《隨息居重訂霍亂論》~ 卷上 (4)
卷上 (4)
1. 熨灸
主霍亂轉筋，乾霍亂之屬寒者。
炒鹽，一包，熨其心腹，令氣透，又以一包熨其背，待手足暖。再服神香散一錢。寒重者，再服（方見四篇）。或以吳茱萸，食鹽各數兩炒熱，包熨臍下亦妙。或以芥子研末，和塗臍上。胡椒七粒，以布包之，嚼碎，納臍中，用膏藥封之，再以熱手按之。蓋被臥少頃，腹中熱，有汗，則寒邪散矣。
甚者，用回陽膏貼臍間（方見四篇），或以鹽填臍中。上蓋蒜片，艾灸二七壯。危甚者，再灸臍兩旁各開二寸之天樞二穴，臍上四寸中脘一穴，臍下寸半氣海一穴。
白話文：
主要用於治療因寒邪引起的霍亂轉筋和乾霍亂。
以下的文字描述了各種治療方法
- 炒鹽熨敷: 將一包炒鹽熨敷在患者的心腹部位，使其氣流通暢，然後再用另一包炒鹽熨敷背部，直至手腳溫暖。
- 服用神香散: 服用一錢的神香散。
- 寒重者: 若患者寒邪較重，可服用其他方劑（方劑內容見四篇）。
- 吳茱萸、食鹽炒熱包熨: 將吳茱萸和食鹽各適量炒熱後，包起來熨敷在患者的臍下部位，效果也很好。
- 芥子研末塗臍: 將芥子研磨成粉末，塗敷在臍部。
- 胡椒納臍: 將七粒胡椒用布包起來，嚼碎後放入臍中，用膏藥封好，再用熱手按壓。
- 蓋被臥少頃: 讓患者蓋好被子臥床片刻，待腹部感到溫熱，並出汗，則寒邪就會散去。
針對病情較重的患者，還有以下治療方法:
- 回陽膏貼臍: 用回陽膏貼敷在患者的臍間（方劑內容見四篇）。
- 鹽填臍、蒜片艾灸: 將鹽填入臍中，上面蓋上蒜片，用艾灸二七壯。
- 危甚者灸穴: 若患者病情危重，可在臍兩旁各開二寸的天樞穴，臍上四寸的中脘穴，臍下寸半的氣海穴進行艾灸。
總之，這段文字介紹了多種治療寒性霍亂轉筋和乾霍亂的方法，包括外敷、內服、艾灸等，針對不同病情程度有不同的治療方案。
《外臺》法：以手挽所患腳大拇趾，當腳心急筋上，灸七壯。
喻氏法：凡卒中陰寒，厥逆吐瀉，色清氣冷，凜冽無汗者。用蔥一大握，以帶束緊，切去兩頭，留白寸許。以一面熨熱安臍上；用熨斗盛炭火，熨蔥上面。俾熱氣從臍入腹。甚者，連熨二三餅。又甚者，再用艾炷灸關元、氣海各二三十壯。若腠理素疏，陰盛逼陽而多汗者，用附子、乾薑回陽之不暇，尚可熨灼以助其散越乎？嘗讀仲聖《傷寒論》，知病屬陰虛血少者，概不可灸。必陽虛氣弱者，始可用灸。
今喻氏復辨陽虛者，固宜用灸。若陽虛至於外越者，豈容再灸？是亦發人所未發，可補長沙之未及矣。世之不別陰陽，而妄施灼灸以傷人者，豈特霍亂為然乎？籲可嘆已！又案：凡腹雖痛極，而喜得溫。按，唇口刮白者，乃內虛陰寒之病。宜用火灸，切忌針刺。若四肢雖冷而苦渴苔膩，腹痛雖甚而睛赤唇紅，或煩躁喜涼者，乃熱鬱氣閉之證。
急宜刺血，切忌火攻。設不辨明而誤用之，禍皆反掌。
白話文：
喻氏認為，對於突然發作的陰寒症狀，表現為手腳冰冷、嘔吐腹瀉、面色蒼白、呼吸微弱、沒有汗液的人，可以採用以下方法：取一大把蔥，用布捆緊，切掉兩頭，留下一寸長。將蔥的一面放在火上烤熱，然後敷在肚臍上。用熨斗盛放炭火，熨燙蔥的另一面，使熱氣透過蔥進入腹中。病情嚴重者，可以連續使用兩三根蔥。如果病情更嚴重，可以再用艾條灸關元穴、氣海穴，各施灸二三十壯。但是，如果體質腠理疏鬆，陰寒盛而陽氣不足，導致出汗較多的人，即使使用附子、乾薑回陽，恐怕也沒有時間施灸。那麼，還可以藉由熨燙來幫助散寒嗎？我曾經閱讀過仲景的《傷寒論》，知道陰虛血少的人不能施灸。只有陽虛氣弱的人，才可以使用灸法。
