《神農本草經讀》~ 卷之二 (2)
卷之二 (2)
1. 菖蒲
氣味辛、溫，無毒。主風寒濕痹，咳逆上氣，開心竅，補五臟，通九竅，明耳目，出聲音；主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利。久服輕身，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。
陳修園曰：菖蒲性用略同遠志，但彼苦而此辛，且生於水石之中，受太陽寒水之氣。其味辛合於肺金而主表。其氣溫合於心包絡之經，通於君火而主神。其主風寒濕痹、咳逆上氣者，從肺驅邪以解表也。開心竅至末句，皆言補心之效，其功同於遠志。聲音不出，此能寧之。心火下濟而光明，故能溫腸胃而止小便利也。
但菖蒲稟水精之氣，外通九竅，內濡五臟，其性自下以行於上，與遠志自上以行於下者有別。
白話文：
菖蒲，味道辛辣，性溫和，沒有毒性。主要治療風寒濕引起的肢體疼痛麻木、咳嗽氣喘、心竅閉塞等症狀，能補養五臟，疏通九竅，使聽力清晰，視力明亮，發出聲音。可以治療耳聾、癰瘡，溫暖腸胃，止住小便頻繁。長期服用能使身體輕盈，增強記憶力，不迷糊，延年益壽，增長智慧，保持高尚的志向而不衰老。
陳修園說：菖蒲的藥性作用和遠志有些相似，但遠志味苦而菖蒲味辛，而且菖蒲生長在水石之間，吸收了太陽和寒水之氣。它的辛味與肺金之氣相合，所以能主治體表症狀。它的溫性與心包絡之經相合，能通達君火而主治精神。它能治療風寒濕痹、咳嗽氣喘，是因為它能從肺部驅除邪氣而解表。從「開心竅」到最後一句，都是說它補心臟的效果，其功效與遠志相同。聲音發不出來，菖蒲能使之寧靜。心火下行滋潤，使人耳聰目明，所以能溫暖腸胃而止住小便頻繁。
但菖蒲稟賦了水精之氣，對外能疏通九竅，對內能滋養五臟，它的藥性是從下向上走的，這點與遠志從上向下走不同。
2. 赤箭
氣味辛、溫，無毒。主殺鬼精物，蠱毒惡風。久服益氣力，長陰肥健。輕身增年。
張隱菴曰：赤箭氣味辛溫，其根名天麻者，氣味甘平。蓋赤箭辛溫屬金，金能制風，而有弧矢之威，故主殺鬼精物。天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運之中，故能治蠱毒惡風。天麻形如芋魁，有遊子十二枚周環之，以仿十二辰十二子，在外應六氣之司天。天麻如皇極之居中，得氣運之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食上品，是以久服益氣力，長陰肥健。
李時珍曰：補益上藥，天麻第一，世人止用之治風，良可惜也！
白話文：
赤箭，味道辛辣、性質溫熱，沒有毒性。主要作用是驅除鬼怪精靈之類的邪物，以及治療蠱毒和惡風（指風邪引起的疾病）。長期服用可以增強氣力，使陰氣旺盛，身體肥壯健康，並且能使身體輕盈，延年益壽。
張隱庵說：赤箭氣味辛辣溫熱，它的根部稱為天麻，味道甘甜平和。赤箭辛溫屬性為金，金能抑制風邪，有如弓箭的威力，所以能驅除鬼怪精靈等邪物。天麻甘平屬性為土，土能克服濕氣，而且位於五運的中心，所以能治療蠱毒和惡風。天麻外形像芋頭，周圍有十二個小突起環繞，如同十二個地支，對應著天上的六氣運行。天麻就像皇極位於中央，得到氣運的完整滋養，所以它的功效如同五種靈芝，力量比五種人參更強，是修道之人服用的上品，因此長期服用可以增強氣力，使陰氣旺盛，身體肥壯健康。
李時珍說：在補益的上等藥材中，天麻是第一位的。世人只用它來治療風病，實在太可惜了！
3. 車前子
氣味甘、寒，無毒。主氣癃止痛，利水道，通小便，除濕痹。久服輕身耐老。
張隱菴曰：車前草，《本經》名當道，《毛詩》名芣苡。乾坤有動靜，夫坤其靜也翕，其動也闢。車前好生道旁，雖牛馬踐踏不死，蓋得土氣之用，動而不靜者也。氣癃，膀胱之氣閉也；閉則痛，痛則水道不利；車前得土氣之用，土氣行則水道亦行而不癃，不癃則不痛，而小便長矣。土氣行則濕邪散，濕邪散則濕痹自除矣。久服土氣升而水氣布，故能輕身耐老。
