《神農本草經讀》~
1. 卷之二
2. 上品
3. 菟絲子
氣味辛、平，無毒。主續絕傷，益氣力，補不足，肥健人，汁去面䵟。久服明目，輕身，延年。
陳修園曰：菟絲氣平稟金氣，味辛得金味，肺藥也。然其用在腎而不在肺。子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。主續絕傷者，子中脂膏，如絲不斷，善於補續也。補不足者，取其最足之脂膏，以填補其不足之精血也。精血足，則氣力自長，肥健自增矣。汁去面䵟者，言不獨內服得其填補之功，即外用亦得其滑澤之效也。
久服，腎水足則目明，腎氣壯則身輕。華元化云，腎者，性命之根也。腎得補則延年。
白話文：
菟絲子，味道是辛辣，性質平和，沒有毒性。主要功效是接續斷裂的傷處，增強氣力，補益虛損，使人肥壯健康，它的汁液可以去除臉上的黑斑。長期服用可以使眼睛明亮，身體輕盈，延年益壽。
陳修園說：菟絲子的性質平和，稟賦金的特性，味道辛辣，得到金的滋味，所以是屬於肺的藥物。然而它的作用在腎而不在肺。它的種子裡面脂膏最為充足，很像人的精液，這是金生水的道理。它能接續斷裂的傷處，是因為它的種子含有油脂，像絲一樣不斷，很擅長補續斷裂之處。它能補益不足，是取它最充足的脂膏，來填補不足的精血。精血充足，氣力自然增長，身體自然肥壯健康。它的汁液能去除臉上的黑斑，是說它不僅內服能得到填補的功效，外用也能得到潤澤的效果。
長期服用，腎水充足眼睛就會明亮，腎氣強盛身體就會輕盈。華元化說，腎是維繫生命根本。腎得到補益就能延年益壽。
4. 葳蕤
氣味甘、平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服去面䵟黑，好顏色，潤澤，輕身不老。
張隱菴曰：葳蕤氣味甘平，質多津液，稟太陰濕土之精以資中焦之汁。主中風暴熱不能搖動者，以津液為邪熱所灼也。跌筋者，筋不柔和也。結肉者，肉無膏澤也。諸不足者，申明以上諸證皆屬津液不足也。久服則津液充滿，故去面上之黑䵟，好顏色而肌膚潤澤，且輕身不老也。
又曰：陰柔之藥，豈堪重用？古人除治風熱以外，絕不敢用。自李時珍有不寒不燥，用代參耆之說，時醫信為補劑，虛證服此，百無一生，咎其誰職耶？
白話文：
葳蕤，味道甘甜，性平，沒有毒性。主要治療中風引起的突然發熱，導致身體不能動彈，以及跌打損傷造成的筋脈扭結、肌肉僵硬，還有各種身體虛弱不足的狀況。長期服用可以去除臉上的黑斑，使氣色變好，皮膚潤澤，身體輕盈，延緩衰老。
張隱菴說：葳蕤味道甘甜性平，質地富含津液，是吸收太陰濕土的精華來滋養中焦的汁液。它能治療中風引起的突然發熱而導致身體不能動彈，是因為津液被邪熱所損耗的緣故。所謂跌打損傷造成的筋脈扭結，是因為筋脈失去柔和。所謂肌肉僵硬，是因為肌肉缺乏滋潤。所謂各種身體虛弱不足，是強調以上這些症狀都屬於津液不足。長期服用葳蕤可以使津液充足，所以能去除臉上的黑斑，使氣色變好，皮膚潤澤，並且身體輕盈，延緩衰老。
又說：葳蕤是屬性陰柔的藥物，怎麼可以大量使用呢？古代醫家除了治療風熱以外，絕對不敢使用。自從李時珍提出它不寒不燥，可以用來代替人參和黃耆的說法之後，現代醫生都把它當成補藥，虛證病人服用這個，幾乎沒有能活下來的，這應該歸咎於誰的責任呢？
5. 沙參
氣味苦、微寒，無毒。主血結，驚氣，除寒熱，補中，益肺氣。
（參葉天士），沙參氣微寒，稟水氣而入腎；味苦無毒，得火味而入心。謂其得水氣，以瀉心火之有餘也。心火亢，則所主之血不行而為結，而味之苦可以攻之；心火亢，則所藏之神不寧而生驚，而氣之寒可以平之。心火稟炎上之性，火鬱則寒，火發則熱，而苦寒能清心火，故能除寒熱也。
