《養生導引秘籍》~ 保生要錄 (1)
保生要錄 (1)
1. 養神氣門
嵇叔夜云：服藥求汗，或有弗獲。愧情一焦，渙然流離。明情發於中而形於外，則知喜怒哀樂，寧不傷人？故心不撓者神不疲，神不疲則氣不亂，氣不亂則身泰壽延矣。
白話文：
嵇叔夜說：服用藥物以求出汗，有時未必能達到目的。但當心情一感到焦慮，汗便自然地大量冒出。這說明情緒源自內心並在外部表現出來，由此可知，如喜、怒、哀、樂等強烈情緒，豈會不影響人的健康？因此，若內心不受幹擾，精神就不會疲憊，精神不疲憊，那麼氣息就不會紊亂，氣息不紊亂，身體就會健康，壽命也會延長。
這段話大意是說，情緒對健康有著重要影響，保持平和的心態，有益於身心健康和延年益壽。
2. 調肢體門
養生者，形要小勞，無至大疲。故水流則清，滯則汙。養生之人，欲血脈常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至勞，頻行不已，然宜稍緩，即是小勞之術也。故手足欲時其屈伸，兩臂欲左挽右挽，如挽弓法。或兩手雙拓，如拓石法。或雙拳築空，或手臂左右前後輕擺，或頭項左右顧，或腰胯左右轉，時俯時仰，或兩手相捉細細捩，如洗手法，或兩手掌相摩令熱，掩目摩面。事間隨意為之，各十數過而已。
每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所擁滯。體中小不佳快，為之即解。舊導引方太煩，崇貴之人不易為也。今此術不擇時節，亦無度數，乘閒便作，而見效且速。
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數過，名曰干浴。臥欲側而曲膝，益氣力。常時濁唾則吐，清津則咽。常以舌拄上齶，聚清津而咽之。潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。《黃庭經》曰：口為玉池大和宮，嗽咽靈液災不幹。又曰：閉口屈舌食胎津，使我遂煉獲飛仙。頻叩齒令齒牢，又辟惡。
夫人春時暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起，冬欲早眠晏起。早不宜在雞鳴前，晚不宜在日出後。熱時欲舒暢，寒月欲收密。此合四氣之宜保身益壽之道也。
白話文：
對於養生的人來說，身體需要適度的運動，但不要過度疲勞。這就像水流會清澈，水靜止就會變得污濁一樣。養生之人希望血液能夠正常循環，像流水一樣。坐著的時候不要到感到疲倦才停止，行走時也不要走到極度疲勞，應該經常走動，但速度可以稍微放慢，這就是所謂的小勞動方法。
我們的手腳要適時地伸展和彎曲，兩臂可以向左右拉伸，就像拉弓那樣。或者雙手向上舉，就像推石頭一樣。或者握拳虛擊空氣，或者手臂左右前後輕輕擺動，或者頭部左右轉動，或者腰部左右轉動，時而前傾時而後仰，或者雙手互相抓握扭轉，就像洗手一樣，或者雙手掌心摩擦讓它們變熱，然後覆蓋眼睛並按摩臉部。在工作閒暇時可以隨意做這些動作，每個動作做十幾次即可。
每天這樣做，身體會變得輕盈，視力會更明亮，筋骨和血液循環都會更加順暢，食物容易消化，不會有積滯的情況。如果身體有些許不舒服，做這些動作就可以緩解。過去的導引方法太繁瑣，對於忙碌的人來說不容易做到。現在這種方法不挑時間和場合，沒有固定的次數，只要閒暇時就可以做，而且效果很快就能看到。
晚上睡覺時，可以用手按摩四肢和腹部十幾次，這被稱為乾浴。睡覺時最好側身蜷膝，這樣有助於增強體力。平常口中有濃痰就吐掉，如果有清口水就吞下去。常常讓舌尖抵住上顎，聚集口水然後吞下，這樣可以滋潤五臟六腑，使皮膚光澤，讓人延年益壽，永葆青春。
春天和炎熱的月份，應該晚睡早起，秋天則應早睡早起，冬天則應早睡晚起。早起不應該在雞鳴之前，晚睡不應該在日出之後。天氣熱的時候要保持身體通風，天氣冷的時候則要保持身體保暖。這符合四季氣候，是保養身體，延長壽命的方法。
3. 論衣服門
臣聞衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極溫。盛熱能著單熟衣臥熟帳，或腰腹膝脛以來覆被，極宜人。冬月綿衣莫令甚厚，寒則頻添重數。如此則令人不驟寒不驟熱也。故寒時而熱則減，減則不傷於溫；熱時而寒則加，加則不傷於寒。寒熱若時，妄自脫著，則傷於寒熱矣。