《神仙服食經》云：「車前，雷之精也；震為雷為長男。」《詩》言：「采采芣苡」，亦欲妊娠而生男也。
白話文：
車前子
味道甘甜，性質寒涼，沒有毒性。主要能治療氣機阻滯引起的疼痛，通利水道，使小便順暢，排除濕氣引起的痹症。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。
張隱菴說：車前草，《本草經》中稱為當道，《詩經》中稱為芣苡。天地間有動靜變化，坤卦的性質是靜止的收斂，而動起來則是開闢的。車前草喜歡生長在路邊，即使被牛馬踐踏也不會死，這是因為它得到了土氣的作用，是屬於動而不靜的植物。氣機阻滯，是指膀胱的氣閉塞不通；閉塞就會產生疼痛，疼痛就會使水道不暢通。車前草得到土氣的作用，土氣運行就能使水道也暢通而不閉塞，不閉塞就不會疼痛，小便就會順暢。土氣運行就能使濕邪散去，濕邪散去濕痹自然就消除了。長期服用，土氣上升而水氣分布均勻，所以能使身體輕盈，延緩衰老。
《神仙服食經》說：「車前，是雷的精華；震卦代表雷，也代表長子。」《詩經》說：「採集啊採集芣苡」，也是想藉由它來懷孕生男孩。
4. 羌活
氣味苦、甘、辛，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，奔豚，止癇痙，女子疝瘕。久服輕身耐老。（一名獨活。）
陳修園曰：羌活氣平，稟金氣而入肺；味苦甘無毒，得火味而入心，得土味而入脾。其主風寒所擊者，入肺以御皮毛之風寒，入脾以御肌肉之風寒，入心助太陽之氣以御營衛之風寒也。其主金瘡止痛者，亦和營衛長肌肉完皮毛之功也。奔豚乃水氣上凌心火，此能入肺以降其逆，補土以制其水，入心以扶心火之衰，所以主之。
癇痙者，木動則生風，風動則挾木勢而害土，土病則聚液而成痰，痰迸於心則為痙、為癇；此物稟金氣以制風，得土味而補脾，得火味以寧心，所以主之。女子疝瘕，多經行後血假風濕而成，此能入肝以平風，入脾以勝濕，入心而主宰血脈之流行，所以主之。久服輕身耐老者，著其扶陽之效也。
張隱菴曰：此物生苗，一莖直上，有風不動，無風自動，故名獨活。後人以獨活而出於西羌者，名羌活。出於中國處處有者，名獨活。今觀肆中所市，竟是二種。有云羌活主上，獨活主下，是不可解也。
白話文：
羌活的味道是苦、甘、辛，沒有毒性。主要治療風寒侵襲，金屬外傷止痛，以及奔豚（一種腹部氣逆上衝的疾病），能止住癲癇抽搐，還有婦女的疝氣和腹部腫塊。長期服用可以使身體輕健，延緩衰老。（它又名獨活。）
陳修園說：羌活的性質平和，稟受金氣而入肺；味道苦甘無毒，得到火的味道而入心，得到土的味道而入脾。它治療風寒侵襲，是進入肺來抵禦皮毛的風寒，進入脾來抵禦肌肉的風寒，進入心來輔助太陽經的氣，從而抵禦營衛之氣的風寒。它治療金屬外傷止痛，也是因為它能調和營衛之氣，促進肌肉生長，使皮毛完整。奔豚這種病是水氣上逆侵犯心火，羌活能入肺來降下逆氣，能補土來控制水氣，能入心來扶助衰弱的心火，所以能治療奔豚。
癲癇抽搐這種病，是因為肝木妄動而生風，風挾帶木勢而傷害脾土，脾土生病就會聚積水液成為痰，痰衝到心就會導致抽搐和癲癇；羌活稟受金氣來抑制風邪，得到土味來補益脾，得到火味來寧靜心神，所以能治療癲癇抽搐。婦女的疝氣和腹部腫塊，大多是月經後因為血虛而生風濕所造成的，羌活能入肝來平息風邪，入脾來克服濕氣，入心來主導血脈的運行，所以能治療婦女的疝氣和腹部腫塊。長期服用可以使身體輕健，延緩衰老，是因為它有扶助陽氣的功效。
張隱庵說：這種植物生長時，莖幹筆直向上，沒有風也會自己搖動，所以叫做獨活。後來的人將產於西羌的獨活，叫做羌活；將產於中國各地都有的，叫做獨活。現在看市面上賣的，其實是兩種。有人說羌活主治上半身，獨活主治下半身，這是難以理解的。