《神農本草經讀》~ 卷之三 (7)
卷之三 (7)
1. 芍藥
氣味苦、平，無毒。主邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣。
陳修園曰：芍藥氣平，是夏花而燥金之氣；味苦，是得少陰君火之味。氣平下降，味苦下泄而走血，為攻下之品，非補養之物也。邪氣腹痛、小便不利及一切諸痛，皆氣滯之病，其主之者，以苦平而泄其氣也。血痹者，血閉而不行，甚則為寒熱不調。堅積者，積久而堅實，甚則為疝瘕、滿痛者，皆血滯之病；其主之者，以苦平而行其血也。
又云：益氣者，謂邪氣得攻而淨，則元氣自然受益，非謂芍藥能補氣也。今人妄改聖經，以酸寒二字易苦平，誤認為斂陰之品，殺人無算。試取芍藥而嚼之，酸味何在乎？
張隱菴曰：赤芍，白芍花異而根無異，今肆中一種赤芍藥，不知何物之根，為害殊甚。
白話文：
芍藥的味道是苦的，性質平和，沒有毒性。主要治療因邪氣引起的腹痛，能消除血瘀，破除堅硬的積塊，治療寒熱交替的疝氣腫塊，能止痛、利小便、增強氣力。
陳修園說：芍藥性質平和，是夏天開的花，帶有秋天燥氣的性質；味道苦，是得到少陰君火的味道。氣性平和而向下走，味道苦而向下排泄並進入血液，所以是攻下的藥物，不是補養的藥材。邪氣引起的腹痛、小便不順利以及各種疼痛，都是氣滯的病症，芍藥能治療這些，是因為它味苦性平，能疏泄氣機。血痹是指血液閉塞而不流通，嚴重時會導致寒熱失調。堅積是指積聚很久而變得堅硬的病塊，嚴重時會變成疝氣、腫塊、腹滿脹痛，這些都是血液凝滯的病症。芍藥之所以能治療這些，是因為它味苦性平，能疏通血脈。
還說：所謂增強氣力，是指邪氣被攻除乾淨後，正氣自然就會受益，不是說芍藥能直接補氣。現在有人胡亂修改經典，把「苦平」改成「酸寒」，錯誤地認為它是收斂陰氣的藥物，害死了很多人。可以試著嚼嚼芍藥，哪有酸味呢？
張隱菴說：赤芍藥和白芍藥的花不一樣，但根是相同的。現在市面上有一種赤芍藥，不知道是什麼植物的根，危害非常大。
2. 木通
氣味辛、平，無毒。主除脾胃寒熱，通利九竅，血脈，關節，令人不忘，去惡蟲。（木通，《本經》名通草。陳士良撰《食性本草》，改為木通。今復有所謂通草，即古之通脫木也，與此不同。）
張隱菴曰：木通藤蔓空通，其色黃白，氣味辛平，稟土金相生之氣化，而為通關利竅之藥也。稟土氣，故除脾胃之寒熱。藤蔓空通，故通利九竅、血脈、關節。血脈通而關竅利，則令人不忘。稟金氣，故去惡蟲。
防己、木通，皆屬空通蔓草。防己取用在下之根，則其性自下而上，從內而外；木通取用在上之莖，則其性自上而下，自外而內；此根升梢降，一定不易之理。後人用之主利小便，須知小便之利，亦必上而後下，外而後內也。
白話文：
木通，味道辛辣、性平，沒有毒性。主要功效是去除脾胃的寒熱，使身體九個孔竅、血脈、關節暢通，讓人不容易忘記事情，並能驅除身體的惡蟲。（《本經》稱木通為通草。陳士良撰寫的《食性本草》將其改為木通。現在又有所謂的通草，其實是古代的通脫木，和這裡說的木通不一樣。）
張隱菴說：木通是藤蔓植物，內部是空心的，顏色是黃白色，味道辛辣、性平，它稟承了土生金的自然氣化，所以能成為疏通關節竅穴的藥物。由於稟承了土氣，所以能去除脾胃的寒熱。由於藤蔓是空心的，所以能疏通九竅、血脈、關節。血脈暢通，關節竅穴通利，人就不容易忘記事情。由於稟承了金氣，所以能驅除身體的惡蟲。
防己和木通，都屬於內部空心的蔓草植物。防己取用的是植物下部的根，所以它的藥性是從下往上，從內往外發散；木通取用的是植物上部的莖，所以它的藥性是從上往下，從外往內收斂。這就是根部升散、枝梢下降，不變的道理。後世的人使用木通主要是為了利小便，要知道小便的通利，也必須是先從上往下，先從外往內的作用才發生的。
3. 白芷
氣味辛、溫。主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，風侵頭目淚出，長肌膚，潤澤，可作面脂。
白話文：
白芷，味道辛辣，藥性溫和。主要用於治療婦女的漏下（即陰道不正常出血）、赤白帶下、閉經、陰部腫痛、寒熱交替的症狀，以及風邪侵襲導致的頭痛、眼睛流淚。它還能促進肌肉生長、使皮膚潤澤，可以製作成潤膚膏使用。
4. 苦參
氣味苦、寒。主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝。逐水，除癰腫，補中，明目止淚。
徐靈胎曰：此以味為治也。苦入心，寒除火，故苦參專治心經之火，與黃連功用相近。但黃連似去心臟之火為多，苦參似去心府小腸之火為多；則以黃連之氣味清，而苦參之氣味濁也。（按：「補中」二字，亦取其苦以燥脾之義也）。
白話文：
苦參，味道苦，性質寒涼。主要治療心腹部位的氣結、腫塊積聚、黃疸病、小便淋漓不盡等症狀。它能幫助排除體內多餘的水分，消除癰腫，並能補益脾胃、使眼睛明亮、停止流淚。
徐靈胎說：這種藥主要是靠它的味道來發揮治療作用。苦味可以入心，寒涼的性質可以清除熱邪，所以苦參特別適合治療心經的火熱病症，和黃連的功效很相似。但黃連似乎主要清除心臟的火氣，而苦參則似乎主要清除心府（心包）和小腸的火氣；這是因為黃連的氣味清香，而苦參的氣味比較混濁的緣故。（注：這裡說的「補中」，也是因為苦味可以燥濕健脾的緣故）。