《養生導引秘籍》~ 西山群仙會真記 (13)
西山群仙會真記 (13)
1. 真水火
《中黃秘訣》曰：陰生水，水性常冷，而有華陽溫泉濡之，不勝其暖也。陽生火，火性常熱，而有蕭丘寒焰向之，終不能暖也。外之水火，尚有返復之性；內之陰陽，安無顛倒之宜？如腎，水也。水中生氣，氣為火矣。心，火也。火中生液，液為水矣。水可以滋流百脈，火可以薰蒸四大。人之水火也，如此。
《通玄論》曰：道原一判而分二儀，天以乾道而輕清在上。在上以陽為用，暗抱一點真陰在其中也。故冬至後，地中陽生，夏至到天。積陽所以生陰，其陰感陰而陰不得耗散，散為霧，凝為露，霧露之氣，天之所出陰而真水也。地以坤道而重濁在下。在下以陰為用，暗抱一點真陽在其中也。
故夏至後，天中陰降，冬至到地。積陰所以生陽，蓋其陽感陽而陽不散耗，升為云，施為雨，雲雨之氣，地之所出陽而真火也。人亦若是。受胎之初，父精母血，二氣相合。陽氣上升，心為氣館，氣中暗藏，真水在心也。陰氣下降，腎為水府，水中暗藏，真氣在腎也。不然，安得腎氣到心，積氣生液，一陰生於二陽之中；心氣到腎，積液生氣，一陽升乎二陰之中也？
《西山記》曰：凡人有三火八水。水者，一氣傳一氣，積氣生液，而五臟各有液，名曰色水。腎氣之中，暗藏真一之水，而為陰虎者，名曰真水。肘後飛金晶入上宮，自上而下，與真火相逢，而既濟成，然名曰神水。凡有疾病，閉口納氣，一口復一口，定中送在病處，皆可痊安，名曰法水。
水之為用多矣，其名不一。丹就真氣生，灌溉而為沐浴之法，煉形真氣升，還返而為還丹之法。劉海蟾言：兩曜注成七寶殿，一渠流轉八瓊漿。是玉液還丹也。呂公言：水火都來相作間，卦候飛成地天泰。一升一沉陽煉陰，陰盡方知此理深。是上下水火既濟之候也。逍遙子曰：法水能朝有秘關，逍遙日夜遣循環。
是法水治病也。此水之大概矣。三火者，膀胱民火，腎為臣火，心為君火。凡所無知，為物所擾而怒且憂者，則為無明之火。若降而下燒丹田，一意不散，至誠守之，而曰燒煉丹藥。火之升上，起後過雙關，而曰河車。升之前起上過重樓，而曰煉形。前後俱起，遍滿四大，炎炎焚身，此火之大概矣。
《九仙經》曰：病小用水，病大用火。病大者，無常之限也。若人誤犯天神，或身不寧，急入靜室，散發撥衣，閉目冥心，正坐握固，叩齒集神，升身起火，微以留息，少入遲出，默想如臍下火輪大如斗，須臾焰起自身，可比輪蓋，罩定自身，令陰鬼邪魔不敢近也。釋教降魔火，道家焚身火。
凡行此火，須是久絕嗜欲，丹元堅固。不然，以水火交媾，龍虎成丹，丹就而陰靈自散，不敢近陽，神自不肯去也。神在形固，陰退氣全，氣全形堅，自可長年。
白話文：
【真水火】
《中黃祕訣》提到：陰性產生水，水性本來是冷的，但有華陽溫泉使它保持溫暖，就像被溫暖包裹著一樣。陽性產生火，火性本來是熱的，但有蕭丘寒焰向著它，就算這樣也無法讓它真正暖和起來。外界的水火，尚且有反覆變換的特性；內在的陰陽，豈能沒有顛倒適應的道理？比如腎，屬水。水中有生氣，這生氣就是火。心，屬火。火中產生液體，這液體就是水。水可以滋潤全身的脈絡，火可以溫暖身體的四個主要部分。人的水火，就是這樣的關係。
《通玄論》說：道的根源一開始分為兩個部分，天以乾道的原則輕清在上。在上部以陽性為主，但其中暗藏著一點真陰。因此，在冬至之後，地中的陽性開始生長，直到夏至時達到頂峯。積累的陽性會產生陰性，這種陰性感受到陰性的影響，但陰性不會消散，而是散為霧，凝為露，這些霧露的氣體，是天界產生的陰性真水。地以坤道的原則重濁在下。在下部以陰性為主，但其中暗藏著一點真陽。
所以，在夏至之後，天中的陰性開始下降，直到冬至時到達地面。積累的陰性會產生陽性，因為這種陽性受到陽性的影響，但陽性不會消散，而是升為雲，施為雨，這些雲雨的氣體，是地界產生的陽性真火。人也是這樣。受胎之初，父親的精子和母親的血液兩種氣質結合。陽性氣質上升，心臟成為氣質的居所，氣質中暗藏著真水。陰性氣質下降，腎臟成為水的府邸，水中暗藏著真氣。如果不是這樣，怎麼可能腎氣到達心臟，積累的氣質產生液體，一個陰性出現在兩個陽性之中；心氣到達腎臟，積累的液體產生氣質，一個陽性上升在兩個陰性之中呢？
《西山記》說：一般人有三種火和八種水。水，是一種氣質傳遞另一種氣質，積累的氣質產生液體，五臟各有其液體，這叫做色水。腎氣中暗藏著一種真正的水，這被稱為陰虎，叫做真水。肘後飛金晶進入上宮，從上而下，與真火相遇，完成相互補充，這叫做神水。任何疾病，閉口納氣，一口接一口，定中將氣送至患病的地方，都可以痊癒，這叫做法水。
水的作用很多，名字也不一。丹藥完成，真氣生出，灌溉成為沐浴的方法，鍛煉身體真氣上升，返回成為還丹的方法。劉海蟾說：兩個太陽照耀七寶殿，一條渠流轉八瓊漿。這是玉液還丹。呂公說：水火都在相互作用，卦象飛成地天泰。一升一沉陽煉陰，陰盡方知此理深。這是上下水火相互補充的時刻。逍遙子說：法水能夠朝有祕關，逍遙日夜使其循環。
這是法水治病。這就是水的基本概況。三種火，膀胱的民火，腎的臣火，心的君火。對於無知的人，被物質幹擾而憤怒和憂慮，就會產生無明之火。如果這種火下降而燃燒丹田，一心不散，至誠守護，這叫做燒煉丹藥。火向上升，起於後面過雙關，這叫做河車。升起前通過重樓，這叫做鍛煉身體。前後都升起，充滿整個身體，炎炎焚燒身體，這是火的基本概況。
《九仙經》說：小病用水，大病用火。大病，是指沒有固定的期限。如果人誤犯天神，或者身體不寧，應該立即進入靜室，散開頭髮，脫掉衣服，閉上眼睛，靜下心來，正坐握固，敲齒集神，升身起火，微微保留呼吸，少吸慢呼，默默想像肚臍下方有一個像鬥大的火輪，片刻之間，火焰從自身升起，可比輪蓋，籠罩全身，使陰鬼邪魔不敢靠近。這是佛教的降魔火，道教的焚身火。
實踐這種火，必須長期戒除慾望，丹元堅固。否則，用水火交媾，龍虎成丹，丹藥完成後，陰靈自然散去，不敢接近陽性，神靈自然不肯離開。神靈在，形體固，陰退氣全，氣全形堅，自然可以延年益壽。