《養生導引秘籍》~ 西山群仙會真記 (17)
西山群仙會真記 (17)
1. 煉法入道
《西山記》曰：以法入道，道故不難，以道求仙，仙亦甚易。求仙不難，所以難者，所學之道不正。學道不難，所以難者，所學之法不真。昔人隱形易貌，留氣返魂，咒白刃不傷，禁毒蟲不害，釘釘自落，履火不焦，使水逆行，迴風倒雨，結巾投地而兔走，盤帶輟針而蛇行，苽果結實於須臾。龍魚遨遊於傾刻。
若此是其術也而與法不同。故昔人以冬後陽生，而春分之後余寒誤入腸胃，以為傷寒之疾。既覺，急居靜室，盤膝正坐，閉目冥心，定息住氣。以雙手疊之，兜外腎，向前倒身跪禮不過二三十度。汗出清涼，寒氣自散。昔人夢泄遺漏，或下元虛冷，乃於日落之後，靜坐幽室，以手兜外腎，以手搓臍下八十一數。搓手兜腎，兜手搓臍八十一數。
九遍為度，但左右換手而已。遂丹元補暖，真氣充盈。昔人以幽居靜室，絕念忘言，一向下心火，閉目存想，如火輪炎炎。積日氣海堅固，顏色異常。日久下盡諸穢，自耐寒暑也。昔人以飲食過度，胸臆注滿，或寒熱凝滯，或痛結雍塞。當靜坐，鼻引清氣，口閉不開，多入少出，攻所病之處。
大緊方放其氣，不下三五次。自然消除，永絕萬病。昔人心上為陽而陰不能到，以腎下為陰而陽不能及。故湧泉之上，氣升而不降，血注而不升，致使腳膝沉重，陰凝而陽散，又況終日奔馳，無時休息，當夜後湯灌二足。此外益而功少，不若高舉二足，使氣倒流於湧泉，逆流於丹闕，即日足輕，行及奔馬，其步如飛也。昔人以四肢小疾，五臟微疴，或而凝滯雍塞。
靜坐澄清，閉目絕念，運心氣於所病之處，暫閉息少時，無攻不勝。以上皆法也而與道不同。夫道者無所不包，無所不通，何止為技藝之能，治疾病之功而已。因術識法，因法知道，道本一陰一陽而已。陰陽相交相合，故天地有春夏秋冬之四季，日月有弦望晦朔之四候。惟人也，於一日之間，醜末寅初，陽合陰也；辰末巳初，陽交陽也；未末申初，陰合陽也；戌末亥初，陰交陰也。悟陰陽交合，何道之遠哉？
白話文：
【煉法入道】
《西山記》有云：用正確的方法去追求道，道並非遙不可及；以道去尋求成仙，成仙亦非難事。求仙之路並非艱辛，真正的困難在於學習的道是否純正；學習道義亦非難事，真正的難點在於所學的方法是否真實有效。古人能夠隱身變形，留住生機，返老還童，刀槍不入，毒蟲不侵，釘子自行掉落，赤腳踏火不燒，令水流逆向，風雨倒轉，巾布落地變兔，腰帶針線變蛇，瓜果瞬間結果，龍魚片刻遨遊。
然而，這些雖是他們的特殊技能，卻和我們所說的「法」不同。古人認為，在冬天過後，陽氣開始生長，而到了春分後，餘寒可能誤入腸胃，導致感冒發燒。一旦發現，應立即找一個安靜的房間，盤腿正坐，閉上眼睛，平靜心情，調節呼吸。雙手交疊，兜住外腎，然後向前倒身跪拜，重複二三十次。這樣汗出會感到清涼，寒氣自然消散。古人對於夜間遺精，或是下體虛弱冰冷，則在太陽下山後，靜坐在幽靜的房間，用手兜住外腎，再用手搓揉肚臍下方八十一下。反覆搓手兜腎，兜腎搓手各八十一下，九遍為一次，只需更換左右手即可。這樣做可以補充丹田元氣，真氣充沛。