今喻氏復辨陽虛者，固宜用灸。若陽虛至於外越者，豈容再灸？是亦發人所未發，可補長沙之未及矣。世之不別陰陽，而妄施灼灸以傷人者，豈特霍亂為然乎？籲可嘆已！又案：凡腹雖痛極，而喜得溫。按，唇口刮白者，乃內虛陰寒之病。宜用火灸，切忌針刺。若四肢雖冷而苦渴苔膩，腹痛雖甚而睛赤唇紅，或煩躁喜涼者，乃熱鬱氣閉之證。
現在喻氏又提出，陽虛的人固然應該使用灸法，但如果陽虛已經到達外散的程度，又怎麼能再施灸呢？這點確實是前人沒有提到過的，可以補充長沙醫學的不足。世人不懂得辨別陰陽，就隨便施灸，以致傷害病人，難道只有霍亂病人才會這樣嗎？真是可嘆啊！另外，如果肚子疼痛非常厲害，但卻喜歡溫熱的東西，並且嘴唇發白，這是內虛陰寒的病症，應該使用火灸，切忌針刺。如果四肢冰冷，但口渴舌苔厚膩，肚子疼痛，但眼睛發紅、嘴唇發紅，或者煩躁不安、喜歡涼的東西，這是熱氣鬱結、氣機閉塞的病症。
2. 偵探
生黃豆，細嚼，不腥者痧也。既可試病，亦解痧毒，生芋亦可。
大赤雄雞一隻，放病人腹上，以雞口朝其面，雞即伏而不動。痛止，雞自跳下。亦治屍厥中惡。神清而嚼姜，不辣者，真寒證也。
白話文：
取一隻大红色公鸡，放在病人的腹部，让鸡嘴对着病人的脸，鸡就会伏在上面不动。等到疼痛缓解，鸡就会自己跳下来。这个方法也可以治疗尸厥中恶。如果病人神志清醒，嚼生姜不觉得辣，那就是真寒证。
3. 策應
新汲井水，百沸天泉，各半和服，名陰陽水。《瀕湖》曰：上焦主納，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，陰陽調和，升降周流，則臟腑暢達。一失其道，二氣淆亂，濁陰不降，清陽不升，故發為霍亂吐利之病。飲此即定者，分其陰陽，使得其平也。案：汲井泉以上升，天雨水而下降，故汲者宜新，而降者宜熟也。
以之煎瘧疾藥。蓋取分解寒熱之邪，而和其陰陽也。
東壁土煎汁飲。（《聖濟》）
鍋底墨煤、灶突上墨煤（各五分）百沸湯急攪數千下，以碗覆之，通口服一二口。（《經驗》）
生扁豆（研末）入醋少許，新汲水和服。（《普濟》）
白話文：
取新汲取的井水和煮沸百次的泉水，各一半混合飲用，稱之為陰陽水。《瀕湖脈學》記載：上焦負責吸收，中焦負責消化，下焦負責排泄。三焦暢通，陰陽調和，升降運作正常，則五臟六腑功能正常。一旦失去正常運作，陰陽氣息紊亂，濁陰不下降，清陽不升，就會導致霍亂、嘔吐、腹瀉等疾病。飲用陰陽水可以調節陰陽平衡，緩解病症。
案
井水從地下往上涌，天雨水從天往下降，所以汲取井水時宜用新鮮的，而降下來的天雨水則宜用經過煮沸的。
用這種陰陽水煎瘧疾藥。這是因為瘧疾是由寒熱之邪引起的，用陰陽水煎藥可以分解寒熱邪氣，調節陰陽平衡。
取東牆壁上的泥土煎水喝。出自《聖濟總錄》。
取鍋底的墨煤和灶台煙囪上的墨煤各五分，加入煮沸百次的熱水，快速攪拌數千次，蓋上碗，用嘴直接喝一兩口。出自《經驗方》。
