王士雄

《隨息居重訂霍亂論》~ 汪序

1. 汪序

經云：人之傷於寒也，則為病熱。蓋六氣之行，都從火化。外感之病，雖有因寒因熱之分，而熱者較多。霍亂不過外感之一證，其中亦有寒、有熱，初非專屬於寒也。特以其來太驟，擬議不及，辨證稍疏，生死立判，視傷寒溫暑，尤難措手。昧者，乃專執附桂一方，統治一切霍亂，不亦慎乎！夢隱向有《霍亂論》之刻，久已風行，近又重加編訂，益為詳備。蓋深疾偏執一方以治百病之弊，故不辭痛切，言之如此。

讀者顧疑其偏用寒涼，未免以詞害意矣。昔洄溪作《慎疾芻言》，而自論之曰：有疑我為專用寒涼攻伐者，不知此乃為誤用溫補者戒，非謂溫補概不可用也。諒哉斯言！請以移贈夢隱此書可乎。

同治癸丑正月烏程汪曰楨

白話文：

【汪序】

古人說：人如果受到寒氣的侵襲，會表現出發熱的症狀。這是因為六氣在人體內運行時，大多轉化為火氣。外感疾病雖然有由寒和由熱引起的區別，但由熱引起的比較多。霍亂只是外感疾病的一種，其中也有寒、有熱，並不是隻屬於寒性病。只是它來得太突然，讓人措手不及，一旦診斷稍有疏忽，生死立馬就能判斷，比傷寒和暑熱更難處理。有些人卻單純地堅持使用附桂這一味藥方，統一治療所有霍亂病例，這不是很危險嗎？

夢隱先生以前有《霍亂論》的出版，早已廣泛流傳，最近他又重新編輯訂正，使之更加詳細全面。他深深痛恨那些固執地用同一個藥方治療各種疾病的陋習，因此毫不留情地指出這些問題。

讀者可能會質疑他過度使用寒涼藥物，這不免有些曲解他的本意了。以前洄溪先生寫《慎疾芻言》時曾自我評論道：有人懷疑我專門使用寒涼藥物進行攻伐，其實他們不知道，我這樣做是為了警告那些誤用溫補方法的人，並不是說溫補藥物完全不能用。他這話確實很有道理！我想，這話同樣適用於夢隱先生的這本書。

同治癸丑正月烏程汪曰楨