《隨息居重訂霍亂論》~
1. 治法篇第二
2. 伐毛
霍亂及痧脹疫癘諸惡證，初起，即解散其發，細看。如有赤色者，急拔去之。再脫其衣，細看胸背，如有長毛數莖，必盡拔之。（熱毒深入營分，發為血之餘，毒焰上炎，故見赤色。甚至硬如駿鬣，余嘗目擊之。宗侄承烈紹武。）
白話文：
對於霍亂、痧脹、瘟疫等各種嚴重疾病，一旦發病，應立即解開患者的頭髮，仔細檢查。如果發現有呈現赤色的頭髮，應迅速拔除。接著脫下患者的衣服，仔細檢查胸部和背部，若看到有幾根特別長的毛髮，也必須全部拔掉。（這是因為熱毒已深入到血液中，頭髮是血液的衍生物，當體內的毒熱上升時，頭髮會呈現赤色。甚至有些頭髮會變得堅硬如馬鬃，這是我親眼所見。記錄者：宗侄承烈紹武。）
3. 取嚏
霍亂諸痧，皆由正氣為邪氣所阻。故濁氣不能呼出，清氣不能吸入，而氣亂於中，遂成閉塞之證。濁氣最熱，泰西人謂之炭氣，炭氣不出，人即昏悶而死。然呼出肺主之，肺開竅於鼻，用皂角末或通關散。或痧藥吹入鼻中，取嚏以通氣道，則邪氣外泄，濁氣可出，病自松也。
白話文：
各種霍亂和痧症，都是因為正氣被邪氣阻礙。因此，身體裡的濁氣無法排出，新鮮的清氣無法吸入，導致體內氣血紊亂，形成一種閉塞的情況。這種濁氣非常熱，西方人稱之為炭氣，如果炭氣無法排出，人就會感到頭昏胸悶，甚至死亡。然而，排氣主要由肺部控制，肺部通過鼻子與外界相通，可以使用皁角粉或是通關散，或者痧藥吹入鼻子裡，引發打噴嚏來暢通呼吸道，這樣邪氣就能從體內排出，體內的濁氣也能釋放，病情自然會得到緩解。
4. 刮法
取嚏，不論有無，隨繼以刮。有嚏者，肺氣雖開，恐營衛氣機尚痹。當刮以宣之。無嚏者，肺既不開，尤必刮松衛氣，使已入營分之邪，時以外泄，而病可松也。故肩、頸、脊、背、胸、前脅肋、兩肋、臂、兩膝灣等處，皆宜用綿紗線，或苧麻繩，或青線，或瓷碗口。蘸菜油自上向下刮之，以紅紫色綻方止。
項下及大小腹軟肉處，以食鹽研細，用手擦之。或以指蘸清水撮之。景岳云：凡毒深病急者，非刮背不可。以五臟之系，咸附於背也。或以鹽擦背亦可。
白話文：
[刮痧法]
無論是否能打噴嚏，都應隨後進行刮痧。能打噴嚏的人，雖然肺部氣機已經開通，但恐怕營衛氣機可能還有些阻塞，應當通過刮痧來宣導暢通。對於不能打噴嚏的人，肺部氣機更未開通，必須通過刮痧來鬆動衛氣，讓已經進入營分的邪氣得以隨時從體內排出，這樣疾病才能得到緩解。因此，在肩膀、頸部、脊椎、背部、胸部、前脅肋、兩側脅肋、手臂、兩側膝蓋後彎等部位，都適合使用綿紗線，或者薴麻繩，或者青線，或者瓷碗邊緣，蘸上食用油從上往下刮，直到皮膚出現紅紫色的痧痕才停止。
在脖子下方和腹部的柔軟部位，可以使用磨細的食用鹽，用手搓擦。或者可以用手指蘸清水輕輕揉捏。景嶽先生說：對於毒氣深重、病情緊急的情況，非得刮痧不可，因為五臟的連接點都位於背部。也可以使用鹽來搓擦背部。
以上就是刮痧療法的應用。
5. 淬法
營衛之氣，為邪氣所阻而不流通，則手足厥冷而腹痛，身有紅點而隱約，此名斑痧，亦曰番痧。俗以其厥冷，謂之陰痧者謬也。宜以燈心微蘸油，點火淬之。以燈火近肉即提起，煏煿有聲，病即松。
白話文：
