胡文煥

《養生導引秘籍》~ 西山群仙會真記 (20)

1. 保生要錄

2. 序

嘗聞松有千歲之固，雪無一時之堅。若植松於腐壤，不期月而必蠹；藏雪於陰山，雖累年而不消。違其性則堅者脆，順其理則促者延。物情既爾，人理豈殊？然則所謂調攝之術者，又可忽乎？臣竊覽前人所撰保生之書，往往拘忌大多，節目大繁，行者難之，在於崇貴，尤不易為。臣少也多病，留心養生，研究既久，編次云就。

其術簡易，乘間可行。先欲固其正氣，次欲調其肢體，至於衣服、居處、藥餌之方，蔬果、禽魚之性，有益者必錄，無補者不書。古方有誤者，重明；俗用或乖者，必正。目之曰《保生要錄》。雖無裨於聞道，粗有資於衛生。冒昧上獻，伏深戰灼。蒲虔貫謹序。

白話文：

曾經聽聞松樹有千年的堅固，雪卻沒有片刻的堅硬。但如果將松樹種在腐爛的土地上，不到一個月必定會被蟲蛀；把雪藏在陰暗的山裡，就算過了好幾年也不會融化。違反了它的本性，即使是堅固的也會變得脆弱；順應了它的道理，即使是短暫的也能延長。萬物的情況都是這樣，人的道理又怎麼會不同呢？既然如此，所謂的調理身體的方法，又怎麼可以忽視呢？

我私下閱讀前人編寫的保養生命的書籍，常常發現限制太多，規矩太繁瑣，讓人執行起來感到困難。特別是對於身分尊貴的人來說，更不容易做到。我年輕時身體多病，於是開始專心學習養生之道，經過長期的研究，終於整理出一套方法。

這些方法簡單易行，隨時都可以進行。首先想要強化的是我們的正氣，其次纔是調整身體。至於衣物、住所、藥物的使用，以及蔬菜水果、家禽魚類的性質，只要對健康有益的，我都會記錄下來；如果沒有幫助，就不會寫進去。對於古代的方子如果有錯誤，我會重新說明；對於民間常見的錯誤用法，我也會予以糾正。我將這本書命名為《保生要錄》。雖然無法對學問有所貢獻，但至少能對維護健康有些許幫助。我謹慎地將它獻上，內心充滿敬畏。這是蒲虔貫謹慎寫下的序言。