《神農本草經讀》~ 卷之三 (2)
卷之三 (2)
1. 蔥白
氣味辛、平，無毒。作湯，治傷寒寒熱，中風面目浮腫，能出汗。
白話文：
氣味辛、平，無毒。用於煎湯，可治療傷寒、寒熱，中風導致的面部浮腫，並能發汗。
陳修園曰：蔥白辛平發汗。太陽為寒水之經，寒傷於表則發熱惡寒，得蔥白之發汗而解矣。風為陽邪，多傷於上；風勝則面目浮腫，得蔥白之發汗而消矣；此猶人所易知也。至於仲景通脈四逆湯，面赤者加蔥，非取其引陽氣以歸根乎？白通湯以之命名者，非取其葉下之白，領薑、附以入腎宮，急救自利無脈，命在頃刻乎？二方皆回陽之神劑，回陽先在固脫。仲師豈反用發汗之品？學者不參透此理，總屬誤人之庸醫。
白話文：
陳修園說：蔥白性味辛平，有發汗的作用。太陽經是寒水之經，寒邪侵犯肌表，就會發熱惡寒，用蔥白發汗就能夠解除。風是陽邪，多侵犯上焦；風邪盛行，就會出現面目浮腫，用蔥白發汗就能夠消退；這都是人們容易知道的。至於仲景的通脈四逆湯，面赤的患者加蔥，不正是取其引陽氣以歸根的作用嗎？白通湯以蔥白命名，不正是取其葉下之白，領薑、附以入腎宮，急救自利無脈，命在頃刻的作用嗎？這兩個方劑都是回陽的妙方，回陽首先在於固脫。仲景怎麼會反用發汗的藥物呢？學者如果不參透這個道理，總是誤人的庸醫。
2. 當歸
氣味苦、溫，無毒。主咳逆上氣，溫瘧，寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏中絕子，諸惡瘡瘍，金瘡。煮汁飲之。
白話文：
藥材性質：味苦，性溫，無毒。
主治功效：
- 治療咳嗽逆氣，上氣喘促。
- 治療瘧疾。
- 治療寒熱交替發作，皮膚上出現紅疹或丘疹。
- 治療婦女漏血、絕育。
- 治療各種惡性瘡瘍、金瘡。
用法：煮取藥汁飲用。
（參各家說），當歸氣溫，稟木氣而入肝；味苦無毒，得火味而入心。其主咳逆上氣者，心主血、肝存血，血枯則肝木挾心火而刑金；當歸入肝養血，入心清火，所以主之也。肝為風，心為火，風火為陽，陽盛則為但熱不寒之溫瘧；而肺受風火之邪，肺氣怯不能為皮毛之主，故寒熱洗洗在皮膚之中；當歸能令肝血足而風定，心血足而火息，則皮膚中之寒熱可除也。肝主藏血，補肝所以止漏也。
白話文：
(參考各家學說)，當歸性溫，屬於木氣，歸肝經；氣味苦，無毒，有火屬性，歸心經。它主要治療咳嗽逆氣，喘氣上逆。心主血，肝藏血，血不足則肝木挾心火來克金；當歸歸肝能養血，歸心能清火，能治療咳嗽逆氣，喘氣上逆。肝是風，心是火，風火屬陽，陽氣旺盛則會但見發熱不畏寒的溫瘧；肺被風火所傷，肺氣虛弱，不能主皮毛，所以寒熱相互影響，遊走於皮膚之間，當歸能使肝血充足而風定，心血充足而火息，則皮膚中的寒熱就能消除，肝主藏血，補肝可以止出血。
手少陰脈動甚，則為有子，補心即所以種子也。瘡瘍俱屬心火，血足則心火息矣。金瘡無不失血，血長則金瘡瘳矣。「煮汁飲之」四字，則言先聖大費苦心，謂「中焦受氣，取汁變化而赤是謂血」，當歸煮汁，滋中焦之汁，與地黃作湯同義。可知時傳炒燥土炒，反涸其自然之汁，大失經旨。
白話文：
手少陰脈搏動旺盛，那麼就是有後代，補心就是播種本源。瘡瘍都屬於心火，血氣充足，那麼心火也會熄滅。金瘡沒有不失血的，血長出來，那麼金瘡就會好了。「煮汁喝」這四個字，說明瞭先聖煞費苦心，說的是「中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血」，當歸煮汁，滋養中焦之汁，與地黃做湯是同一個道理。可以知道現在傳播的炒燥土炒，反而會使自然之汁枯竭，極其不符合經典的旨意。
3. 芎藭
