張隱庵說：枳殼的味道苦寒，冬天葉子不會掉落，具有少陰經標本的氣化。氣味芳香，外形圓，花朵白色且多刺，果肉黃白色，又具有陽明經金土的氣化。主要治療風邪侵入皮膚，造成像麻疹一樣搔癢的症狀，是因為它具有陽明經的金氣，可以抑制風邪，又具有少陰經的水氣，可以清除熱邪。能去除寒熱交雜的病症，是因為它具有少陰經的本熱之氣，可以去除寒邪，以及標陰之氣，可以去除熱邪。能夠止瀉、促進肌肉生長，是因為它具有陽明經中土的氣。
五臟的本源來自於先天的少陰經，生長於後天的陽明經，所以能疏通五臟。具有少陰經的陰氣，所以能增強元氣，具有陽明經的氣，所以能使身體輕盈。仲景的《傷寒論》中，大承氣湯使用炙過的厚朴、炙過的枳實；小承氣湯使用生的厚朴、生的枳實；使用生藥或熟藥之間，是有含意的，學習的人不可以不深入研究。
按照《本草經》的記載，只有枳實，沒有枳殼，唐代的《開寶本草》才開始將它們區分開來。然而，枳殼就是枳實比較大的個體，藥性偏於宣發而氣散，不如枳實的完整而凝結，既然它們是同一種植物，也不必過分地加以區分。
2. 黃柏
氣味苦寒，無毒。主五臟腸胃中結熱，黃疸，腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。
陳修園曰：黃柏氣寒，稟天冬寒之水氣。味苦無毒，得地南方之火味；皮厚色黃，得太陰中土之化。五臟為陰，凡經言主五臟者，皆主陰之藥也。治腸胃中熱結者，寒能清熱也。治黃疸、腸痔者，苦能勝濕也。止泄利者，濕熱泄痢，唯苦寒能除之，而且能堅之也。女子胎漏下血，因血熱妄行；赤白帶下，及陰戶傷蝕成瘡，皆因濕熱下注；黃柏寒能清熱，苦可燥濕，所以主之。然皆正氣未傷，熱毒內盛，有餘之病，可以暫用，否則不可姑試也。
凡藥之燥者，未有不熱；而寒者，未有不濕；黃柏於清熱之中，而兼燥濕之效。
白話文：
黃柏，味道苦且性寒，沒有毒性。主要治療五臟腸胃中的熱結、黃疸、腸痔，可以止瀉痢，也能治療婦女漏下赤白分泌物、陰部潰爛的瘡。
陳修園說：黃柏的氣味寒冷，稟受了冬天寒冷的水氣。味道苦而無毒，則是因為得到南方火熱的氣味；皮厚顏色黃，又得到太陰中土的生成。五臟屬陰，所以凡是藥性提及主治五臟的，都是主要治療陰證的藥。能治療腸胃中熱結的病症，是因為它的寒性可以清除熱邪。能治療黃疸、腸痔，是因為它的苦味可以去除濕邪。能止瀉痢，是因為濕熱型的泄瀉，只有苦寒的藥才能去除，而且能使腸道堅固。婦女懷孕時出血，是因為血熱妄行；赤白帶下，以及陰部潰爛成瘡，都是因為濕熱往下流注；黃柏的寒性可以清熱，苦味可以燥濕，所以能治療這些病症。但這些都是在正氣沒有受損，熱毒內盛，屬於實證的病，可以暫時使用，否則不可隨意嘗試。
一般來說，藥性燥的，沒有不熱的；藥性寒的，沒有不濕的；而黃柏在清熱的同時，還兼具燥濕的功效。
3. 山茱萸
氣味酸、平，無毒。主心下邪氣，寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲，久服輕身。（去核）。
陳修園曰：山茱萸色紫赤而味酸平，稟厥陰、少陽木火之氣化。手厥陰心包、足厥陰肝，皆屬於風木也；手少陽三焦、足少陽膽，皆屬於相火也。心下巨闕穴，乃手闕陰心包之募，又心下為脾之分。曰邪氣者，脾之邪實為肝木之邪也。足厥陰肝木，血少氣亢則克脾土，並於陽則熱，並於陰則寒也。
又寒熱往來，為少陽之病，山萸稟木火之氣化，故咸主之。山萸味酸收斂，斂火歸於下焦，火在下謂之少火，少火生氣，所以溫中。山萸味酸入肝，肝主藏血，血能充膚熱肉，所以逐周身寒濕之痹。三蟲者，厥陰風木之化也；仲景烏梅丸之酸，能治蛔厥，即此物悟出。肝者，敢也，生氣生血之臟也。
孫真人生脈散中，有五味之酸，能治倦怠而輕身，亦從此物悟出。
張隱菴曰：仲祖八味丸，用山茱萸，後人去附、桂改為六味丸，以山茱萸為固精補腎水之藥，此外並無他用，皆因安於苟簡，不深討故也。今詳觀《本經》，山茱萸之功能如此，學者能於《本經》之內會悟而廣其用，庶無拘隘之弊。
白話文：
山茱萸，味道酸，性平，沒有毒性。主要治療心下（胃部附近）的邪氣，以及寒熱交替的症狀，能溫暖中焦（脾胃），驅逐寒濕引起的關節痹痛，還能去除體內三種寄生蟲，長期服用可以使身體輕盈。（使用時要去核）
陳修園說：山茱萸顏色紫紅，味道酸而性平，稟受了厥陰和少陽木火的氣化。手厥陰心包經、足厥陰肝經都屬於風木；手少陽三焦經、足少陽膽經都屬於相火。心下的巨闕穴是手厥陰心包經的募穴，心下又是脾的部位。這裡說的邪氣，其實是脾的邪實，而脾的邪實又與肝木的邪有關。足厥陰肝木，如果血虛而氣過於旺盛，就會克制脾土，如果偏於陽則會發熱，偏於陰則會發寒。
寒熱往來是少陽經的病症，山茱萸稟受木火之氣化，所以能夠治療這種病症。山茱萸味道酸具有收斂的作用，能將虛火收斂於下焦，下焦有火稱為少火，少火可以產生氣，所以能溫暖中焦。山茱萸味道酸能入肝經，肝臟主藏血，血液能滋養肌肉，所以能驅除周身寒濕造成的痹痛。三蟲，是指厥陰風木的病變。仲景的烏梅丸用酸味來治療蛔蟲引起的厥逆，就是從山茱萸的藥理中領悟出來的。肝臟具有敢於生氣生血的功能。
孫真人的人參麥冬五味子湯中，使用了五味子的酸味，能治療疲倦乏力使身體輕盈，也是從山茱萸的藥理中領悟出來的。
張隱庵說：仲景的八味丸中使用了山茱萸，後人去除附子、桂枝，改為六味丸，把山茱萸當作固精補腎水的藥物，除此之外沒有其他用途，這都是因為安於簡便，沒有深入探討的緣故。現在仔細觀察《本經》，山茱萸的功能如此廣泛，學者如果能從《本經》中領悟並擴大其應用，就能避免受到局限。