當人體的營養與防禦氣息被邪惡的氣息阻塞，導致無法順暢流通時，就會出現手腳冰冷、腹部疼痛的症狀，身體上可能會出現一些紅色的小點，若隱若現，這種情況我們稱之為斑痧，也被叫做番痧。一般大眾因為看到患者手腳冰冷，就誤認為這是陰性斑痧，這其實是錯誤的觀念。應該使用燈心草稍微沾些油，點燃後用來進行淬法治療。具體做法是將燃著的燈火靠近皮膚，但要立即提起，這樣會發出一些聲音，病痛就會得到緩解。
6. 刺法
《玉衡》曰：東南卑濕，利用砭，以針刺放毒血，即用砭之道也。凡霍亂痧脹，邪已入營，必刺出毒血。俾邪得外泄，然後據證用藥，可以望生。
第一宜刺少商穴。刺時，扶病人坐直，男左女右，用力將其手臂從上捋下，捋其惡血聚於指頭，以油頭繩扎住寸口，用尖銳銀針，在大指甲向里如韭葉許刺之，擠出毒血即松。重者，兩手並刺。若神昏不醒，刮刺不松者，為邪入心包絡。獲撐開病人之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷鋒，刺出惡血一點。
兩臂灣，名曲池穴。兩膝灣，名委中穴。以手蘸溫水拍之，露出青筋紅筋。若肌膚白皙者，則露紫筋，皆痧筋也。並用銀針刺出紫黑毒血。其腿上大筋不可刺，刺亦無毒血，反令人心煩。腿兩邊硬筋上筋不可刺，刺之恐令人筋吊。案談往云：崇禎十六年，有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫，呼病即亡，不留片刻，八九兩月，死者數百萬。十月間，有閩人曉解病由，看膝灣後有筋突起，紫者無救，紅則速刺出血可活。
至霜雪漸繁，勢始漸殺。余謂此疫雖奇，殺人即速且多，然無非暑熱毒氣深入於絡耳。故輕者刺之可活，而霜雪繁，病自衰也。考嘉興王肱枕《蚓庵瑣語》，及桐鄉陳松濤《災荒記事》，皆云：崇禎十四年大旱，十五十六經年亢旱，通國奇荒，疫癘大作。合三書而觀之，其為暑燥熱毒之邪，深入營分無疑矣。
故委中之筋已突起，不待拍之而始露。詳載之，以為留心民命者告。
《玉衡》又云：一應刺法，不過針鋒微微入肉，不必深入。又以諸穴非親見不明白，故不具載。而故人管榮棠，謂余曰：曩遇桐鄉八十老人張德祥者，善治痧，數十年來，生死決其針下，百不失一。凡針入而肌肉凝閉者，必不得生，然其所刺部位，不僅郭氏所言之十處，惜世罕知也。據云：痧證頭暈者，刺素髎。穴在鼻柱上端準頭，針入一寸。
頭痛者，刺風府。穴在項後入髮際一寸，大筋內宛宛中，針入一寸。
偏痛者，刺風池。穴在耳後顳顬後，腦空下，髮際陷中，針入一寸。
腹痛而吐者，刺上脘。穴在臍上五寸，針入一寸。
腹痛而瀉者，刺下脘。穴在臍上二寸，針入一寸。
腹痛而欲吐不吐，欲瀉不瀉者，刺中脘。穴在臍上四寸，針入一寸即愈。
以上三穴，須用手竭力提起其皮而刺（切記），以上六穴，並不出血。
手瘛者，刺少商。穴在手次指內側，去爪甲如韭葉，出血立已。
足吊者，刺厲兌。穴在足次趾之端，去爪甲如韭葉，出血立已。
刺承筋。穴在脛後足跟上七寸，出血立已。
刺承山。穴在腿肚下分肉間，出血立已。但此穴非精明者不易取，宜慎刺。
牙關緊閉者，刺人迎。穴在結喉兩旁一寸五分，大動脈應手處，刺之立開。按張叟刺法，必有所授。榮棠得其傳，故針痧極神。且榮棠之為人也，好善而率直，非牟利妄語者流，故余甚信之。嘗刊入業書，今備錄此篇，以便窮鄉僻壤，皆可按證而施治也。又《轉筋證治》云：凡心口腰脊腎俞穴等處，切勿誤聽愚人妄施針刺，親見一人因心口一針，立時隕命，不可不知。
白話文：