寒欲漸著，熱欲漸脫。腰腹下至足脛，欲得常溫。胸上至頭，欲得稍涼。涼不至凍，溫不至燥。衣為汗濕，即時易之。薰衣火氣未歇，不可便著。夫寒熱平和，形神恬靜，疾疹不生，壽年自永。
白話文：
我聽聞穿衣服的厚度，應該要隨著季節來調整適度。因此，在炎熱的月份裡，不能穿得太單薄；在寒冷的時節，也不能穿得過於暖和。在酷熱天氣，能夠穿著棉質的衣物，睡在棉質的蚊帳裡，或者蓋住腰部、腹部、膝蓋以及小腿部位，這樣對人體是最適合的。冬天穿著的棉衣不宜太厚，感覺冷的時候可以再添加幾層。這樣就能避免身體突然受寒或突然過熱的情況。
因此，在冷的時候感到熱了就減去一些衣物，這樣就不會因為過熱而受傷；在熱的時候感到冷了就增加衣物，這樣就不會因為過冷而受傷。當天氣的冷熱變化適時，如果隨意的增減衣物，就會讓身體受到冷熱的傷害。
寒冷時應逐漸增加衣物，熱時應逐漸減少衣物。腰部到腳踝的部分，要保持溫暖；胸部到頭部，要保持稍微涼爽。涼爽但不要冷到凍著，溫暖但不要熱到乾燥。衣服被汗水浸濕後，應立即換掉。剛用火烘乾的衣服，熱氣未消時，不可以立即穿上。若能保持冷熱平衡，身體和精神保持安靜，疾病就不容易發生，自然可以延長壽命。
4. 論飲食門
飲食者，所以資養人之血氣。血則榮華形體，氣則衛護四肢。精華者，為髓為精；其次者，為肌為肉。常時不可待極飢而方食，候極飽而撤饌。常欲如飢中飽，飽中飢。青牛道士云：人慾先飢而後食，先渴而後飲。不欲強食強飲故也。又不欲先進熱食而隨餐冷物，必冷熱相攻而為患。
凡食，先熱食，次溫食，方可少餐冷食也。凡食太熱則傷骨，太冷則傷筋。雖熱不得灼唇，雖冷不可凍齒。凡食溫勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。凡食熱汗出，勿洗面，令人失顏色，面上如蟲行。食飽沐發作頭風。凡所好之物，不可偏耽，偏耽則傷而生疾。所惡之味，不可全棄，全棄則臟氣不均（如全不食苦則心氣虛，全不食鹹則腎氣弱是也）。
是以天有五行，人有五臟，食有五味。故肝法木，心法火，脾法土，肺法金，腎法水。酸納肝，苦納心，甘納脾，辛納肺，咸納腎。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木製土，土製水，水制火，火制金，金制木。故四時無多食所生並所制之味，皆能傷所生之臟也。
宜食相生之味，助王氣也。王臟不傷，王氣增益。飲食合度，寒溫得宜。則諸疾不生，遐齡自永矣。
白話文：
飲食是為了滋養人的血氣。血液能夠滋潤形體，氣則保護四肢。食物中的精華會轉化為髓和精，較次一等的會轉化為肌肉。平時不能等到非常餓才吃飯，也不能等到非常飽就停止進食。應該在半飢半飽之間，就像青牛道士說的，人們應當在餓之前吃飯，在渴之前喝水，這樣就不會強迫自己吃或喝。另外，不要先吃熱的食物再馬上吃冷的，否則冷熱交錯可能對身體造成傷害。
進食時，應先吃熱食，再吃溫食，最後才少量食用冷食。食物過熱會傷害骨骼，過冷則傷害筋絡。即使食物熱，也不要燙到嘴脣，就算冷，也不要冷到凍著牙齒。通常溫食比冷食好，少量比大量好，煮熟的比生的好，淡的比鹹的好。如果吃熱食吃到出汗，不要立刻洗臉，這樣會讓臉色變差，甚至皮膚感覺像被小蟲爬行。在飯後洗頭髮可能會導致頭痛。對於喜愛的食物，不可過度沉溺，過度沉溺會導致生病。對於討厭的味道，也不能完全拋棄，因為這樣會導致臟腑功能失衡（例如，完全不吃苦的食物，心氣就會虛弱；完全不吃鹹的食物，腎氣就會衰弱）。
因此，天有五行，人有五臟，食物有五味。肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。酸味歸肝，苦味歸心，甜味歸脾，辛辣歸肺，鹹味歸腎。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。所以四季裡，不要過量食用與自身五行相生或相剋的食物，因為這些食物都可能傷害相生的臟器。
應該選擇與自身五行相生的食物來進食，這樣可以增強體內的正氣。主要臟器不會受傷，正氣也會更加旺盛。飲食適度，冷熱得宜，各種疾病就不會產生，長壽自然也就來臨了。