將生扁豆研磨成粉，加入少許醋，用新汲取的井水調和後服用。出自《普濟方》。
絲瓜絡（一斤）白霜梅肉（一錢並核中仁用），共研爛，新汲水調服。（《廣筆記》）
梨樹枝，煎汁服。（《聖惠》）
海桐皮，煎汁飲。（《聖濟》）
路旁破草鞋，（去兩頭，洗三四次，）水煎服。（《事海文山》）
生藕，搗汁飲。（《聖惠》）
陳倉米煮清湯，稍稍飲之，治霍亂大渴。（《永類鈐方》）
冬瓜，水煮清湯，俟涼飲之，（半癡。）案：陳倉米，雖云清熱止渴，惟霍亂已止者，服之為宜。若邪勢方張，吐下未平之際，尚嫌其守。冬瓜，甘淡微涼，極清暑濕。無論病前、病後，用以代飲，妙不可言。即溫、濕、暑、疫、瀉、痢諸病，皆可用也。
白話文：
絲瓜絡（一斤）白霜梅肉（一錢並核中仁用），共研爛，新汲水調服。（《廣筆記》）
將一斤絲瓜絡和一錢白霜梅肉（連同核仁）一起研磨成泥狀，用新鮮的井水調和後服用。
梨樹枝，煎汁服。（《聖惠》）
取梨樹枝煎煮，取汁服用。
海桐皮，煎汁飲。（《聖濟》）
取海桐皮煎煮，取汁飲用。
路旁破草鞋，（去兩頭，洗三四次，）水煎服。（《事海文山》）
取路旁破舊的草鞋，去掉兩頭，洗滌三四次，用水煎煮後服用。
生藕，搗汁飲。（《聖惠》）
取新鮮的藕，搗碎取汁飲用。
陳倉米煮清湯，稍稍飲之，治霍亂大渴。（《永類鈐方》）
用陳倉米煮成清湯，少量飲用，可治療霍亂引起的口渴。
冬瓜，水煮清湯，俟涼飲之，（半癡。）案陳倉米，雖云清熱止渴，惟霍亂已止者，服之為宜。若邪勢方張，吐下未平之際，尚嫌其守。冬瓜，甘淡微涼，極清暑濕。無論病前、病後，用以代飲，妙不可言。即溫、濕、暑、疫、瀉、痢諸病，皆可用也。
用冬瓜煮成清湯，待涼後飲用。（半癡注：陳倉米雖然可以清熱止渴，但只適合霍亂已經停止的人服用。如果邪氣正在盛行，嘔吐腹瀉尚未平息時，服用陳倉米就不太合適，因為它容易停留在體內。冬瓜性甘淡微涼，非常適合清暑濕。不論是生病之前或之後，都可用它來代替水飲用，效果極佳。即使是溫熱、濕熱、暑熱、疫病、腹瀉、痢疾等病症，也都可以使用冬瓜。）
蘆根、麥冬，水煎服。（《千金》）案：單用蘆根煎飲，亦止煩渴，或與竹葉同煎，更佳。
梨肉，煮湯服，渴甚，搗汁飲。（夢隱）
萊菔，煮湯服，或生嚼咽汁，吐去渣。（夢隱）
生綠豆急火煎清湯，涼服。（夢隱）
枇杷葉（刷去毛），濃煎，徐飲。此方不但解霍亂之渴也，若深冬採之，刷毛洗淨切碎，淨鍋炒乾，瓷缸密收，常以代茗，可杜暑濕時疫，及噎利諸病。（夢隱）
以下治霍亂轉筋。
白話文：
枇杷葉（刷去葉子上的毛），用濃火煎煮，慢慢飲用。這個方子不僅可以解霍亂的口渴，如果在深冬採集枇杷葉，刷去毛，洗淨切碎，用乾淨的鍋子炒乾，放入瓷缸密封保存，平時可以當茶飲用，可以預防暑濕時疫，以及噎膈和痢疾等病症。
以下記載治療霍亂引起的抽筋的方子。
注
- "《千金》" 指的是唐代孫思邈所著的《千金方》。
- "夢隱" 指的是宋代陳夢雷所著的《夢溪筆談》。
- 括號裡的文字是藥材的現代名稱或補充說明。
雄雞矢白，臘月收之，為末，水和溫服。（《金匱》）