《玉衡》這本書提到：在東南這種地勢低窪潮濕的地方，使用砭石療法，也就是針刺放出毒素血液，是砭石療法的應用方式。對於所有像霍亂、痧脹這樣的疾病，當邪氣已經進入營血層面，必須要針刺排出毒血。讓邪氣能夠從體外釋放，然後再根據病情使用藥物，這樣纔有機會康復。
首先，應該針刺的是少商穴。針刺的時候，讓病人坐直，男性用左手，女性用右手，用力把他的手臂從上往下捋，捋使壞血聚集在手指頭，用油頭繩綁住寸口，用尖銳的銀針，在大拇指指甲往裡如韭菜葉的寬度刺下去，擠出毒血就鬆開。病情嚴重的，雙手同時刺。如果病人昏迷不醒，刮刺後仍無法甦醒，那就是邪氣進入心包絡了。此時要撐開病人的嘴巴，看舌底有三條黑色的筋，男性看左側，女性看右側，用嵌有瓷器尖端的筷子，刺出一點點的毒血。
兩臂彎曲處，名為曲池穴；兩膝彎曲處，名為委中穴。用手沾溫水拍打，會露出青色或紅色的筋。如果皮膚白皙的人，會露出紫色的筋，這些都是痧筋。都要用銀針刺出紫黑色的毒血。但是腿上的大筋不能刺，即使刺了也沒有毒血，反而會讓人煩躁。腿兩側的硬筋也不能刺，因為怕會導致筋肉萎縮。根據過去的記錄：崇禎十六年，有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫情，一感染就立刻死亡，一分一秒都不耽擱，八九兩個月，死了幾百萬人。到了十月，有個福建人知道病因，他看到膝蓋後方有筋突起，如果是紫色的就沒救了，紅色的話馬上刺出血就能活。
直到霜雪逐漸增多，疫情才開始減緩。我認為這個疫情雖然奇怪，殺人速度快且數量多，但無非是暑熱毒氣深入到經絡而已。所以輕症的病人，針刺後就能活，而霜雪增多，病情自然就會減輕。查閱嘉興王肱枕的《蚓庵瑣語》以及桐鄉陳松濤的《災荒記事》，都說：崇禎十四年大旱，十五十六年連年乾旱，全國大饑荒，瘟疫大流行。把這三本書結合起來看，可以確定是暑燥熱毒之邪深入營血層面無疑。
所以委中的筋已經突起，不用拍打就看得出來。詳細記載下來，提醒那些關注民生的人。
《玉衡》又說：所有的針刺方法，只是針尖稍微刺入皮膚，不必深入。另外因為各種穴位如果不是親眼看過就不明白，所以沒有詳細記錄。然而我的朋友管榮棠告訴我：他曾經遇到一個桐鄉的八十多歲老人張德祥，擅長治療痧症，幾十年來，生死都在他的針下決定，從未失手。凡是針刺後肌肉緊閉的，一定活不了，但他針刺的位置，不僅僅是郭氏說的十個地方，可惜世人很少知道。據說：痧症頭暈的，針刺素髎穴。穴道在鼻子上方，針刺一寸深。
頭痛的，針刺風府穴。穴道在脖子後方，頭髮邊緣一寸處，大筋內凹陷中，針刺一寸深。
單側頭痛的，針刺風池穴。穴道在耳朵後方，太陽穴後方，腦空下方，頭髮邊緣的凹陷中，針刺一寸深。
腹部疼痛且嘔吐的，針刺上脘穴。穴道在肚臍上方五寸，針刺一寸深。
腹部疼痛且拉肚子的，針刺下脘穴。穴道在肚臍上方二寸，針刺一寸深。
腹部疼痛想吐卻吐不出來，想拉肚子卻拉不出來的，針刺中脘穴。穴道在肚臍上方四寸，針刺一寸深，立刻就能好。
以上三個穴道，必須用力提拉皮膚後再針刺（一定要記住），以上六個穴道，都不會出血。
手抽搐的，針刺少商穴。穴道在手掌第二根手指內側，距離指甲如韭菜葉寬度，出血後立刻就能好。
腳抽筋的，針刺厲兌穴。穴道在腳第二根腳趾尖端，距離指甲如韭菜葉寬度，出血後立刻就能好。
針刺承筋穴。穴道在小腿後方，腳跟上方七寸，出血後立刻就能好。
