《神農本草經讀》~ 卷之三 (3)
卷之三 (3)
1. 荊芥
氣味辛、溫，無毒。主寒熱，鼠瘻瘰癧，生瘡，破結聚氣，下淤血，除濕疸。
【參】，荊芥氣溫，稟木氣而入肝膽。味辛無毒，得金味而入肺。氣勝於味，以氣為主，故所主皆少陽相火、厥陰風木之症。寒熱往來，鼠瘻瘰癧、生瘡等症，乃少陽之為病也；荊芥辛溫以發相火之郁，則病愈矣。飲食入胃，散精於肝，肝不散精，則氣滯而為積聚；肝藏主血，血隨氣而運行；肝氣一滯，則血亦滯而為淤，乃厥陰之為病也。荊芥辛溫以達肝木之氣，則病愈矣。
其除濕疸者，以疸成於濕；荊芥溫而兼辛，辛入肺而調水道，水道通則濕疸除矣。今人炒黑，則變為燥氣而不能達，失其辛味而不能發，且謂為產後常用之品，昧甚！
白話文：
荊芥，氣味辛辣、性溫和，沒有毒性。主要治療寒熱交替的症狀、老鼠瘡、淋巴結核，以及身上生的瘡，能破散結塊的氣、排除體內瘀血，並能去除濕熱引起的黃疸。
荊芥的氣味溫和，稟承木氣而進入肝膽經。味道辛辣無毒，得到金氣而進入肺經。氣的作用大於味道，所以主要治療的是屬於少陽相火、厥陰風木的病症。像寒熱交替、老鼠瘡、淋巴結核、生瘡等症狀，都是少陽經的疾病；用荊芥辛溫的性質來疏散鬱結的相火，這些疾病自然就會好轉。飲食進入胃部後，會將精華散布到肝臟，如果肝臟無法正常散布精華，就會導致氣滯而形成積聚；肝臟負責儲藏血液，而血是跟著氣一起運行的，一旦肝氣不順，血液也會停滯而形成瘀血，這就是屬於厥陰經的疾病。用荊芥辛溫的性質來疏通肝木之氣，這些疾病自然也會好轉。
至於能去除濕熱黃疸，是因為黃疸的成因是體內有濕氣；荊芥性溫且帶有辛味，辛味能入肺經並調節體內的水道，當水道暢通時，濕熱黃疸自然就會消退。現在的人把它炒黑，就會變成燥性而無法疏通經絡，失去辛味而無法發散，還說它是產後常用的藥材，實在是太糊塗了！
2. 麻黃
氣味苦、溫，無毒。主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，除寒熱，破症堅積聚。（去節根。）
陳修園曰：麻黃氣溫，稟春氣而入肝；味苦無毒，得火味而入心。心主汗，肝主疏泄，故為發汗上藥。其所主皆系無汗之症。太陽證中風傷寒頭痛、發熱、惡寒、無汗而喘系宜麻黃以發汗。但熱不寒，名曰溫瘧，熱甚無汗、頭痛，亦宜麻黃以發汗。咳逆上氣，為手太陰之寒證；發熱惡寒，為足太陽之表證；亦宜麻黃以發汗。
即症堅積聚為內病，亦系陰寒之氣，凝聚於陰分之中，日積月累而漸成；得麻黃之發汗，從陰出陽，則症堅積聚自散。凡此皆發汗之功也。
根節古云止汗，是引止汗之藥，以達於表而速效，非麻黃根節自能止汗，舊解多誤。
白話文：
麻黃的味道是苦的，性溫，沒有毒性。主要治療中風、傷寒引起的頭痛，以及溫瘧（一種發熱性疾病），能使身體發汗，去除體內的邪熱之氣，止咳逆氣喘，消除寒熱，破除體內堅硬的腫塊和積聚。（使用時要去除根部和節的部分。）
陳修園說：麻黃的氣味溫熱，禀受春天的氣息而進入肝臟；味道苦而無毒，得到火的氣味而進入心臟。心臟主導汗液，肝臟主導疏通宣泄，所以麻黃是發汗的上等藥物。它主要治療的都是無汗的病症。太陽經的中風、傷寒引起的頭痛、發熱、怕冷、無汗而喘的情況，適合用麻黃來發汗。但如果出現發熱不畏寒的情況，稱為溫瘧，發熱很嚴重而沒有汗、頭痛，也適合用麻黃來發汗。咳逆氣喘，是手太陰肺經的寒證；發熱怕冷，是足太陽膀胱經的表證；也適合用麻黃來發汗。