氣味辛、溫，無毒。主中風入腦，頭痛，寒痹，筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子。
白話文：
氣味辛溫，無毒。主治中風入腦，頭痛，寒痹，筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子。
陳修園曰：芎藭氣溫，稟春氣而入肝；味辛無毒，得金味而入肺。風為陽邪，而傷於上，風氣通肝，肝經與督脈會於顛頂而為病，芎藭辛溫而散邪，所以主之。血少不能熱膚，故生寒而為痹；血少不能養筋，故筋結而為攣，筋縱而為緩，筋縮而為急；芎藭辛溫而活血，所以主之。治金瘡者，以金瘡從皮膚以傷肌肉。
白話文：
陳修園說：芎藭性溫，稟承春天的氣息而歸入肝臟；味道辛辣無毒，得金屬的味道而歸入肺臟。風為陽邪，且侵犯於上部，風氣通於肝臟，肝經與督脈在頭頂匯合而發病，芎藭辛溫而能驅散邪氣，因此可用於治療。血少則不能溫暖皮膚，因此產生寒冷而導致痺病；血少則不能濡養筋脈，因此筋結而導致攣縮，筋縱而導致緩解，筋縮而導致急痛；芎藭辛溫而能活血，因此可用於治療。治療金瘡，是因為金瘡從皮膚傷及肌肉。
芎藭稟陽明金氣，能從肌肉而達皮膚也。婦人以血為主，血閉不通，則不生育；芎藭辛溫，通經而又能補血，所以治血閉無子也。
白話文：
川芎稟受陽明金氣，可以從肌肉到達皮膚。婦人以血為主，血閉不通，則不能生育；川芎辛溫，既行經也補血，所以治療血閉無子的症狀。
4. 淫羊藿
氣味辛、寒，無毒。主陰痿絕傷，莖中痛，利小便，益氣力，強志。（羊脂拌炒。）
白話文：
這種藥物具有辛辣和寒冷的味道，沒有毒性。主要用於治療陽痿、性功能障礙、莖部疼痛、促進排尿、增強體力和意志力。（與羊脂一起炒食。）
陳修園曰：淫羊藿氣寒，稟天冬水之氣而入腎；味辛無毒，得地之金味而入肺；金水二臟之藥，細味經文，俱以補水臟為主。陰者，宗筋也；宗筋屬於肝木，木遇烈日而痿；一得氣寒之羊藿，即如得甘露而挺矣。絕傷者，絡脈絕而不續也。《金匱》有云：絡脈者，陰精陽氣所往來也。
白話文：
陳修園說：淫羊藿性寒，取天冬水之氣而入腎；味辛無毒，取地之金味而入肺；金水二臟之藥，細讀經文，都是以益水臟為主。陰屬宗筋；宗筋屬於肝木，木遇烈日則枯萎；一旦得到性寒的羊藿，就像得到甘露而挺拔。絕傷是指絡脈斷裂而不連接。《金匱》有云：絡脈是陰精陽氣往來的通道。
羊藿氣寒味辛，具水天之氣環轉運行而能續之也。莖主莖也，火鬱於中則痛，熱者清之以寒，郁者散之以辛，所以主莖中痛也。小便主於膀胱，必假三焦之氣化而出，三焦之火盛則孤陽不化而為溺短。溺閉之證，一得羊藿之氣寒味辛，金水相函，陰陽濡布，陽得陰而化，則小便利矣。
白話文：
羊藿草性寒味辛，具有水天之氣不斷循環運行，纔能夠滋續陰精。莖就是莖部，火氣鬱結在莖部就會疼痛，可以用性寒的藥物來清熱，用性辛的藥物來疏散鬱結，所以羊藿草可以治療莖部疼痛。小便主要由膀胱來控制，必須藉助三焦之氣化才能排出，三焦之火旺盛，就會導致孤陽不化，出現小便短少的情況。小便閉塞的症狀，一旦得到羊藿草的性寒味辛，金水相符，陰陽交融，陽氣得到陰氣的滋潤，那麼小便就會通暢了。
肺主氣，腎藏志。孟夫子云：「夫志，氣之帥也」。潤肺之功歸於補腎，其益氣力強志之訓，即可於孟夫子善養剛大之訓悟之也。第此理難與時醫道耳！
葉天士云：淫羊藿浸酒治偏風不遂，水涸腰痛。
白話文：
肺臟的功能是主導元氣，腎臟的功能是儲存、儲蓄精氣。孟子說：「精神意志，是元氣的統領。」滋潤肺臟的功效歸功於滋養腎臟，滋潤肺臟、增強元氣、增強精神意志的道理，就可以從孟子保養正直剛強的精神意志的話中悟到。只是這個道理很難讓當代的醫者明白罷了！
葉天士雲：淫羊藿浸酒治療半身不遂，腰部疼痛，小便不利。