針刺承山穴。穴道在小腿肚下方肌肉間，出血後立刻就能好。但是這個穴道不是非常熟悉的人不容易找到，所以要小心針刺。
牙關緊閉的，針刺人迎穴。穴道在喉結兩旁一寸五分，大動脈位置，針刺後立刻就能開口。按照張老頭的針刺方法，必定有其傳授。榮棠學到他的傳承，所以針刺治療痧症非常神奇。而且榮棠這個人，樂於行善且直率，不是為了謀利而亂說話的人，所以我非常相信他。曾經把他的經驗寫進我的書中，現在把這篇記錄下來，方便偏遠鄉鎮的人都能根據症狀進行治療。另外，《轉筋證治》中提到：心口、腰背、腎俞穴等地方，千萬不要被愚蠢的人誤導，隨便進行針刺，我親眼見過一個人因為心口一針，立刻死亡，這點一定要知道。
7. 拓洗
生大蒜，杵爛，貼兩足心。
吳茱萸一兩，研末，鹽滷和，塗兩足心。
辣蓼草八兩，杵爛，木瓜四兩，老酒二斤，加水煎，乘熱揩熨患處及手足遍身。辣蓼草乃水紅花之別一種，葉狹小而光，兩面皆綠梗，微赤有節，其味甚辛。合六神麯及造酒麴皆用之。雞生蝨，但以此草置雞棲內即愈。鹽滷頓熱淋洗，並以手蘸。摩擦其患處（如無鹽滷，作極鹹鹽湯可代也）。
案：鹽，散風火，化濕熱。平人常用鹽滷濯足，永無足疾。若路途患此倒地者，但以病人兩腳浸溺桶中，亦妙。綿絮浸酒中，煎滾。取出，乘熱裹患處。或以燒酒摩擦其患處，以軟散為度，燒酒內入斑蝥末，力更勝也。
腳不冷者，但以鹽研細擦之。
水煎青布拓腳膝，冷即易之。
柏葉，杵爛裹之，並煎湯淋洗。
白話文：
【拓洗】
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生大蒜，搗碎後貼於雙腳腳底。
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吳茱萸一兩，磨成粉末，與鹽鹵調和，塗抹於雙腳腳底。
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辣蓼草八兩，搗碎，加上木瓜四兩，老酒二斤，加水煮沸，趁熱擦拭患處以及全身的手腳。辣蓼草是水紅花的另一種，葉子狹長且光滑，葉片兩面皆綠，葉梗微紅有節，味道非常辛辣。這種草可用來配製六神麯及造酒麯。如果雞生了蝨子，只需在雞窩內放置這種草即可解決問題。用鹽鹵熱洗，同時用手蘸取摩擦患處（若沒有鹽鹵，可以使用極鹹的鹽水代替）。
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鹽可以驅散風火，化解濕熱。一般人常常用鹽鹵洗腳，就永遠不會有腳部疾病。如果在行路途中發生腳部問題而倒地，只需將病人的雙腳浸泡在盛有鹽鹵的桶中，效果很好。將綿絮浸入酒中，煮沸後取出，趁熱包裹患處。或者以燒酒摩擦患處，直到患處變軟，燒酒中加入斑蝥粉，效果更佳。
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如果腳部不冷，只需用細鹽摩擦。
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用水煮青布來擦拭腳和膝蓋，一旦布料變冷就換新的。
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柏葉，搗碎後包裹患處，同時煮湯淋洗。