古人居住在幽靜的房間，摒棄雜念，默不作聲，專心將心火下移，閉眼想像如火輪般熾烈的景象。經過一段時間，氣海會變得堅固，面色也會有所不同。長期堅持，能清除體內污垢，增強抗寒暑能力。古人對於飲食過量，胸部飽脹，或是寒熱凝滯，疼痛結塊等問題，應當靜坐，鼻子吸入清新空氣，口閉不開，多吸少呼，集中攻擊病竈部位。待到極限才放鬆，至少要重複三五次，自然可消除病症，遠離萬病纏繞。古人認為，心臟為陽，而陰氣無法到達；腎臟為陰，而陽氣無法達到。因此，湧泉穴上方的氣息上升而無法下降，血液流入而無法上升，這使得腳膝沉重，陰氣凝結而陽氣散失。再加上整日奔波勞碌，無暇休息，應當在夜晚泡腳。然而，這只是外部調理，效果有限，不如將雙腳抬高，讓氣息逆流至湧泉穴，再逆流至丹田，這樣腳部會立刻感覺輕盈，行走速度可比肩奔馬，步伐飛快。古人對於四肢小病，五臟微恙，偶爾出現的凝滯堵塞，應當靜坐，澄澈心靈，閉目摒棄雜念，將心氣運送到病竈部位，短暫屏息，無往不利。
以上所述的都是「法」，但與「道」不同。道，涵蓋萬物，無所不通，不僅僅是技術才能，治病療效而已。由技藝認識方法，由方法領悟道理，道本質上就是陰陽平衡。陰陽相互交融，所以天地有春夏秋冬四個季節，日月有弦望晦朔四個週期。對於人類而言，在一天之中，醜時末寅時初，是陰氣與陽氣交匯；辰時末巳時初，是陽氣與陽氣交匯；未時末申時初，是陰氣與陽氣交匯；戌時末亥時初，是陰氣與陰氣交匯。領悟陰陽交匯的道理，還有什麼道是遙不可及的呢？
2. 煉形化氣
《西山記》曰：形者氣之舍，氣者形之主。借形養氣，氣壯而形固矣。運氣煉形，形全而氣自真矣。故人之真氣，大運隨天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在腎。人之元氣，小運隨日。子在腎、卯在肝、午在心、酉在肺。古先達士，識破天機。以氣度合天度，以日用參年用。
自子至午，氣生之時，而用聚氣還丹之法。自午至子，氣散之時，而用收氣煉丹之法。彭玉真人訣曰：午前煉乾，午後煉坤。自寅至午，乃升身靜坐，冥目忘言，鼻息遲遲，密想心宮，如夫婦相見之儀，久久成功而得長生不死。
昔元昉真人訣曰：自晨起不語，以舌攪上齶下齶，惡濁之津咽之而呵出心中所積喜怒哀樂之氣。真氣上升，寄留面目，以手握之，次居靜室，宴坐不語。至午未之間，氣盛神昏，側臥閉口而睡。積日安樂延年，亦可留形住世。此知其時候，悟其交合，而無採取之法也。西山上聖，知其子時腎氣生，卯時肝氣生，午時腎氣交心氣。
積氣生液，還於丹田，而曰玄珠。若火候無差，乃成大藥。腎氣之中，暗藏真一之水；心液之上，暗藏正陽之氣。以陰抱陽，用水承氣，此大道之本，長生之藥。如何使之不走失？當辰巳之間，幽室靜坐，神識內守，滿口含津，勿咽勿吐。鼻息少入遲出，綿綿若存，自然二氣相交，凝結如露。
一百日無差藥力全，二百日聖胎堅，三百日仙完而真氣生，氣中有氣而可煉氣成神。故鍾離曰：昔有三真頌金丹六訣矣，若以修行不悟此，世人學道謾勞功。又曰：閒庭無事憶江南，華滿春城水滿潭。若見揚州風物好，是須穩駕虎龍船。此名曰龍虎交媾，又曰採藥之法也。及自午至子，而用收氣煉丹之法者，而為火候，古今不同。
夫不悟真理，不識天機，而達造化之宜者，惟扁鵲解《靈樞》。以鼻引清氣，入而留之，四息為一銖，二十四銖為一兩。火，夏至之後，以巽卦天霐運二十五度，行之煉真汞而為陰胎。冬至以乾卦靈符運二十五度，行之煉真鉛而為陽息。陽息投陰胎而變金丹，金丹一粒，可長生不死。
廣成子教黃帝，自晨至暮，靜坐忘念，屏絕外慮，神識內守，一意不散。降心火于丹田，存臍下如淨瓶。淨瓶之中，有一珠如彈丸，用炎炎火不計晝夜而下燒之，至於胎成息住。自然不飢不渴、不畏寒暑，可以留形住世。此進火得時，亦無聚氣之法。
西山有頌曰：佳人才子正當年，華落黃昏聚會難。不避主公腸欲斷，時來須索閉陽關。此戌末亥初，氣隨真液還丹之際，陰交陰而氣欲散失。當居靜室，息不必閉也，但少入遲出，心火下降，至意留在丹田。恐腎氣升而不停，心火降而不住，乃微以肚腹輕脅，丹田自熱，煉日中所得之藥。