地漿（掘乾淨地作坎，深三尺，以新汲井水沃入攪之，少頃取清者）飲三五杯。（《千金》）案：羅謙甫云：霍亂乃暑熱內傷，七神迷亂所致。陰氣靜則神藏，躁則消亡，非至陰之氣不愈。坤為地，屬陰，土曰靜順，地漿作於陰地坎中，為陰中之陰，能瀉陽中之陽也。愚謂得羅氏此言，治霍亂，已思過半矣。蔣式玉稱其勤求古訓，洵不誣也。
新汲井水，徐徐冷飲之，外以一盆盛水浸兩足，忌食熱物。（《救急良方》）案：果系暑熱熾盛，用臘雪水尤勝。
白話文：
雄雞糞便白色的，臘月時節收集起來，研成粉末，用溫水調和服用。《金匱》中記載。
取乾淨的土地挖成一個坑，深三尺，注入新汲取的井水，攪拌片刻，取上面的清水，喝三到五杯。《千金》中記載。羅謙甫說：霍亂是由於暑熱內傷，七神迷亂導致的。陰氣靜止則神藏於內，躁動則神消亡，非至陰之氣不能治癒。坤為地，屬陰，土曰靜順，地漿是在陰地坑中製作的，是陰中之陰，能瀉去陽中之陽。愚以為理解了羅氏的觀點，治療霍亂就已經成功了一半。蔣式玉稱讚羅謙甫勤奮求索古訓，確實不虛。
新汲取的井水，慢慢地冷飲，同時用一個盆盛滿水浸泡雙腳，忌食熱物。《救急良方》中記載。如果確實是暑熱熾盛，用臘雪水效果更佳。
扁豆葉一握搗絞汁一碗，飲。（《廣筆記》）
桑葉一握煎汁服。（《聖惠》）
木瓜一兩水煎服。余湯浸青布，裹其腓。本方加桑葉七片尤良。（《聖惠》）
龍腦薄荷，煎湯飲。（《聖惠》）案：有汗者，此方勿服。
青錢（四十九枚），木瓜（一兩），烏梅（炒，五個），水二盞煎，分溫服。（《聖濟》）案：此方專治風木行脾之證。時行重感，非所宜也。
鹽梅，煎湯，細細飲。（《如宜方》）案：方義與上同。垂死者，用敗蒲席一握（切），漿水一盞，煎服。（《聖惠》）原蠶沙（一兩）陰陽水煎，澄清、溫服。（夢隱）案：蠶沙乃桑葉所化。夫桑葉主息風化濕，故《聖惠》方以之治霍亂轉筋也。既經蠶食，蠶亦主勝風去濕。
白話文：
取扁豆葉一把搗碎，絞汁一碗，喝下。桑葉一把煎水喝。木瓜一兩水煎服，剩下的湯汁浸泡青布，包在小腿上。此方加桑葉七片效果更好。龍腦薄荷煎湯喝，但有出汗的人不能服用。青錢四十九枚，木瓜一兩，烏梅（炒過，五個），水兩盞煎煮，分溫熱服下。此方專治風邪入脾的症狀，時行重感時不適合服用。鹽梅煎湯，慢慢喝下。此方與上方的功效相同。垂死之人，用敗蒲席一把（切碎），漿水一盞，煎煮服用。原蠶沙一兩用陰陽水煎煮，澄清後溫熱服用。蠶沙是桑葉所化，桑葉能止風化濕，因此《聖惠》方用桑葉治療霍亂轉筋。蠶沙經過蠶的食用，蠶也具有止風去濕的功效。
且蠶僵而不腐，得清氣於造物者獨純。故其矢不臭、不變色，殆桑從蠶化，雖走濁道而清氣獨全。《金匱》以雞矢治霍亂轉筋者，雞，屬巽，雖不溺而矢獨干，亦取其勝風濕，以領濁氣下趨也。蠶沙，既引濁下趨，又能化濁使之歸清，性較雞矢更優。故余用以為霍亂轉筋之主藥，頗奏膚功。
嗣見治痧飛龍奪命丹，用人中白一味，領諸藥迅掃濁邪，下趨陰竅，較他方之藉硝以達下者，更覺貼切。故奏效尤捷。制方之義，可謂精矣。至來復丹之用五靈脂，亦從雞矢白脫苔也。霍亂轉筋，大渴、苔黃、汗頻無溺者，西瓜絞汁飲。（夢隱）
白話文：