陰者，所以守中者也，苦寒益陰，所以補中；補中則金得土生，又無火克，所以益肺氣也。
白話文：
沙參的味道是苦的，性質稍微寒涼，沒有毒性。主要可以治療血瘀結塊、驚嚇引起的氣亂，消除寒熱症狀，補養脾胃，增益肺氣。
（參考葉天士的說法）沙參的性質稍微寒涼，是稟受水氣而進入腎臟的；味道苦且無毒，是得到火味而進入心臟的。說它得到水氣，是用來瀉除心火過旺的。心火過旺，就會導致其主管的血液運行不暢而形成瘀結，而沙參的苦味可以攻散瘀結；心火過旺，就會導致其所藏的精神不安寧而產生驚嚇，而沙參的寒性可以平息心火。心火具有向上炎的特性，火氣鬱結就會產生寒症，火氣發散就會產生熱症，而沙參的苦寒之性可以清除心火，所以能夠消除寒熱症狀。
陰，是用來守護中焦脾胃的，苦寒可以增益陰氣，所以可以補養中焦脾胃；補養中焦脾胃，就會使得肺金得到脾土的滋養，又沒有火氣來克制，所以能夠增益肺氣。
6. 遠志
氣味苦、溫，無毒。主逆咳傷中，補不足，除邪氣，利九竅，益智慧，耳目聰明，不忘，強志，倍力。久服輕身不老。
按：遠志氣溫，稟厥陰風木之氣，入手厥陰心包；味苦，得少陰君火之味，入手少陰心。然心包為相火，而主之者，心也。火不刑金則咳逆之病愈；火歸土中，則傷中之病愈。主明則下安，安則不外興利除弊兩大事，即「補不足，除邪氣」之說也。心為一身之主宰，凡九竅利，智慧益，耳聰目明，善記不忘，志強力壯，所謂天君泰，百體從令者此也。又云：「久服輕身不老者」，即《內經》所謂：「主明則下安」，以此養生則壽之說也。
夫曰養生，曰久服，言其為服食之品，不可以之治病，故經方中絕無此味。今人喜用藥丸為補養，久則增氣而成病。唯以補心之藥為主，又以四藏之藥為佐。如四方諸侯，皆出所有以貢天子，即乾綱克振，天下皆寧之道也。諸藥皆偏，唯專於補心，則不痛。抱朴子謂：陵陽子仲，服遠志二十七年，有子三十七人。
開書所視，記而不忘，著其久服之效也。若以之治病，則大失經旨矣。
白話文：
遠志的味道是苦的、性溫，沒有毒性。主要可以治療因氣逆引起的咳嗽、損傷脾胃，可以補虛弱、去除邪氣，使九竅通暢、增長智慧、使耳聰目明、記憶力增強、意志堅定、增強體力。長期服用可以使身體輕盈、延緩衰老。
遠志的藥性溫和，稟承了厥陰風木的氣息，歸入手厥陰心包經；味道苦，得到了少陰君火的味道，歸入手少陰心經。然而心包是相火，而主宰它的是心。火氣不克制金氣，那麼咳嗽的病症就會好轉；火氣回歸到土中，那麼損傷脾胃的病症就會好轉。心神清明則身體下部安定，安定了就不會往外產生興利除弊的兩件事，也就是「補不足，除邪氣」的說法。心是身體的主宰，凡是九竅通暢、智慧增長、耳聰目明、善於記憶、意志堅強、體力強壯，就是所謂的天君泰然、身體各部分都聽從指揮的狀態。又說：「長期服用可以使身體輕盈、延緩衰老」，就是《黃帝內經》所說的：「君主明智，則下屬安定」，用這個道理來養生就可以長壽的說法。
說到養生，說到長期服用，是說它是一種可以服用的補品，不可以把它當作藥物來治病，所以經典的方劑中絕對沒有用到這個藥材。現在的人喜歡用藥丸來補養身體，長期服用就會增加氣血而產生疾病。如果以補養心臟的藥物為主，再用補養其他臟腑的藥物來輔助，就像四方的諸侯，都拿出自己擁有的來進貢給天子，這樣就能夠綱紀振作，天下太平的道理。所有的藥物都有偏性，只有專門補心，就不會有弊病。抱朴子說：陵陽子仲服用遠志二十七年，生了三十七個兒子。
打開書來看，能記住而不忘記，這說明了長期服用遠志的效果。如果把遠志用來治病，那就完全違背了醫學的宗旨了。