白話文：
《西山記》中提到：身體是氣的住所，氣則是身體的主宰。我們需藉由身體來養護氣，讓氣壯大了，身體自然就能變得更堅固。運轉氣來鍛煉身體，身體健全了，氣也就自然純粹。因此人的真氣，隨著大自然的節奏運行。春天在肝臟、夏天在心臟、秋天在肺臟、冬天在腎臟。人的元氣，則是每天跟著時間變化。子時在腎臟、卯時在肝臟、午時在心臟、酉時在肺臟。古早的賢士們，看透了天機，將氣的運行和天象結合，日常作息也參照一年的運行。
從子時到午時，是氣生成的時刻，應該使用聚氣還丹的方法。從午時到子時，氣開始散發，這時要使用收氣煉丹的方法。彭玉真人說：午前煉乾，午後煉坤。從寅時到午時，應靜坐冥思，閉目無言，呼吸緩慢，專注於心臟，想像夫妻相見的情景，長久練習便能長生不死。
過去元昉真人曾說：清晨起牀不說話，用舌頭在上下顎之間打轉，吞下口中分泌的唾液，同時呼出心中積壓的喜怒哀樂等情緒。真氣上昇，停留在臉上，用手接住，然後再安靜地坐在房間裡，不說話。到了午未時刻，氣力旺盛，精神昏沉，這時側躺閉嘴入睡。經過一段時間，你會感到身心舒適，延年益壽，甚至能保持身體不老。這就是把握時間，悟出交合之道，但並沒有採取的技巧。西山的聖賢，知道子時腎氣生，卯時肝氣生，午時腎氣與心氣交匯。
累積的氣產生液體，回到丹田，被稱為玄珠。如果火候恰到好處，就能成為大藥。腎氣中藏著真一之水；心臟液體上藏著正陽之氣。陰包圍著陽，用水來承載氣，這是大道的根本，長生的藥物。怎麼才能不流失？在辰巳之間，於幽靜的房間靜坐，神識向內，口中充滿唾液，不要吞嚥也不要吐出。鼻子吸氣緩慢，呼氣綿綿不斷，自然陰陽二氣交匯，凝結如露。
一百天無誤，藥力完全發揮；兩百天，聖胎堅實；三百天，仙體完整，真氣生成，氣中有氣，可將氣煉成神。因此鍾離說：過去有三位真人吟頌金丹六訣，如果不明白這些道理，世人修道只是白費功夫。他又說：無事時想起江南，花開滿城，水滿池塘。若見到揚州的美景，就必須穩穩地駕駛虎龍船。這被稱為龍虎交媾，也就是採藥的方法。從午時到子時，使用收氣煉丹的方法，這就是火候，古今不同。
如果不明白真理，不懂得天機，無法理解造化的奧祕，只有扁鵲能解讀《靈樞》。他用鼻子吸入清新空氣，保持在體內，四次呼吸為一銖，二十四銖為一兩。火，在夏至後，以巽卦的天運運行二十五度，以此煉真汞成為陰胎。冬至以乾卦的靈符運行二十五度，以此煉真鉛成為陽息。陽息投入陰胎變成金丹，一粒金丹，即可長生不死。
廣成子教導黃帝，從清晨到傍晚，靜坐忘念，排除外界雜念，神識內守，心神不散。將心火降至丹田，想像臍下如一個淨瓶。淨瓶中有一顆彈丸大小的珠子，用熊熊大火不分晝夜地燃燒，直到胎成息止。自然不餓不渴，不怕冷熱，可以留住形體，活在世上。這就是掌握火候的時機，但並無聚氣的方法。
西山有詩說：佳人才子正值芳華，花落黃昏聚首難。不顧主人腸斷，時機一到，就必須封閉陽關。這是在戌末亥初，氣隨著真液回歸丹田的時刻，陰與陰交匯，氣可能散失。這時應該待在靜室，不必閉息，只要吸氣緩慢，心火下降，意識留在丹田。擔心腎氣上昇不停，心火下降不穩，於是稍微按壓肚子，丹田自然會熱，以此煉製白天獲得的藥物。
一開始一百天是乾卦，再一百天是兌卦至乾卦，再一百天是坤卦至乾卦。乾坤相見，火候恰到好處，這樣增減合適，就像抽添一樣，需要肘後飛金晶。因此古早的賢士，離卦時採藥，乾卦時進火，三百天結成內丹，成為陸地神仙。形體和精神都臻完美，萬劫不死。因此，鍛煉身體的關鍵，就在於真氣。