蠶蟲即使僵硬也不腐爛，因為它從造物主那裡獲得了純粹的清氣。因此蠶糞不臭、不變色，這是因為桑樹的精華轉化為蠶蟲，即使經過濁道，清氣依然完整。古代醫書《金匱要略》用雞糞治療霍亂轉筋，是因為雞屬巽，雖然不溺尿，但糞便卻乾燥，也取其能勝風濕，引領濁氣向下。蠶沙不僅能引濁向下，還能化濁使之轉為清氣，效用比雞糞更優。所以我用它作為治療霍亂轉筋的主藥，效果顯著。
之後我看到治療痧症的方劑「飛龍奪命丹」，用人中白一味藥，引領其他藥物快速掃蕩濁邪，向下趨於陰竅，比其他方劑借用硝石向下更為貼切，所以療效特別迅速。製方之義，可謂精妙。至於「來復丹」使用五靈脂，也是源於雞糞白脫苔的原理。霍亂轉筋，伴隨口渴、舌苔黃、汗多不排尿者，可以用西瓜榨汁飲用。
（凡陽氣遏抑在內，雖熱證亦無汗，西瓜汁當慎用。此特標汗頻二字，最確當。謝城。）
渴而氣機不舒者，金銀花、蒲公英、絲瓜葉、絲瓜，並可搗汁服，或用乾者，煎湯亦得。（夢隱）
渴而膚有赤色者，益母草，或紫花地丁，搗汁飲。或以乾者煎湯服亦可。（《夢隱》）案：紫花地丁，亦名如意草，主清血熱。生嚼之，味甘，不作草氣，故可同諸草木葉咀食充飢。悉無草氣，洵救荒之仙草也。附及之以為世告。
白話文：
如果陽氣被壓抑在體內，即使是熱症也不出汗，就應該謹慎使用西瓜汁。這段話特別強調“汗頻”二字，非常準確。
口渴但氣機不舒暢的人，可以取金銀花、蒲公英、絲瓜葉、絲瓜，搗碎汁液服用，或者用乾的煎湯喝。
口渴並且皮膚發紅的人，可以取益母草或紫花地丁，搗碎汁液飲用。也可以用乾的煎湯服用。紫花地丁又名如意草，主要功效是清血熱。生嚼味道甘甜，沒有草腥味，因此可以和各種草木葉一起咀嚼充飢。完全沒有草腥味，真是救荒的仙草。我特地寫下這段話，讓大家知道。
以下治乾霍亂。蕎麥，（焙燥，去殼，取末三錢。）涼開水調服。（《簡便方》）
梔子（二七枚，燒研）酒調下。（《肘後》）
鹽（一撮放刀上，用火炙透）熱童便和服，或以新汲水和服。少頃，即得吐下而氣通矣。（《柳州》）
益母草（一兩），煎湯，少投生蜜，俟溫服。（《醫通》）
馬蘭根，細嚼咽汁。（《壽域》）
劉寄奴，煎湯溫服。（《聖濟》）
桃葉，煎湯溫服。（《外臺》）
白話文：
治療乾霍亂可以用以下方法：蕎麥焙乾去殼研末，用涼開水調服三錢；梔子燒研後用酒調服；鹽用火炙透後，用熱童便或新汲水調服，很快就能吐下，氣也通暢；益母草煎湯，加少許生蜜，溫服；馬蘭根細嚼咽汁；劉寄奴煎湯溫服；桃葉煎湯溫服。
石菖蒲（一兩杵汁）和水服。（《聖惠》）
煙管中油（俗呼煙油）取豆大一丸，放病人口內，掬水灌之，下咽即活。（《有堂》）
蕪菁子，煮汁飲。（《集簡》）
黑大豆，生研，水服方寸匕。《普濟》案：今人以黃豆試痧本此。
垂危者，用生芋一片，放入病人口內，咽汁即蘇。蘇後，再吃幾片，取其寬腸去垢濁，破血清痧毒也。世傳飲油吞礬二方，取其引吐澄濁也。然油滋膩，礬兜澀，皆有流弊，吾不取也。普洱茶，濃煎溫服。（夢隱）
白話文：
將一兩石菖蒲搗碎取汁，加水服用。《聖惠》記載。
取煙管中的油（俗稱煙油），用量如豆子般大小，放入口中，再灌水下去，吞下後就能活過來。《有堂》記載。
將蕪菁子煮成汁喝。《集簡》記載。
將黑大豆生研磨，用水服用，量約方寸匕。《普濟》記載：現在人們用黃豆試痧，就是根據此法。