即使體內堅硬的腫塊和積聚，屬於內部的疾病，也是因為陰寒之氣，凝聚在身體內部，日積月累而逐漸形成；如果用麻黃發汗，可以把陰氣從體內發散到體外，那麼腫塊和積聚自然就會消散。這些都是麻黃發汗的功效。
古代說麻黃的根節可以止汗，是指引導止汗的藥物，使其更快地到達體表而生效，並不是麻黃的根節本身能止汗，以前的解釋很多都是錯誤的。
3. 葛根
氣味甘、辛、平，無毒。主消渴，身大熱，嘔吐，諸痹，起陰氣，解諸毒。
白話文：
味道甘甜、帶點辛辣，性質平和，沒有毒性。主要能治療口渴、身體發高燒、嘔吐、各種麻痹症，能提升腎臟的陽氣，並能解除各種毒素。
4. 葛谷
氣味甘、平，無毒。主下痢十歲以上。
葉天士曰：葛根氣平，稟天秋平之金氣，入手太陰肺經；味甘辛無毒，得地金土之味，入足陽明燥金胃。其主消渴者，辛甘以升騰胃氣，氣上則津液生也。其主身大熱者，氣平為秋氣，秋氣能解大熱也。脾有濕熱，則壅而嘔吐，葛根味甘，升發胃陽，胃陽鼓動，則濕熱下行而嘔吐止矣。
諸痹皆起於氣血不流通，葛根辛甘和散，氣血活諸痹自愈也。陰者從陽者也，人身陰氣，脾為之原，脾與胃合；辛甘入胃，鼓動胃陽，陽健則脾陰亦起也。甘者，土之沖味；平者，金之和氣；所以解諸毒也。
張隱菴曰：元人張元素謂：「葛根為陽明仙藥，若太陽初病用之，反引邪入陽明等論，皆臆說也。余讀仲祖《傷寒論》方，有葛根湯治太陽病項背几几；又治太陽與陽明合病。」若陽明本病，只有白虎承氣諸湯，並無葛根湯證，況葛根主宣通經脈之正氣以散邪，豈反引邪內入耶！前人學不明經，屢為異說，李時珍一概收錄，不加辨正，學者看本草發明，當合經論參究，庶不為前人所誤。
白話文：
葛谷，味道甘甜，性情平和，沒有毒性。主要治療十歲以上兒童的腹瀉。
葉天士說：葛根的性質平和，稟受秋季平和的金氣，進入手太陰肺經；味道甘甜微辛，沒有毒性，得到大地的金土之味，進入足陽明燥金胃經。它能治療消渴的原因，是因為它甘甜微辛，能提升胃氣，胃氣上升，津液自然產生。它能治療身體發熱的原因，是因為它性質平和，屬於秋氣，秋氣能解除大熱。脾臟有濕熱，就會阻塞而引起嘔吐，葛根味道甘甜，能升發胃的陽氣，胃的陽氣鼓動，濕熱就會向下排出，嘔吐自然停止。
各種痹症都是因為氣血不流通引起的，葛根味辛甘，能調和疏散，活絡氣血，各種痹症自然痊癒。陰氣是從陽氣而來的，人身的陰氣，脾臟是它的根源，脾與胃相合；葛根辛甘之味進入胃中，鼓動胃的陽氣，陽氣健旺，脾陰也會跟著興起。甘味是土的醇厚味道；平性是金的調和之氣，所以能解各種毒素。
張隱庵說：元代醫家張元素說：「葛根是陽明經的仙藥，如果太陽病初期使用，反而會引邪氣進入陽明經。」等等的論點，都是憑空臆想的說法。我讀張仲景的《傷寒論》的方劑，有葛根湯治療太陽病引起的頸背僵硬；也治療太陽與陽明合病。如果是陽明經本身的疾病，只有白虎湯、承氣湯等方劑，並沒有葛根湯的適應症，何況葛根主要功能是宣通經脈的正氣來疏散邪氣，怎麼會反而引邪氣進入體內呢！前人學習不明白經文，屢屢提出奇怪的說法，李時珍全部收錄，不加以辨別糾正，後學者看本草的發明，應當結合經文理論來研究，才不會被前人所誤導。