快要死的人，可以用生芋頭一片放入口中，吞下汁液就能甦醒。甦醒後，再吃幾片，可以通腸道，去除污垢，破血清痧毒。世傳用油引吐和吞礬的兩種方法，都是為了引吐澄清濁氣。但油性滋膩，礬則兜澀，都存在弊端，我不採用。《普洱茶》濃煎後溫熱服用。《夢隱》記載。
淡海蛇（四兩）鳧茈（即荸薺，一名地慄二兩切）水煮，至海蛇烊。取汁，溫服。（夢隱）
萊菔，搗汁飲。（夢隱）
雄鼠矢陰陽水下二七枚。（夢隱）案：《經驗方》有馬矢絞汁，治乾霍亂一方。雖取義燥濕降濁，然臭味惡劣，徑以穢汁灌人，亦覺難堪。易以鼠矢，較近人情，其功似亦稍勝也。
（按：馬矢燒灰存性，名獨勝散。治絞腸痧證，服下即瘥。彼所謂臭味惡劣，未經燒灰故耳。）
萊菔葉（冬月掛樹上，或攤屋上，直至春前，乾燥極透時，收入淨壇密貯。每一兩洗淨）。水煎溫服。（夢隱）案：此味並治時行喉證，諸般外感。瘧痢泄瀉。
白話文：
取淡海蛇四兩，荸薺二兩切片，用水煮，煮至海蛇融化。取汁溫熱飲用。（夢隱）
將蘿蔔搗碎，取汁飲用。（夢隱）
雄鼠糞陰陽水下取二十七枚。（夢隱）根據《經驗方》記載，馬糞絞汁可治乾霍亂。雖然其作用是燥濕降濁，但臭味難聞，直接用這種污穢的汁液灌入體內，實在令人難以接受。因此改用鼠糞，較為符合人情，而且效果可能略勝一籌。
（按：馬糞燒成灰，保留其性，叫做獨勝散。此藥可治絞腸痧，服用後即可痊癒。所謂臭味難聞，是因為未經燒成灰的緣故。）
將蘿蔔葉在冬季掛在樹上或攤在屋裡，直到春天前乾燥透徹，然後收進乾淨的壇子裡密封儲存。每次取一兩洗淨，用水煎煮，溫熱飲用。（夢隱）據說此藥還可以治療流行性喉症、各種外感、瘧疾、痢疾和泄瀉。
疳膨黃疸，水腫腳氣，諸病如神，物易功多，價廉無損，家家可備以濟世也。
稻稈，濃煎溫服。（夢隱）
六一散（方見四篇）新汲水調下三錢。（河間）
以下皆治邪深入絡，以及干藏之乾霍亂。霍亂轉筋。
紫雪（方見四篇下同）
碧雪
絳雪（一名紅靈散）
行軍散
玉樞丹
白話文：
用法
- 以稻稈濃煎，溫溫服用。（夢隱）
六一散
（方見四篇）：取新汲水調服，每次三錢。（河間）
以下藥方皆可治療邪氣深入經絡、損害臟腑所致的霍亂、乾霍亂及轉筋等症狀。
- 紫雪（方見四篇）
- 碧雪
- 絳雪（又名紅靈散）
- 行軍散
- 玉樞丹
註釋
- 疳積：小兒消化不良，導致腹脹、消瘦等症狀。
- 黃疸：肝膽疾病導致皮膚、眼白發黃。
- 水腫：身體組織積水，導致身體浮腫。
- 腳氣：腳部浮腫，疼痛麻木。
- 乾霍亂：霍亂的重症，多因身體虛弱，陽氣不足所致。
- 轉筋：肌肉抽搐，肢體僵硬。
- 六一散：古方藥名，具清熱解毒功效。
- 河間：指醫家李杲，宋代醫學家，著有《傷寒遺論》。
- 夢隱：指醫家陳自明，宋代醫學家，著有《夢隱醫話》。
- 紫雪、碧雪、絳雪、行軍散、玉樞丹：古方藥名，具解毒、止痛、消炎等功效。
紫金丹
飛龍奪命丹（與外科飛龍奪命丹名同藥異，外科之方用蜈蚣為君，蜈蚣一名天龍，能飛而制蛇，因以名方，治痧之方用許多寶貴香靈之品，藉人中白駕輕就熟為使，力能迅掃穢惡之邪下趨濁道，有馬到功成之捷效，以駿馬有飛行之號，故以名方。）
案：以上諸方，皆有起死回生之力。惟有力者，卒不易得；無力者，貴不易購。苟能量力合送，或集資廣濟，洵造福無涯矣。
以下治寒濕乾霍亂。
陳艾葉，煎湯服。（《外臺》）
白話文：
紫金丹
飛龍奪命丹
（此方與外科的飛龍奪命丹同名，但藥方不同。外科的飛龍奪命丹以蜈蚣為君藥，蜈蚣又名天龍，能飛翔並制伏蛇類，故以「飛龍」命名。此方用於治療痧症，配方中含有許多珍貴的香靈藥材，並以人中白作為使藥，因為人中白性溫和，易於駕馭和使用。此方能迅速驅除穢惡之邪，使其向下排出體外，有立竿見影的效果。駿馬有飛行之號，故以「飛龍」命名。）
案：
以上所列的藥方，都有起死回生之效。但其中藥材珍貴，對於家境貧寒的人來說，往往難以取得。對於家境富裕的人來說，這些藥材價格昂貴，也難以輕易購買。希望大家能夠量力而行，或是集資廣濟，共同造福眾生。
以下方用於治療寒濕乾霍亂：
陳艾葉，煎湯服用。（出自《外臺秘要》）
紫蘇，搗汁服，乾者煎飲。（《肘後》）案：此方治因食魚蟹諸水族而腹痛吐利者皆效。
橘紅、藿香（各五錢），煎服。（《百一選方》）
薤白，煮湯服。（《獨行方》）
姜炙厚朴研，溫湯服三錢。挾暑者，新汲水下。（《聖惠》）
丁香（十四枚研末），沸湯和服。（《千金》）案：此治食蟹及水果太多而痛瀉者並效。
真神麯（三錢），水煎溫服。（夢隱）
吳茱萸（二七枚），砂仁（一錢研），泡湯吞下。（夢隱）
白話文：
紫蘇捣碎榨汁服用，乾燥的紫蘇則煎水喝。治療因食用魚蟹等水產品而引起的腹痛、腹瀉都有效。橘紅、藿香各五錢，煎水服用。薤白煮湯服用。生薑炙厚朴研末，溫水服用三錢。中暑的人，用新汲取的冷水送服。丁香十四枚研成粉末，用沸水調和服用。此方治療食用螃蟹或水果過多引起的腹痛腹瀉都有效。真神麯三錢，水煎溫服。吳茱萸二十七枚，砂仁一錢研末，泡水吞服。
伽南香（涼開水磨取三分），沸湯點服。（夢隱）
以下皆治陰寒霍亂。
三聖丹（方見四篇。下同）
速效丹
蟾酥丸
姚氏蟾酥丸
霹靂散
回陽膏
以上數方，亦須預備應用。如合送濟人，須將病情敘明，庶免貽誤。
霍亂轉筋，吐下已多，脈無氣短，大汗欲脫者。置好醋二三斤於病人面前，將鐵器燒紅，頻淬醋內，使聞其氣，即可轉危為安。足冷者，並搗生附子二兩，貼於湧泉穴。再按證用藥，以挽回元氣。不論寒熱二證，凡元氣欲脫者，皆當亟用。余屢試多驗。並治產後昏暈，及諸病之神魂不安者，皆效。
白話文：
將伽南香用涼開水磨成粉末，取三分，用沸水沖泡服用。（夢隱所載）
以下這些藥方皆可以治療陰寒霍亂。
三聖丹（藥方見四篇，以下皆同）
速效丹
蟾酥丸
姚氏蟾酥丸
霹靂散
回陽膏
以上這些藥方，也需要預先準備好，以便應用。如果要拿這些藥方去幫助他人，一定要把病人的病情說清楚，以免延誤病情。
霍亂伴隨抽筋，嘔吐腹瀉已經很多，脈搏微弱氣短，大汗淋漓快要昏迷的人，可以在病人面前放兩三斤好醋，然後用鐵器燒紅，反复浸入醋中，讓病人聞醋的氣味，就可以轉危為安。腳冷的人，可以將二兩生附子搗碎，貼在湧泉穴上。之後根據病症服用藥物，以恢復元氣。無論是寒證或熱證，只要是元氣衰竭快要昏迷的人，都需要立刻使用這些方法。我多次試驗，效果都很顯著。這些方法還可以治療產後昏迷，以及其他疾病引起的神魂不安，都有效。